ZACHARIAE [...] & di­viniloquo (Viri Gravissimi) ostendit Dominus (vt liquet cap. 3. ejus pro­phetię) in coelitùs missâ visione,Zac. 3.1. Ie­hosuam summum Sacerdotem corā Angelo Doministantem, sordidis vestibus indutum, astante ei à dex­tra Satanâ, vt adversaretur ipsi, He­braicè [...]. Angelus verò ille Domini quiZac. 1.8. cap. 1. ab hoc Propheta visus est inter myrte­ta stare, cap. 3. Prophetae Malachiae diciturMal. 3.1. Angelus Te­stamenti, & Angelus foederis, nempe Christus Iesus, 1. Col. 1.18. Caput Angelorum & hominum. In illa visione Prophetae in hoc cap. [...]tensâ [...]tria facit, 1. Satanam increpat, 2. Seraphinis sibi mi­nistra [...]tibus mandatum dat, 3. Iehosuam summum Sacerdotem admonet. Satanam aute primo in loco ita alloquitur,Zac. 3.2. Increpet te Iehova, Satan; increpet (inquam) te Iehova, qui Hierosolymam elegit. Vel vt Ionathę Targum explicuit,Ionath. Tar. in cap. 3. Increpet te Iehova, cui placuit maiestatem suam in Hierosolyma collocare. His qui sibi fuerunt à ministerio praecepit, vtZac. 3.4. & 5. sordidas vestes Pon­tifici detraherent, deinde vt splendidis ipsum indumentis vestirent, & cidarim mundam capiti ipsius imponerent. Ie­hosuam verò Sacerdotem his verbis contestatur;Zac. 3.6. & 7 S [...] in vijs meis ambulaveris, & custodiam meam custodieris; tu quidem iu­dicabis eos qui in domo Sanctuarij mei mihi ministrant, & in mor­tuorumTarg. Iona.resurrectione resuscitabo te, pedes{que} veloces inter Sera­phin istos ambulantes tibi donabo.

Admirabilis ista visio sanctissimo Prophetae à Deo. Opt. Max, revelata idęa sit hujus negotij, & orationis à me hoc tempore habendae perfectus canon,Inchoato o­peri frontispi­cium oportet imponere splendidum. & cynosura quam tan­quam ducem & Ariadnes filum sequar, secundum illud Pin­dari,

Et licèt ea omnia quae in hac prophetica revelatione conti­nentur,Pind. Od. 6. Olimpia. [Page]instituto meo prorsus non conveniant; cùm ex his tamen quędam delibari possint huic tempori non malè con­cinentia, ab illo autem opere quod nūc (Deo propitio) per­agendum est non valdè aliena; date veniam (Auditores) vt caeteris praetermissis illa sequar, quae & orationi meae co­aptentur, & officio sint consentanea, & rei gerendae digni­tati ex lege Academicâ percommodè serviant.

Misit nos hodie ad te (Reverende in Christo Pater) Aca­demia Oxoniensis, vt honorificis Doctoris in Theologia insignibus te ornaremus. Academia Oxoniensis, omnium bonarum artiū officina; ex istis quatuor Academijs vna, quae inDe Magist. lib. 5. tit. 1. Clementinis nobilitata est; quae vniversam Ecclesiam Catholicam, per orbem terrarum diffusam non see [...]s pie­tatis ac religionis salutatibus aquis fertilem faciūt, ac olimGen [...]. 10 fons ille Paradisi, qui à Mose Gen. 2. describitur, per qua­tuor flumina ex vno fonte manantia, hortum Eden Dei manu consitum rore, aquâ, semine foecundè irrigavit, irri­gatione foe cundam fecit, foecunditate ditavit & quasi [...]ne-briavit, de quo it a in Graeco carmine.

Academia (dico) Oxoniensis nos ad te misit, quę (vt scrip­tū est in Lib. Procuratorum)Lib. Procur. Oxon. Acad. omnium Latinorū nunc ex­stantium studiorum fundatione prior est, scientiarum plu­ralitate generalior, veritatis Catholicae professione firmior, privilegiorum multiplicitate pręstantior. Academia Ox­oniensis, quae propter coeli & soli amaenitatemHistor, Ox­on. Li. Antiq. Oxon. Bellosita o­lim dicta est, propter bonarum artium studia quae illîc olim floruerunt, & adhuc per Dei gratiam florent Athena Angliae Iure nominari potest,Paralip. li. 2. cap. [...] ver. 22. Cha [...] [...] in domo do­ctrinae. Graec. [...]. Latin. Secun. da. vulg Trē. 2. Reg. 22.14. Mischna Kiriah Sepher, [...]udic 1.11. [...], Civitas literarum, Theologicae professessionis Metropolis. Academia (inquam) Oxoniensis, olim ma­ter tua,Naziā. [...], Ba­ [...]. nos ad te misit, vt te filium suum Doctoris in The­ologia infignibus ornaremus. Et licet per Dei gratiam [Page]Episcopus sis, qui olim (teste Suida) apud Graecos ex vi nominis dictus est &Suid. custes, speculator, vi­gil. [...], & [...] & [...]: Et licèt à Reverendissimo Archiepiscopo & ab aliis ipsi con­sentientibus Episcopis, Senioribus, & Senatoribus Eccle­siae nostrae, per1. Tim [...].14. manus impositionē, & precū effusionē officiū hoc susceperis: Et licèt Serēissima Regina te vnicè huic sedi Episcopali praesse voluerit, & speculis hisce Sarisburiensib{us} te cōmēdaverit, vt observares quomodo vnusquis{que} in mi­nisterio Ecclesiastico per bāc dioecesin se gerat, tum quoad fidei puntatem, tum quoad morum probitatem: Et licèt initiatus sis his caeremoniis quibus (omni superstitione pre­cisà) homines tui loci & ordinis initiari debent & solent: Et licèt Episcoporum ordoHiero. in ep. ad Ev [...]gr. 85. in locum Apostolorum succes­serit, adeò vt eadem ferè sit dignitas Episcopi, quae fuit o­lim Apostoli: Et licèt cathedra tua (quia primus es inter huius [...]; Presbyteros (teste Hieronymo ad Evagri­um)Hier. in Mi­che. cap. 2. Idē Epist. ad Hesiod. alijs sit sublimior; nec presbyter tecum

vt est apud Homerum (cùm Episcoporum ordo, teste Epi­phanio, sitEpiphan. Haeres. 25. Ordo patres generans; Pa­tres. n. giguit Ecclesiae. [...], sed Presbyterorum [...], sed [...]: et cùm presbyterorum ordo non ha­beat potestatem siue [...], quod potest Episcopus:) Et licèt quia à Deo legationem acceperisMal. 2.1. An­gelus dicare, & propter Altitudinē tui lociApoc. 1.20. civitati in mon­tae aedificatae assimulatus sis, ovium curâMat. 5.14. pastori, excubijsPer. 5.2. speculatori, fideAct. 20.18. dispensatori, luce1. Cor 4.1. oculo, salubri reprehen­sioneMat. 6.6. Mat. 5.3. sali, vitae puritateAmbrof. Hex. lib. 4. die. 4. cap. 1. soli in coelo lucenti, qui dicitur Ocu­lus mundi teste Ambrosio; hoc tamen officium ergate no­strum pergrato animo amplecti debes, tum propter matris tuae Academię ergate benevolentiam, tum propter gradus ipsius dignitatem. Matris tuae Academiç benevolentia erga te, & [...] sive nativus affectus ex eo nunc percipiatur, & clarè intelligatur, quòd te & longè, & diu abipsa peregri­nantem, Ecclesiam Dei in diversis Angliae locis aedifican­tem, [Page]attendentem lectioni, orationi, concionali exhorta­tioni (quo genere doctrinae nihil est vtilius, nihil homine Theologo dignius) post aliquot iam tandem annorum cur­ricula respicere non sit oblita. Nec tantùm quòd retrò o­culis suis conversis te aspexerit (hoc enim persaepè faciunt & inimici) sed quòd retrò aspiciendo memoriam sui amoris erga te suum filium renovaverit; quòd ex huius amoris re­novatione, summo (quem ipsa in aliquem conferre potest) honore te dignum existimaverit; quòd gradum Doctoris in Theologia tibi non tantùm ex charissimo suo affectu cō­cesserit, sed etiam ad hanc Civitatem ab Oxonia longe disiunctam gradum illum ad te miserit; quòd per reveren­dum suum Vicecancellarium, per Professorem in sacra Theologia & Regium, & suum, per Venerabiles Procura­tores, per Tabellionem publicum gradum hunc ad te mi­serit; quòd instrumento publico nobis authoritatem dede­rit, vt in hac magna conclavi te perinde caeremoniis no­stris in auguraremus, & Doctoris in Theologia ornamentis insigniremus, ac si essemus Oxonii, in domo Convocatio­nis, intra aedem B. Mariae, in praesentia Magistrorum regē­tium & non regentium. Adeo vt palatio huic tuo Episco­pali idem applicetur, quod olim cecinit Poēta mellitissi­mus in eleganti illa quae scripta fuit à Penelope ad Vlys­sem epistolâ

Ita licèt mero non possit depingi, tamen digito potest de­monstrari, quòd hîc sit domus Convocationis, illic aedes B. Mariae, in medio cathedra Vicecancellarij; hinc Procura­torum sedes, inde venerabilis concessus virorū doctissimo­rum, quo tanquam coronâ cincti sumus, theatrum Acade­mię amplissimum (perinde ac fi in Comitiis Academicis ver­saremur) quodam modo nobis referat. Ex his omnibus intel­ligas (Reverende Pater) quo te colat affectu Academia, quā tibi bene cupiat, quanto cum amore te amplectatur, quàm [Page]sincerè tibi benefacere conata sit.

At fortasse dignitatis oblatae minor est claritas, quàm vt viro in Pontificia dignitate constituto offeratur, & Episco­po tanti nominis deferatur. Fateor equidem in Ecclesia E­piscopatum maiorem esse Doctoratu, & Doctoratum mi­norem esse Episcopatu; deinde nonnullos hodie sentire nō ignoro, quòd gradus Academici Ministris Evangelii mi­nimè conveniant. Hos ego scrupulos citò vobis eximam, vni satisfaciendo per concessionem, alterum refellendo per inficiationem. Concedo equidem libenter maiorem esse dignitatem Episcopatus quàm Doctoratus; nego tamen Ministris Evangelii non convenire Doctoris in Theologia gradum. Episcopatus in Ecclesia maior est Doctoratu: quid ex eo colligitis? ergo non suscipi debere ab his qui Episcopi constituti sunt in Ecclesia Doctoratum? Ex quo loco de­prompsistis hoc argumentum (viri gravissimi) ostendite. Marcus Tullius de quodam homine insulso & inepto ita o­lim ad Atticum scripsit, Ille Rhodi potiùs molis quàm Molo­ni dedit operam: Cic. ad Artic. lib. 2. epist. 1. it a ego de eo qui sic ratiocinatur verè dicere possum; hic ne{que} in Academiis vnquam vixit, nec Acade­mias vidit, nec artium humaniorum suavitates & sensus de­gustavit, nec vt sapiens ille apud Poëtam

Et stultior illo est de quo in Margjte cecinit Homerus:

Praeclarum est sanè in Ecclesia Episcopum fieri, praeclarum est etiam in Academia (quae Ecclesiae est filia) Doctorē cre­ari. Laboris magni est Episcopatus, magni etiam laboris Do­ctoratus. Episcopus non debet esse nisi [...], Doctor non potest esse nisi sit [...]. Interim taceo quàm multi sint Episcopi, & iam ante fuerint ad dicendum inepti; Do­ctores verò esse non possunt in Academiis nostris, nisi qui docti & apti ad docendum sint. Episcopatus est (teste Apo­stolo) [...]; at si idem iam viveret Apostolus,Ibidem. non pu­to [Page]eum velle rejicere Doctoratum tanquam [...]. At Doctoratus minor est Episcopatu: at Episcopatum clario­rem facit Doctor at us, ex quo liquet gradum Doctoris ho­norem esse Pr [...]s [...]e non indignum. Bona minora maioribus adiuncta efficiun [...] persaepe maiora bona, sane praeclariora, honoratiora, & magis optibilia, secundùm illud Affirmatū Dialecticum;Arist. 3. Top. cap. 3. Tale additum tal [...], efficit ipsum magis tale. Aliter Alexander ille Magnus, quo nemo per totum fere terrarū orbem fuit illo tempote vel genere nobilior, vel victoriis illustrior, vel Imperii amplitudine clarior, vel literis docti­or, ius civitatis Corinthu sibi à legatis eius loci delatum nū­quam accipisset. Aliter Reges, Principes, Comites & Baro­nes (qui nunc in Europa florent, & Patrum nostrorum me­moriâ floruerūt, quibus{que} nullū hominū genus clarius est, siue spectemus natalitium splendorem, siue gloriae amplitu­dinem, siue opum magnitudinem) gradus Magistrorum in artibus in Academia nunquam susciperent, aut ordinem Sancti Georgii, ordinem Sancti Michaëlis, ordinem Aurei velleris assumerent, vt illorum ordinum ritus, consuetudi­nes, instituta, decreta perpetuò observarent. Huc accedit etiam, quòd ad Episcopatum homines saepe aliis artibus so­leant pervenire quàm ad Doctoratum. Episcopi hodie ha­bent (cùm ad suum munus provehuntur) Principum com­mendationem, Canonicorum in sua ipsorum Ecclesia ele­ctionem, Aulicorum quorun dam amicitiam & benevolen­tiam: Doctores verò testimonium habent tantùm hominū Academicorum, affirmationem Vicecancellarii, consensum Doctorum Theologiae, Legum, Medicinae; [...] Magi­strorum Regentium & non Regentium, in domum Convo­cationis post solennem promulgationem congregatorum. At minima sunt ista (fateor equidem) si conferātur cū Prin­cipum authoritate, Archiepiscoporum & Episcoporū dig­nitate, eorum qui in Aulis Principium serviunt gratia. Interium cùm illa quae ab Academiis collata sunt (licèt homi­num aestimatione minima sint) testimonium tribuant vir­tutis, [Page]eruditionis, pietatis person aeipsius qui ad talem gradū promovetur; non est quòd Academiarum studium negliga­tur, beneuolentia spernatur, approbatio despiciatur, aut [...]ol­latio graduū quos Academiae in eos qui [...]as di [...]ates pro­merentur conferunt, flocci fiat. Hos vero [...]ir os (were­or autem ne se derideri putent, dum eos bonorum virorum nomine appellem) qui negant gradus Academicos ministris Evangeli [...] convenire, liceat mihi ita affari. In qua (non dico) vrbe, sed in qua republica, vel in qua Ecclesia vivitis, amici? Num in Mori Vtopia? vel in Platonis Repub.? vel potiùs in Cyclopum Anarchis? bi (vt inquit Homerus) ne{que} sunt

[...] & [...] huius fundamenta nec ex loge naturae imbibistis, ne{que} ex alicuius reipub. sapienter administratae praeceptis didicistis, nec ex Scripturae sacrae fontibus deliba­stis, ne{que} ex Ecclesiae alicuius consuetudine confirmare po­testis. At hęc opinio vobis non placet. At placuit huius sedis olim Episcopo Iohanni Iuello, Pontificiarum superstitionū malleo: at haec opinio placuit Iohanni Persio & Episcopo & Archiepiscopo, ex cujus ore (dum verbum Dei tractaret in concione sacrâ) melle dulcior oratio fluxit, & in quo Iuris­consultorum memoria enituit; quorum ego judicia (pace vestrâ dixerim) longe antepono vestris, qui & Episcopi Re­verendi admodum fuerunt, & docti fuerunt, & Doctores in Theologia fuerunt, & graduni Doctoratus Theologici sibi magno fuisse ornamento existimaverunt. Hic enim gradū hunc accepit priusquam Episcopalem cathedram ascendisdisset, ille huic gradui inauguratus fuit, post quam per annos aliquot in Episcopatu administrando foeliciter laborâsset.

Hîc verò & locus, & tempus, & rei gerendę occasio mihi vt ad creationem descendam insusurrat. Cùm verò creatio ex applicatione visionis Prophetae magnâ ex parte cōstet, historia visionis me ad serevocat. In visione autē tria institu­to [Page]meo serviebāt, 1. Increpatio, 2. Praeceptio, 3. Admonitio.

Dominus Deus adversarios tuos increpatione (Pater Re­verende) semper redarguat, & vnumquē{que} qui vel tibi, vel Ecclesiae quae tuae fidei concredita est, vel Ecclesiae Dei quae per Christi gratiam floret in Anglia malè velit, redarguat, convertat, vel confundat.

Pręceptio complectitur quid Deus in mandatis Seraphi­nis dederat: hoc autem erat, vt vestes Pontifici mutarent, vt cidarin mundam capiti ipsius imponerent. Cum esses ar­tium Magister, & his artibus effloresceres quibus illa ętas in­formari solet, serico & bisso te Academia pro sua gloria, pro tuo merito vestiebat; nunc verò te dibapho tegi, siue purpu­reâ togâ ornari vult, & pedes tuos ocreis muniri eadē praece­pit Academia. Praecepit etiā vt tibi in man{us} Vitae aeternae librū darē, vt digitum minimo in sinistra manu proximum aureo annulo ornarē, vt capur pileo tegerē, vt hęc insignia ex legum nostrarū institutis per multos annos in Academia jam antea vsurpata vnà cum osculo tibi darem.Hieron. Hieronymus olim dixit de veste Sacerdotali scribens ad Fabiolam, quòd tanta debet esse scientia & eruditto Pontificis Dei, vt & gressus etus, & motus, & vniver sa vocalia sint; veritatem mente concipiat, & tot [...] eā habitu resonet & ornatu. Vt quicquid agat, quicquid loquatur, sit doctrina populorū: abs{que} tintinabulis enim, et diversis coloribus, & gemmis, floribus{que} virtutum, nec sancta ingredi potest, nec no­men Antistitis possidere.

Si fas sit nobis parva nostra magnis his quodāmodo com­ponere, liceat mihi ex habitu hoc te paucis hortati; singula enim ista suum sensum & significationem habent, & (vt B. Hieronymi verbis vtar) sunt vocalia. Purpurea haec vestis te admoneat, qualiveste Christus bellū gerat; veste sanè san­guine pertinctâ,Apoc. 19 13. vt ex Apocalypsi demonstretur. Ocreis pe­des & tibiae tibi muniantur, vt ex hoc discas minimas offen­siunculas vitari debere ab Episcopo, & Theologiae Docto­re. Librum tibi in manus dedi sacrum, siguatum, propheticum, perfectum: sacrum, vt ex eo intelligeres reverenter à te scrip­turam [Page] [...] tractari debere: siguatum, vt Agnum qui est de tribu Iudae orares, vt ipse cum tibi aperiat: propheticum, vt ex eo scires, omnia quae sunt in Novo foedere, in Lege & Prophetis adumbrata & praedicta fuisse: perfectum, vtpote qui ad vitam ęternam per se sufficiat. Annulo digitum induo,2. Tim. 3.16. & caput pileo, vt ex his symbolis discas, officij tui esse animas eorum qui in Deum credunt ipsi despondere, & gregi tibi commisso Christi Evangelium (qui nos à morte libera vit, & qui libertate filiorum Dei nos donavit) annuntiare. Osculum deinde sanctum labris tuis infigo, vt exeo videas osculum sanctum,1. Rom. 16.16. Iustin. Mart. in Apol. pro Christian. 2. [...] Dei Opt. Max. filjis suis pacem & omnes charitatis coelestis opes adferre. His ita perfectis; PRONVNTIO TE IN THEOLOGIA DO­CTOREM / ESSE, ET ACADEMIAE OX­ONIENSIS DOCTOREM: orans vt det tibi Deus praemium Doctoris in coelesti Hierosolyma.

Admonitio clausula sit nostrae hoc tempore orationis. Angelus Domini ita contestabatur Iehosuam dicens; hac dicit Dominus exercituum: si in vijs meis ambulaveris, & custo­diam meam custodieris, tu quo{que} tudicabis domum meam, & cu­stodies atria mea, & dabo tibi ambulantes de his qui nunc hîc assi­stunt. Vel vt Targum Ionathae legit, Siper vias quae mihi rectae videntur perrexeris, & si observationem verbi mei custodie­ris, tu quidem iudicabis eos qui in domo Sanctuarij mei ministrant, & praeterea servabis atria mea, & in mortuorum resurrectione resuscitabo te, pedes{que} veloces inter Seraphim istos ambulantes ti­bi donabo. Ita olim alloquutus est Iehosuam (Reverende Pater) Angelus Domini. Ego verò cùm hoc mihi ab initio exemplum proposuerim, liceat mihi (tuâ bonâ cum veniâ) sic te aftari, & ijsdem ferè verbis affari. Si tu (Reverende Episcope) in viis Domini ambulaveis, & custodiam Domini custodieris, [...], si per vias, quae vidē­tur Domino recta perrexeris, si obseruationē verbi sus custodi­cris, tu diu iudicabis eos qui Deo in Dioecesi Sarisburiensis Eccle­sia ministrant. Diu in atrijs his & honorificè vives, us mortuorū [Page]resurrectione resuscitabit te Dominus, & dabit tibi p [...]des vel [...]ces, vt ambules inter suos Seraphinos, dabit (dico) tibi Deus [...], cùm Pilius suus Christus Iesus in nubibus coeli venerit ad iudicandum vivos & mortuos. 1. Pet. Immareesci­bilem gloriae [...]otonaam. Cui cum Patre & Spiritu sancto sit omnis potestas, honor, & gloria, in omnem aeternitatem Amen.