lege nomen=trudpert;continuatio=nulla
inhalt$
biblio$/Das St. Trudperter Hohe Lied. Kritische Ausgabe: Text, W”rterverzeichnis
und Anmerkungen/von Hermann Menhardt,//Halle an der Saale/1934#(Rheinische 
Beitr„ge und H�lfsb�cher zur germanischen Philologie und Volkskunde, Bd. 22)
abschnitt$1
$0001/{\bf W}ir wellen k“sen uon deme ober“sten liebe,
$0002/der meisten gnƒde, der rƒwecklikesten su^ozi. dc
$0003/ist der heilige geist. wir geistlichen mennisken
$0004/spreken mit rehte uon deme geiste. der orthabere
$0005/ist des unseren namen, der sΠein ho^[12v12]bet
$0006/unserre worte. der heilige geist ist ein lieb.
$0007/der tieuil zeigit dir o^vch sŒn lieb. der tieuil hƒt
$0008/mandunge tr“st minne. der heilige geist ist dc
$0009/uiur. der tieuil ist alsame. [12i12]edoch der heilige
$0010/geist emphahet unde eitet, brennet unde zerlƒt
$0011/dc golt odir dc silbir. der tieuil inphahet dc sa[12f12]l“se
$0012/holtz unde swerzet ez zem ˆrsten mit suggestione.
$0013/s“ brinnet ez uon delectatione. s“ glu^ot
$0014/ez als ein zandere uon [12consensu12]. s“ wirt ez ein
$0015/ualwiske uon opere. der aske genazzet uon
$0016/consuetu[12d12]ine. s“ wirt der menniske ein [12einu12]alt hore.
$0017/der heilige geist der brennet die memoriam. er
$0018/erglu^ot die rationem. er zirlƒt die uoluntatem.
$0019/n– b[12ie12]te[12n12] uns ime unde z[12ie12]hen ubir uns niht
$0020/den suƒren leim uon deme der wŒssage sprekit:
abschnitt$2
$0001/[12w12]arumbe svƒrest– vbir dich dc dike hor\,e? bist–
$0002/der sundƒre uirborgenre in horw\,e, der heilige
$0003/geist mit donre der den laim abe
$0004/slehet mit uiure. dc dich zirlƒze[12n12] sol, daz ist
$0005/uorthe unde minne. donre uert uure. diu hitze
$0006/diu ist stƒte. getr–we deme heiligen geiste.
$0007/minne in. habe lieb hin zv^o zime. dir ingebristet
$0008/da zime nith. er ist digitus dei [12der dŒne durnahte hin ze gote wŒset. er ist digitus dei12] der dŒne wundin
$0009/heilit. er ist der uingir. er ist diu unctio. er
$0010/ist der wŒgant. er ist dc gewƒfene. er bindit
$0011/lŒb unde sˆle. er bindit dƒ zi himile den uater unde
$0012/den sun. [12er v12]u^oget himel unde erde, got unde
$0013/menniskin. er l–teret dc herze. er bringet got
$0014/dar Œn. er liebet gote dar inne. er lˆret uns bitten
$0015/der dinge diu uns rehte koment. minne in!
$0016/[12w12]az ist bezzer zi minnenne den selbe diu minna?
$0017/d– minnist in mit rehte. er was ein sake an
$0018/deme anegenge dc d– geschaffen wurde. der
$0019/gewalt sprac: ih indarf nith gebreitit werden. der
$0020/wistu^om sprac: ih indarf nith gebezzert werden.
$0021/d“ sprac diu gu^ote: wir suln schephin eine geschephede
$0022/mit der wir tailin ebine den gewalt
$0023/unde den unseren wŒstu^om. d“ wurdin wir geschafen.
$0024/er gab uns bilde an deme tieuile dc
$0025/wir gestu^ondin. d“ giuielin wir dar ubere. d“
$0026/dƒht er uns ze helfenne. got hƒth uns geschafen
$0027/anderen tieren ungelŒch. wir heten
$0028/an deme lŒbe zuˆne uu^oze, zw“ hende rehte ƒne
$0029/clƒ ƒne crv^owel slete unde sch“ne. wir heten o^[12v12]gin
$0030/\^vf gerihtiu, hu^obet –f gekˆret. dc allez was ein
$0031/zeikin wie [12hˆre12] dƒ wƒre unsir sˆl\,e. diu hete den uuoz
$0032/der uorth\,e dc [12ubel12] ze uirmŒdenne. declina a malo.
$0033/diu hete den uu^oz der pietatis. fac bonum. der
$0034/winsteriu hant scientia scirmet ire. der zeswihe
abschnitt$3
$0001/hant fortitudo uƒhet uur si. dc winstere o^vge
$0002/consilium besach den nƒhesten. dc zeswehe ouge
$0003/intellectus besach sich selbin. dc houbet sapientia
$0004/wartet allezane hin ze gote. der tieuil nam
$0005/unsere uu^oze in sŒne [12b12]ant, unsere hende in sŒnin
$0006/gewalth, diu ougin stach er uns –z. dc ho^[12v12]beth
$0007/brƒht er uns zu^o der erd\,e. superbia diu frauele
$0008/stu^ont wi[12di12]r timor\,e, inuidia widir pietate, ira widir
$0009/scientia, tristitia wider fortitudine, auaricia widir
$0010/consilio, gula widir int\,ellectu, luxuria widir
$0011/sapientia. d“ wolte uns helfen der heilige
$0012/geist unde uirsv^ochte dc in [12drŒn12] zŒten: uor ˆ, under
$0013/ˆ, und[12er12] der gnƒde. in den zŒten allen uurbrƒht er
$0014/die gƒbe alle. uon ƒdƒme unz an moysen was
$0015/dc ˆrste zŒt. uon moysen unz an christum was
$0016/dc andire zŒt. uon christo unz here was dc drite
$0017/zŒt. ƒbel der brƒhte uns timorem mit
$0018/sŒneme ˆrsten t“de. ˆnoch brƒhte uns pietatem
$0019/mit sŒneme gnƒdeclike[12n12] hinne scheidinne
$0020/uon anderen sunderen. n“ˆ brƒhte uns scientiam
$0021/an deme zimbere der arke. ƒbrahƒm brƒhte
$0022/uns fortitudinem mit fetenne mit fiunf kunigen.
$0023/isaac brƒhte consilium. wan er dienete gotes rƒte,
$0024/nieht deme sŒnim\,e mit deme segen[12e12] s“ er tet
$0025/sŒni[12m12]e sun. iƒcob der brƒhte uns intellectum
$0026/uone hainliken dingin diu er mit gote hete.
$0027/i“sˆph brƒhte sapientiam, der egyptum  ginerte
$0028/uor hungere mit sŒnir wŒsheith. d“ was ein zŒt
$0029/–z. moyses wart geborn. der brƒhte uns die ˆ.
$0030/dƒ was timor diu dro^[12v12] an der ˆ. dƒ was pietas
$0031/der gehaiz. dƒ was scientia der sin der dc l\^vt
$0032/wŒste. dƒ was fortitudo der ernist den siv hetin
$0033/die  ze habenn\,e. dƒ was consilium an den sacerdotibus,
$0034/der intellectus an den prophetis, diu
abschnitt$4
$0001/sapientia an den kuningin. d“ kom dc zŒt der
$0002/gnƒdin. d“ wart sapientia selbe geborn, der intellectus
$0003/ero^vget mit deme heiligen geiste in der
$0004/t–ben dƒ ze der tv^ofe. dc consilium wart ir[12v12]ullet
$0005/an der martyre, diu fortitudo an deme ro^vbe der
$0006/helle, diu scientia an der resurrectione. wan d“
$0007/be[12z12]zerth er den iungeren den sin. diu pietas
$0008/o^vgeth sich an der –fferthe. der timor
$0009/wirt uns her nƒch erzaiget an der urteile. [12n12]–
$0010/sehent wie uns widere hƒth brƒth der heilige geist.
$0011/d“ wir wrdin gischaffin unde giuielin, d“ makete
$0012/er uns widere. alsame du^ot er hiute. negligentia
$0013/ziuhet uns uon gote, uirwitze uƒhet uns, [12delectatio bindet uns,12] conse nsus
$0014/slehet uns, consuetudo bigrebit uns, versmƒhede
$0015/gotis v–let uns, malitia bulueret uns. s“
$0016/sŒn wir wordin ein nith. s“ ist terra inanis et
$0017/tenebre super faciem abyssi. s“ sendet got
$0018/uns die uorthe. fiat lux. s“ scheidit uns got uon
$0019/deme [12ubele12] mit pietate. dc was der andere tach, d“
$0020/got wazzer unde erde schied. s“ lernen wir dc
$0021/go^vt in der blu^ogenden scientia. dc ist der drithe
$0022/tach, d“ got sch“f loub un[12de12] gras. s“ gŒt er uns
$0023/dc wir rehte geto^vn in der fortitudine habende
$0024/dc go^vt erkennente dc ubil. dc ist der uierde
$0025/tach, d“ got geschv^of sunnun und[12e12] mƒnen.
$0026/s“ besehen wir in deme consilio unseren nƒhesten
$0027/l[12Œ12]bliker unde geistliker dinge. dc sint uogele
$0028/in deme lufte uiske in deme wazzer\,e an deme
$0029/fiunfte tage. s“ sŒn wir wordin menniskin. s“
$0030/gŒt uns got den lŒb unde[12r12] den gewalth der sˆl\,e. dc
$0031/ist der sest\,e tach. d“ gesc[12hu^o12]f got uehe unde
$0032/menniskin. dc ist intellectus. s“ rasten wir in
$0033/d\,er sapientia mit gote. letabitur dominus
$0034/in operibus suis.
abschnitt$5
$0001/waz spreken wir nu mˆre, wan dc der
$0002/heilige geist uns bringet alliz go^vt unde maket timor
$0003/unde pietas die zuˆne uu^oze. uorthlich sˆr, go^vtliche
$0004/scame, diu gƒnt an der erde, diu wathent
$0005/in deme horwe der sundon. s“ raitet uns den[12ne12]
$0006/der alte unde der niwe esil, scientia unde fortitudo.
$0007/scientia ist alth, fortitudo ist iunch. uil
$0008/ist des wir kunnin, luzil des wir tv^ogen. s“
$0009/fl[12ie12]gen wir danne mit zuein uederen. dc ist diu
$0010/minne des nƒhesten unde diu hu^ote gotes minne.
$0011/dc ist intellectus unde consilium. unde komen
$0012/danne an die sapientiam diu dc uns[12er12] leibin dƒ
$0013/ist. n– maken unsere memoriam unsere rationem
$0014/unsere uoluntatem ze enphƒhenne den heiligin
$0015/geist. memoria gehu[12get12] der sundon in uorhte
$0016/ze deme herren, in scame widir den uater. [12u12]nser
$0017/ratio z–het uns ze gote mit rehte[12r12] innikheit unde
$0018/mit rehten werken. unser uoluntas diu ru^owe[12t12]
$0019/mit gote an selben den menniskin unde an sŒnen
$0020/proximis. s“ wirt der menniske denne ainez
$0021/mit got in der sapientia. dar umbe sprac er, dc
$0022/si starch sc[12ol12]te sŒn die ir got gehalten [12hƒt12]. dc si gelten
$0023/solte allen den scaden der uns ie geschach.
$0024/wie? si solte s“ starch sŒn in ir geloube
$0025/dc ƒdƒmes unkr[12a12]ft ersezeth wrde. ir
$0026/gidinge solte s“ kriftich sŒn dc ˆuen zuŒuil uirgoltin
$0027/wurde. si solte s“ haizze minnin dc ioch
$0028/der tieuilike ual mit ir uirs–[12n12]et wurde: si solte
$0029/einin man gibern. dc irgiench als“. wan si gebar
$0030/ein[12in12] man. an ime einime wonete sameth die sibin
$0031/gƒbe des heiligin geistis. wer was si? ez was
$0032/diu diemu^ote magit sancta Maria. wande er iz alliz
$0033/vor sach.
abschnitt$6
$0001/{\bf W}ir habin virnomin von deme heilige
$0002/geiste, wie er k“sete durch den wŒsin sal[12o12]m“nem,
$0003/d[12ƒ12] er wunste einis starkin wŒbis.
$0004/darnƒch beg[12und12] er singin cant[12i12]ca cant[12i12]corum.
$0005/n– segen was dc sanc sŒ. [12iz ist12] sanc allir sange.
$0006/ez ist o^[12v12]ch segin der[12e12] ges–necliken tugende.
$0007/ez ist ein weide der inren sinne. iz ist ein rŒku
$0008/kamere des h“hesten wŒstu^omes. iz ist ein [12vu12]ore
$0009/der hungergin. iz ist ein labe der sieken.
$0010/iz ist ein spunne der s–gente kinde. iz ist ein
$0011/tranch der u–lin inƒderen.
$0012/[12iz12] ist ein su^oezir stanc der mu^otsiekin. iz ist ein
$0013/salbe der misilsvtigen.
$0014/iz ist ein ellen der fehtenten. iz ist ein l“n
$0015/der sigehaftin. iz ist ein widirladin der sigel“sin
$0016/ze dem andern strŒhte. iz ist ein ko^vli
$0017/der mu^odin. iz ist ein mandunge
$0018/der r“wenton. iz ist ein umbehals\,en des wineliken
$0019/kosses. iz ist ein gezˆrde der k–schen willin.
$0020/iz ist ein wirdigiv cor“na des magetliken 
$0021/lebennes.
$0022/l\^vte dich, heiteru stimme, dc [12dich12] die ummu^ozigen
$0023/fernemen. ganc her vur, su^ozer t“n, dc
$0024/die uirnementen dich lobin. hebe dich, wunnecliker
$0025/clanc, dc d– gesuˆgest den kradem der
$0026/unsƒligen welte. n– h[12e12]beth ivch, heiligen nothen
$0027/der wunnecliken musice. hebe dich ane, heiligir
$0028/iubil des wunnecliken br–tsanges. kum genuhtsamer
$0029/tropfe des ˆwigin touwes dc d– gef–test
$0030/dc turre gelende mŒnes innern menniskin. ganc
$0031/durc den sin des ungeh“renten t“rn. kum durch
abschnitt$7
$0001/den munt des unsprekintin stummin. kum durch
$0002/den nebil des uinstern ellendis dc dŒn l[12o12]p sŒ
$0003/von dannan dc dc unferwarte sanc gˆ durch [12den12] uerwarthen
$0004/munth. dc ich l[12o12]p sage deme h“histin
$0005/br–tegomin un[12de d12]er heiligisten br–te. dc ich mich
$0006/mendin mu^oze des kosses dƒ mit uirsu^oneth ist
$0007/diu sƒlige werlt. dc ich mich mu^oze mendin dc
$0008/uirgolt[12in12] ist diu sulde wŒplikis vallis. dc ich
$0009/mich mende dc widere giladit ist dc ferhundete
$0010/her der uirlornen sˆl\,e. n\^v genc –f
$0011/heiterer tach. d– rinnist –f, heiteru sunne des
$0012/ˆwigi[12n12] liehtis. schŒn in die finsteren kamere
$0013/unser ellenden sˆle, dc wir ge[12uolg12]in mu^ozin ze
$0014/deme kunnecliken gisidele dŒnes pr–tstuoles, d[12ƒ12]
$0015/div diemuotege iuncfr“we virsuonet hƒt dich vater
$0016/mit dŒnen kindin. dƒ dƒ gekussit ist diu k–siste
$0017/br–th, dƒ dƒ gehalsin ist diu rainiste sˆle der
$0018/magetliken mouter. 
$0019/[12d12]ane hine fl[12ie12]hin die claenin unt die tumbin
$0020/unt die kaltin sinne. schrekin hinne dane
$0021/diu getel“sen kizze. rennent hine dane die
$0022/–f den olbenten sizzen. hie werdin gerefsit die
$0023/ˆ genanthin magide ane d[12ie12] wƒrheit, die sich uird[12e12]net
$0024/haben ane die stinchin[12th12]en minne der
$0025/[12v12]–lichen boesheit. hie gefƒhint r“tin mit innechliker
$0026/schame diu h–fele die sich fliezint der
$0027/–zerun sch“ne unde nieth der inren. smˆgint sich
$0028/diu kint des rŒfen, sine gefalle ane dc tu^o der
$0029/lindin nath, odir siu bischŒne dc lieth der heizzin
$0030/sunnen.
$0031/n– swiegin die fleislikin unde niemen singe
$0032/diz sanch ƒne gotes minne. wan den zirbrickit iz.
$0033/n– komen alle unde menden sich sament
$0034/die dƒ geflohin habin den kradem der welte,
abschnitt$8
$0001/unde sich genomin haben uon deme zarte
$0002/der wolluste, unde die sich gefrŒget habint vone
$0003/der sorge weltliker burde. die menden sih mit
$0004/mir des leipliken kosses, dƒ mitte virsvonet warth
$0005/himel vnde erde, engele unde menneskin. wir gebin
$0006/rehte vnsir gnƒdigen fro^vwen die meistin ˆre dissis
$0007/sangis. wan siu diu ˆrst unde diu hˆreste
$0008/was div ie allir getr\^velŒkiste gekussit
$0009/warth. n– segin was dc kos sŒ. got
$0010/teth dc michil gu^ot wirdir uns, d“ er
$0011/uns geschu^of ƒne unsere gearnede. dc was sŒn
$0012/guote. er schuoph uns zi sŒneme bilde vnde
$0013/zi sŒnir gelŒchnuschede dc unsir sˆle sŒn
$0014/insigele wˆre. wˆrin wir vol standin, s“ne
$0015/wˆre der munt unsir willin vnde unsir minne
$0016/nie vone sŒneme munde genomin, dc sŒn guote
$0017/vnde sŒn gnƒde ist. d“ wart dc insigile zirbrokin
$0018/von deme ˆrsten wŒb[12e12] vnde gie dar nƒch
$0019/an alli[12z12] menneslikiz kunne unz an unsir gnƒdigin
$0020/fr“wen. dc was sunderigu gnƒde dc er wŒbis
$0021/val suoende mit wŒbis urstende. si uirgalth
$0022/ˆ[12u12]e h“cfarth mit ir diemu^ote vnde wa[12s12] [12s“12] nidere
$0023/dc si der h“[12h12]este gereikin mahte. si was s“
$0024/k–sche dc si der sch“niste geminnen mahte. si
$0025/was s“ sailik dc si der sterkiste gehalsin
$0026/mahte. si was s“ diemuote dc si der h“heste
$0027/irh“hin mahte. fone diu s“ne warth nie nichein
$0028/sˆle s“ lieplŒke gekussit. der munt dƒ mite
$0029/si kuste dc was ir wille vnde ir minne. der was
$0030/gestecket an sŒne gv^ote vnde an sŒne gnƒde. der
$0031/munt ist zougetƒn kussente, er wirt –f getƒn
$0032/sprekente. er hete si ˆ gekusset ˆ er ir zv^o
$0033/sprake. er was der kussente, sie minnente.
$0034/si was diu gechuste, in minnente. uon diu sprach
abschnitt$9
$0001/er ir zu^o ein wort. dc gie uon deme herzin sŒnir
$0002/irbarmede. i[12z12] sprach der wŒstuom. iz was diu
$0003/wƒrheit. iz gie fure in mi[12chelem12] gewalte. iz
$0004/gie durc den munt sŒner gv^ote vnde sŒnir gnƒde.
$0005/want iz was selp diu gv^ote vnde genƒde. want iz
$0006/ie mit gote was. want ime der heilige geist elliv
$0007/ding gorden“t hete. vnde swaz sŒn nith enist
$0008/dc ist ein nith.
$0009/disiu maget tete –f diu “ren der hugede
$0010/unde ir anedƒhte. mit ten hette si lange gel“set.
$0011/d“ was der heilige geist sŒ[12n12] geleite durc de[12n12]
$0012/beslozinen lŒp in die offenen sˆle. ir uernunste,
$0013/ir gehuhte, ir wille, alle ir sinne die wƒren offen
$0014/gegen gote. abir [12ir12] lŒp was beslozin. uon diu
$0015/zam deme heiligen geiste dc er geleite was in
$0016/die kamere des pr–tego^vmes [12in12] dar in ze
$0017/schv^okinne vnde ze g[12arw12]enne. su[12n12]tige
$0018/l–te die garwent sich fur diu wƒfin. abir er garte
$0019/in in den mantel des inphindennis unde der dollŒche.
$0020/wan wˆre er komin alse er was, s“ne heten
$0021/sŒne uŒgende nieth inbiten. d“ er gegarwet wart
$0022/niun man“de, d“ leite in widere in [12ir12] der heilige
$0023/geist. d“ kom dc lieth unde dc leibin. wande er was
$0024/daz lieth daz die uinster nith inbepheigen mahtin.
$0025/d“ was reht dc einir vor deme kuninge geinge,
$0026/der sŒn swert trv^oge[12,12] sŒnen uanin[12,12] sŒn
$0027/sper[12,12] sŒn cr–ce, unde er urkunde gˆbe sŒner
$0028/kunfte. dc was i“hannes baptista. er tro^vg sŒn
$0029/swert, d“ er sŒ[12n12] wort sprach. er tro^vch sŒnin
$0030/uanin, d“ er in zeichte. er tro^vch sŒn sper, d“
$0031/er gewalteclŒke rafste die furstin dirre welte.
$0032/er tro^vch sŒn crv^oce, d“ er die martyre irleit.
$0033/s“ kom crist in dise welt. er was in dirre
abschnitt$10
$0001/welte unde diu welt was ime geschafin unde
$0002/diu welt irkante sŒn nith. er kom in sŒne stat
$0003/unde siu inpheingin sŒn nith. n– vernemint wie
$0004/er k“me mit gemein[12i12]me [12furganc12] des heiligin
$0005/geistis unde mit gelŒker wesenuste des ˆwigin
$0006/uatir. die in d“ inpheingin den gab er den gewalth
$0007/gotis kint ze werdenne die dƒ geloubintin
$0008/in sŒnin namin nieth nƒch deme blu^ote noch nƒch
$0009/deme fleische noch nƒch deme willin
$0010/des mannis, sundir wir sulin [12in12] geloubin gebornen
$0011/uone gote. die dc geloubint die werdin
$0012/ime widir born uone gote. wan dc worth ist ze
$0013/fleische wordin unde wonit in uns. unde wir gesehin
$0014/sŒne goteheith als“ die goteheit uon deme
$0015/uatir, daz er ist vol der wƒrheit unde der genƒde.
$0016/{\bf W}ir habin gesprockin uon einime chussenten
$0017/br\^vtego^vmen unde uon einir gekustir br\^vte.
$0018/abir ir beidir chussin dc ist crist der dƒ kom
$0019/uon deme h“hesten unde fleisch unde blu^ot nam
$0020/uon der diemuotigesten. wir habin dc gisaget
$0021/dc er durch ir willin unde durch unsir allir
$0022/willen ein wort sprach. dc wart uirnomin in
$0023/ertrŒche unde in himilrŒch\,e. einiz gesprochin unde
$0024/zwei uirnomin, alse der wŒssage sprach: semel
$0025/locutus es deus duo [12hec12] audiui. an diu s“ uirnemen
$0026/wir sŒnin gewalt unde sŒne irbarmede. an daz
$0027/geuallet alliz dc der ist an deme iungesten urteile,
$0028/an den gewalt sŒnir rƒche odir an den irbarmeclichen
$0029/l“n sŒnir genƒde. dc ist dc dƒ kŒt:
$0030/plenum gratia et ueritate. n–ne sulin wir daz
$0031/nith als“ uirnemin, dc er si eine kuste
$0032/unde nie[12m12]en mˆre. si hƒth uns allen
abschnitt$11
$0001/hulde geuunnin ze kussenne. si ist
$0002/gewisse gesezet an den hˆristen stv^ol. si ist o^vch
$0003/allir beste gekusset. si ist o^vch allir lieplŒchiste
$0004/gehalsen. ir stimme ist o^[12v12]ch allir heiteriste.
$0005/{\bf N}– gˆt zv^o ir iuncvro^vwen, ir dƒ nie mit girde
$0006/gekusten. n– singet ir sch[12“12]nist[12en12], ir der welte
$0007/mit flŒze nie gesungent. iuwer bruste werdint gehalsin,
$0008/wan sie nie nihein man bephie. n– singet
$0009/ir liebesten, wan ir nie haisir inwurdint von
$0010/weltlicheme sange. disiv stimme inlu^otit nith ze
$0011/den “ren der menniskin. si reckit sich in dc
$0012/rŒche des allir h“hestin unde gesweigit den
$0013/kradem des mundes unde wermet diu [12kalten12] herzen. si
$0014/gereinith diu inˆdere uon der girde. diz kussin
$0015/dc int[12wi12]ngit nith zesamene die fleislichen munde
$0016/sundir die geistliken willin. diz halsin ist nith
$0017/der umbefƒgenden arme sundir der heiligin gedanken,
$0018/dƒ got mit halsit zallen zŒten.
$0019/{\bf N}– waz wirt unsir armin? wir dƒ gekussit
$0020/unde gehalset habin unde gesungin unde wir d[12es12]
$0021/magitu^omes nvwit inhabin. siv kussin baltlŒke, ube
$0022/siv gancz sŒn an d[12ie12]mu^ote unde ube [12siv12] nith
$0023/sunnin blint sŒn. dc ist diu wunne der welte.
$0024/unde ube si nith snˆblint sŒ[12n12]. dc
$0025/ist dc sˆr der welte. unde ube si nith heisir insŒ[12n12].
$0026/dc ist diu mandunge der welte. wir mu^odin wir
$0027/suln gerastin mit gu^otin werkin. wir sulin mit
$0028/langir garned[12e12] arbeiten ˆ wir singin.
$0029/{\bf W}ir [12sulen12] o^vch von einin anderen br–tlo^vften
$0030/sprekin, w[12i12]e des armin sunderis sˆle ze
$0031/gote ge[12v12]o^vgit wirt nƒch durnactigir bikˆrde unde
$0032/nƒch wƒrir riwe. n– uirnemint. swer diheine
$0033/gƒbe minnet mˆre danne den gebere, der sundit
$0034/einweder mit girde odir mit uppigir guonlŒke
abschnitt$12
$0001/ odir mit ubirmu^ote. lucifer den geschv^of got in 
$0002/der hober“stun sailicheit unde in der uber“stun
$0003/sch[12“12]ne unde in deme uber“stin wŒstu^ome nƒch
$0004/ime selbin. d“ minnit er die gƒbe mˆre danne den
$0005/gebƒre. von dannin gefeil er durch die h“hfarth
$0006/unde fl“[12z12] die diemu^ot unde die heiligin minn\,e.
$0007/durch sŒne vbele fl“[12z12] er die sailicheit. des wŒstu^omes
$0008/bestu^ont ime etewaz. ƒdƒme deme gab got
$0009/ein wŒp unde ander tuginde. die minnete er o^[12v12]ch
$0010/vur got unde gel[12ou12]bete de[12me12] wŒbe. uon diu fl“[12z12]
$0011/er die geh“rsame unde den heiligen
$0012/geloubin durch die uppigin gu^otlŒke. ˆven gab got
$0013/den man unde mic[12h12]ilin rŒchtv^on. daz minnet si
$0014/mˆre dan got. si in[12t12]werdete daz eine gebot
$0015/daz ir manne getƒn was. uon diu fl“[12z12] si die gedult
$0016/unt den heiligen gedingen durc die gŒtticheit.
$0017/dc sulin wir widere gewinnin.
$0018/{\bf S}wƒ ein rŒche[12r12] man ein wŒp mƒlet nƒch
$0019/weltlicheme rehte, ist si arm unde edele, si irbarmeth
$0020/in. er sendit ir sŒne gebe. als“ tu^ot unsir
$0021/gemahele. er weiz wol wie [12edel12] [12v12]nser sˆle ist. er
$0022/weiz wol wie arm si ist. uon diu irbarmet si in.
$0023/er sendit ir den mahelschatz. dc ist der go^vte
$0024/wille. ƒne den inwirt niemir nichein br–tlo^vf[12t12]e
$0025/ioch nƒch der welte ˆ. den guotin willin gilltit
$0026/er uns mit den tugenden. die tuginde giltit er
$0027/mit ime selbin. uon diu sprichit er: mŒne gebe
$0028/dc sint mŒne gebe.
$0029/{\bf N}– sih wes dir gebreste. maht– habin reine
$0030/gedanke, s“ garnest– die geh“rsami unde heiligin
$0031/geluobe, die ƒdƒm fl“[12z12] durc die uppigin
$0032/guonlŒche. maht– senftu wort habin, s“ gewinnist
$0033/d– widere die gedult [12und den heiligin gedingen12],
$0034/die ˆua uerl“s durc die gir[12d12]e. maht– guotu
abschnitt$13
$0001/werch habin, s“ gewinnest\^v widere
$0002/die diemu^ot unt die heiligen minne, die der tieuil
$0003/fl“[12z12] durch sŒne h“hfart.
$0004/{\bf N}– geit iz an die br–tlu^ofte. n– hebe [12–f12] dŒne
$0005/gehuth mit der heiliger geluobe nƒch deme gewalte
$0006/des sche[12ph12]ƒris. si wirt ime gefv^oge[12t12] als
$0007/ein br–t. ebe –f dŒne uernunst mit gedingen hin
$0008/ze deme wŒstu^ome dŒnes url“sƒres. si wirt ime
$0009/gef–git same chone karle. ebe –f dŒnin willin
$0010/mit der heiligun minne nƒch der ober“stin gu^ote
$0011/des heiligin geistes. ime wirt dŒn sˆle gefu^oget
$0012/ze ˆgelikir un[12de12] ze rehtir winesch[12e12]fte. dƒ wirt si
$0013/zerrennet als ein wa[12h12]s mit der hitze des heiligen
$0014/geistis. dar ziuhet dŒnen willin seraphin. s“ ziuhet
$0015/dŒne ve[12r12]nunst an den wŒstuom cherubin. s“
$0016/ziuhet dŒne gehuht tr“n an den stu^ol des allir
$0017/h“hesten. diz ist diu allir beste br–tluofte. swer
$0018/si habe der behu^ote si, s“ daz er niemer –z
$0019/deme ge[12d12]wan[12g12]e kome der gotis forhte. s“ mach
$0020/er iz behu^otin. nehaber ire nith s“ neme den
$0021/heiligin gedingin. s“ wirt iz hie odir her nƒch.
$0022/{\bf N}– uirnim, welich der go^vte wille ist. niehein
$0023/gu^otƒte nerwert sich [12sŒn12]. swaz der rŒche tu^ot
$0024/mit sŒnen werchin, dc tu^ost d– armir mit dŒni[12me12]
$0025/willin. er ist diu ueder\,e dƒ mite got scrŒbet dŒnen
$0026/namen alse mit dŒnir hant. dŒn wille
$0027/ist die fv^ozze die dŒne gehuht tragent. er ist diu
$0028/o^vgin dƒ dŒn vernunst mite gesehit. dŒn wille ist
$0029/der munt un[12de12] die arme dƒ mitte d– umbeuƒhest
$0030/unde minnist dŒn lie[12b12]estez liep. er ist diu wirtschafth,
$0031/er ist dc gesidele dc d– ime in dŒneme
$0032/herzin rihtist. er ist frΠzallen gv^oten dingen. uon
$0033/diu inmach nieman niheine antsegede habin dirre
abschnitt$14
$0001/brv^oluofte. wande er leitit die gv^otin in den himel.
$0002/er leitit die ubilin an den grunt der helle.
$0003/{\bf N}– sprechin dc dŒn brust unde dŒn spunne
$0004/pezzir ist denne der wŒn. n– sprekin allir ˆrist
$0005/uon dŒnir heiligen mu^otir. diu was diu ˆrste diu
$0006/uon dir ges[12o^v12]git wart. wan dŒn ˆlich dr“ unde
$0007/dŒn uaterlich forhte diu ist uns wordin zeinime
$0008/m[12u^oter12]licheme zarte. d– s[12o^v12]chtest si ˆ geistlŒche
$0009/ˆ si dich l[12Œ12]plŒche. wie? d– gewŒstist ir herze
$0010/unt tranct“st si mit dŒnir enste unde mit [12der12] su^ozzesten
$0011/minne. dc was ir spunne. wande iz gie uon
$0012/den brustin der ober“sten genƒdin unde der
$0013/heilig“sten irbarmede.
$0014/{\bf D}“ si [12des gesmahte12], d“ [12uirsmƒhte12] si alle die
$0015/wunne, o^vch die rŒhtv^ome unde die hŒrƒte unde die
$0016/sorge unde burde allir dirre welte unde
$0017/enthiez si dir ir magitu^on. den gulte d– [12ir12] mit
$0018/criste. d– gˆbe ir dŒnin sun zeineme sune unde
$0019/si ime ze mu^otir unde zammen. si z“ch in l[12ie12]plŒche
$0020/unde flŒzeclŒke mit mu^oterlicher milche. want d–
$0021/ˆ [12sie12] ges[12o^v12]get hetest mit dŒnir ensteclicher minne.
$0022/dƒ zir nam ende diu scerphe der alten ˆ unt
$0023/des piteren wŒnes. doch getranc si des wŒnes
$0024/ƒne durst. dc kŒt: si dien“te der ˆ ƒne sulde.
$0025/o^vch rv^ot“st–s ze smechenne in dŒnir mu^orwin
$0026/kin[12t12]heit. dc was dŒn circumcisio die d– genƒdi[12ge12]r
$0027/brv^odir durc uns lite.
$0028/{\bf N}– segen wie wir ges[12o^v12]get werdin uon den [12brusten der12]
$0029/ober“sten gnƒdin. dc ist obe wir unsich hie tv^on
$0030/in die nideresten uirsmƒhede allir zerganclichen
$0031/ding[12e12]. unde obe wir unsih flŒzin reinis lebennes
$0032/unt diemu^otiges einwedir mit magetlicher reine
$0033/odir mit langir ch–sse. dar umbe gibet uns goth
abschnitt$15
$0001/kristen ze geberne geistlŒche unde zˆhin in unde
$0002/fv^orin in mit den heiligen tugindin. als“ werdint
$0003/ges[12o^v12]ge[12t12] die sƒligin. wande crist ist dc spunne
$0004/der ni[12v12]wen gnƒdin, alse wir tagelŒch gefv^oret
$0005/werdin in der cristinheit mit sŒneme fleisse unde
$0006/mit sŒneme blu^ote. d– tv^ost uns alse diu uil
$0007/gv^ote mu^otir diu ir kinde eben dolet an alleme
$0008/sŒneme sˆre. s“ eben dolt si ime.
$0009/ist ime wˆ an den o^vgin, si milchit ime dc spunne
$0010/dar Œn. ist iz sˆr, si salbet iz mit deme spunne.
$0011/uon diu s“ stincket iz mit deme besten salbe.
$0012/wande mit dŒner genƒde hƒst– unsir o^vgin entl–tit.
$0013/mit dŒner irbarmede hƒst– unser sˆr geheilit.
$0014/dc sint die bruste.
$0015/{\bf D}Œn name ist ein [12\^v12]zgegozzenez ole. –z wie
$0016/wart er gegozzen? i“ne wart er nie beuangin
$0017/in himile ioch in erde noch in apgrunde. er
$0018/wart [12i12]edoch etewƒ enphangin in den reinistin lŒp
$0019/der uon gote ie geschaffin wart. daz was magit
$0020/mu^otir Maria. diu enphie dic uatir sun heiliger
$0021/geist. doch heizzent si dich in manegen enden.
$0022/siv sprekint dir alfa et [12o, on,12] panthegrathon, tetragramathon,
$0023/usygon, effedon. dise namin sint alle
$0024/go^vt. aber einen dŒnen den erkennet mŒn sˆle
$0025/dc d– bist cristus filius dei uiui. den antfristit
$0026/mŒn herze. der wart –z gegozzen unde wart gesehin
$0027/in ertrŒche unde in hellerŒche unde in
$0028/himilrŒche.
$0029/{\bf E}r wart gesehin [12hie en12] erde geborn[12er12] wasenter
$0030/lerenter. er wart gesehin in der helle gewaltiger
$0031/starker segehafter. er ledeg“te alle die die
$0032/an sŒnen namen geluopten dc d– crist pist. d–
$0033/pist gesehin in himilrŒche ze der zesvwen dŒnes
abschnitt$16
$0001/ˆwigin uatir wƒrer got unde wƒrer
$0002/menniske in der su^ozze des heiligen geistis. dƒ
$0003/swebit dŒn name in oles wŒs unde fv^oret uns
$0004/unde heilet uns unde l–thet uns. dc selbe ole
$0005/dc azzet die starchen unde die gesundin. iz salbit
$0006/die wƒneheilin unde die siechin. ez intl–thet
$0007/die plindin die dƒ ligent in deme sc[12a12]tewe
$0008/des ˆwigin t“dis.
$0009/{\bf V}van uns dŒn genƒde als“ hƒt getƒn, durc
$0010/dc minne[12n12]t dich di[12e12] iuncvr“wen. nith die altin
$0011/die an dich gerten, dc d– in gebist uil sune unde
$0012/uil tohtere unde uil uehes unde ackere. die z“ch
$0013/ˆua. sunder d[12ie12] iuncvr“wen, die dir dŒn mu^oter
$0014/zo^vch, die an dŒne gnƒde gerten, dc d– in reiniz
$0015/lebin gebist unde uil tugende unde dŒne uollen
$0016/minne. die z“ch dir dŒn mu^otir ze gemahelen
$0017/unde ze spiln unde ze liebin fr–ndinnin.
$0018/{\bf W}az lˆrte si si? dc uerne[12m12]et. si lˆrte si
$0019/die rehtin gel[12o^v12]be unde die reinistin ch–sse unde
$0020/die tuginde der d[12ie12]mu^ot[12e12] unde [12die12] uirsmƒhede aller
$0021/der welte unde die kintlichen forhte. si lˆrte si
$0022/de[12n12] uesten gedingin, underschidunge unde unrv^ommlichv
$0023/werch, geh“[12r12]same, stƒtigiu werch. si
$0024/lˆrte si heilige minne unde reinen gedanke unde
$0025/dc l–there gewizede unde die weide der inren
$0026/sinne vnde wolwillicheit vnde
$0027/lancmu[12o12]te. diz lˆrte si dŒn muoter. aber d–
$0028/wƒt“st si. d– gˆbe in dc gewƒte der unsuldicheit
$0029/dƒmitte siv volle komen ze deme gesidele
$0030/dŒnes cheiserlikin stu^oles. d– lˆrt“st si o^vch etewaz
$0031/dc si hine wurfin den lŒp an dc cr–ce dŒnir
$0032/martyre, alse agna[12,12] cecilia[12,12] lucia[12,12]
$0033/agatha unde andere uil manege. herr“, d– hƒst
abschnitt$17
$0001/o^vch n[12o12]ch minnƒrinne die dir uil willeclŒke behu^otent
$0002/die reine ir magittv^omes odir der langin
$0003/ch–ske. unde uil willeclŒche uirsmƒhet habent
$0004/die rŒhtu^ome allir dir welt\,e. unde doch ir lŒp giworfin
$0005/habint an den langin strŒt unde an die
$0006/empzigin arbeite geistliches lebennes durc dŒne
$0007/su^ozzen minn\,e. cecilia diu hete schiere gestritin
$0008/unde agata. siu slu^ogin die wu^[12o12]terike. aber dise die
$0009/beitent dŒn. [12wan12] d–, liepestez liep, si l“s[12t12]est
$0010/mit deme s[12u^o12]zzen t“de, den dŒn heiligiu minne
$0011/su^ozze hƒt getƒn allen dŒnen iuncvro^vwen.
$0012/{\bf N}– sprechin alle alte unde iunge: ziuch mich
$0013/nƒch dir. s“ l[12o^v12]fin wir in den s[12tanch12] dŒnes geselbes.
$0014/d– crist pist der dƒ uolleclŒche gesalbet
$0015/ist uon deme heiligin geiste, wan d– pist o^vch
$0016/selbe dc geselbe unde [12der12] gv^ote [12stanch12] zu^o deme
$0017/wir Œlin suln. n–ne mugin wir ƒn[12e12] dŒne helfe.
$0018/n– ziuch uns [12–z uns12] selbin. wande wir sŒn ein gerde
$0019/des fleiske[12s12] unde ein girde der o^vgin
$0020/unde ein girde der welte. s“ d– uns dƒ –z geziuhest,
$0021/s“ lo^[12v12]fen wir, als ez kŒt: cucurri cum
$0022/d[12i12]latasti cor meum. {\bf W}er was diu ˆrste diu ie
$0023/nƒch dir gezo^vgin wart? daz was diu magit
$0024/Maria dŒn heiligiu mu^otir. diu geinc nƒch dir,
$0025/nith uor dir, alse ˆua. diu wolte uorgˆn. unde
$0026/die dƒ wellent h[12ei12]mu^ote habin, dƒ d– gast
$0027/wƒre. unde dƒ wellent rŒche sŒn, dƒ d– arm
$0028/wƒr\,e. unde dƒ wellent wirtschaf[12t12] habin, dƒ dich
$0029/hunger“te. unde dƒ wellent ˆre habin, dƒ d–
$0030/uirsmƒhit wƒre. unde dƒ wellent gezertit werdin,
$0031/dƒ man dich ane slo^vc mit rŒser[12in12]. unde [12dƒ12] wellint
$0032/wunne unde mandunge habin, dƒ d– ellende
$0033/wƒre. die strebint fur dich. siv ingient dir nith
abschnitt$18
$0001/nƒch. sundir der sŒn cr\^vce n[12i12]mit unde dir nƒch
$0002/g[12ˆ12]t den ziuhest– unz d– in gewinnist heilig[12eme12]
$0003/leibinn[12e12]. s“ leitist d– [12in12] dann\,e mendente[12n12] unde
$0004/fr“liche[12n12]. d– ziuhest die uncreftigin unde die tugintl“sen.
$0005/d– leitist die tugenthaften unde die willigen.
$0006/als ez her nƒch kŒt:
$0007/{\bf D}er kunig leite mich in sŒne ga[12dem12]e. gesach
$0008/in got den er leitit. n–, war leitit er in? er leitit
$0009/in unde zeuhet uns durc den wec der ungewizen[12e12]
$0010/unde leitit uns in den hof der heiligin
$0011/gelu^obe. er zeuihet uns [12an12] den wec der
$0012/riwe in daz h–s des heiligin gedingin. er leitit uns
$0013/uon der kintlikin vorhte in sŒne heiligen minne.
$0014/er leitit uns [12von12] lŒpliker arbeite an die restin
$0015/der inren bes[12o^v12]wede. dc wir [12ez12] kurzlŒke sagen.
$0016/er leitit uns uon allen ƒkustin an die heiligen
$0017/tuginde, als ez kŒt: de uirtute in uirtut\,em, unt
$0018/zallir iungist in uns. unsir sˆle ist sŒn gadem
$0019/unde sŒn leibeste[12r12] himel. dƒ erkennen wir allir
$0020/ˆrist sŒne gv^ote. dƒ umbehalsit in diu magit. dc
$0021/ist unsir uirnustlich sˆle. dƒ erkennen wir den
$0022/unsprƒcliken namen den i“hannes sant der sibinden
$0023/cristinheite ergrabin an wŒzzen steinlŒnin.
$0024/den inmach nieman ginemmin, wan der [12in12] inphahet.
$0025/dƒ uirst[12ˆ12]n wir des to^[12v12]g[12en12]en wŒstv^omes uon
$0026/deme unser sˆle zerfliuzzet. dƒ wirt si allein mit
$0027/g[12o12]te. dc [12ist diu12] heilige gv^ote mit uns[12er12]\,eme willin.
$0028/dc ist der h“heste wŒstv^om mit unserre uirnunste.
$0029/dc ist der forhtlike gewalt mit unserre gehukte.
$0030/disiu mandunge ist diu h“heste. si fliuhet allir
$0031/slate sˆr unde allir slate ƒkuste. si fliuhet i[12o12]ch
$0032/go^vte arbeite, uenien unde weinen, i[12o12]ch selb dc
$0033/gebet. si sol mit stille uirstandin werdin in der
$0034/su^ozzen bewegede lŒbis unde sˆle.
abschnitt$19
$0001/{\bf U}on diu s“ sprikit disiu br–t: ich fro^vwe mich
$0002/unde mende mich in dir unde [12bin12] [12g12]ehuginde dŒnir bruste
$0003/unde dŒnes spunnes, [12wan12] bezzir ist d[12Œ12]ne
$0004/irbarmede unde dŒn genƒde danne der chanege wŒn
$0005/der alten ˆ, diu uns durc dŒn gebot gigebin wart.
$0006/{\bf D}ie rehtin die minnint [12dich12] got. wande als“ reht
$0007/s“ d– pist als“ uil minnest– in. als“ uil s“ d–
$0008/in minnest, alse reht pist–. wande ein chrumbiz
$0009/unde ein rehtiz nefu^ogent sich niemmir. uon diu s“
$0010/minnen got, s“ sŒ[12n12] wir reht unde anderes niht. abir
$0011/dir newart niehein sˆle noch inhein lŒp s“ rehte
$0012/gefu^ogit, s“ dŒn heiligiu mu^otir unsir tr–t fro^vwe.
$0013/uon diu dc bezste reht unde [12die12] bewart“sten minne
$0014/der was si diu allir ˆriste diu iz gelˆret
$0015/[12hƒt12]. wande si uns giwis hƒt getƒn: swer
$0016/diemu^ote ist, dc der hƒt alle sŒne n“th ubirwundin.
$0017/{\bf V}on diu ist uon ir gesprochin: ich bin sale
$0018/alse die herberge zedar. dc kŒt: i[12ch12] bin ˆven tohtir
$0019/gelŒch an mŒneme lŒbe. ih pin wƒtelic alse dc
$0020/gezelt salom“nis. dc kŒt: mŒn inren sinne unde
$0021/mŒn mu^ot unde mŒn herze dc ist ein gezelt des
$0022/ober“sten kuninges. {\bf S}al[12o12]m“n pacificus der rv^owet
$0023/under sŒneme gezelte. dƒ stu^ont inne sŒn kuneclic
$0024/pette. dar wƒrin gibri[12e12]fit se[12h12]zec kuneginne. dar
$0025/in kom kebes nith. dc kuneclich gezelt dc was
$0026/der lŒp mŒner tr–t fro^vwun. si was [12daz12] gezelt, dannan
$0027/der wŒssage sprac: In sole posuit
$0028/tabernaculum suum. dc pette dc was ir heiligiu
$0029/sˆle. dƒ rv^owet der wƒre kunig. dƒ minnet er
$0030/die sehzich kuninginne. dc wƒren die tuginde die
$0031/er an ir sˆle minnet\,e. dƒ hi[12e12]z er rehte pacificus.
abschnitt$20
$0001/wande [12d12]er fride himels unde erde unde engele unde
$0002/menniskin der wart gischaffin an de[12me12] pette. dc
$0003/was mŒner tr[12–t12] fro^vwen sˆle unde ir lŒp was dc
$0004/gezelt. ru^owet er noch einer? iƒ er! swƒ er
$0005/uindet die wƒrun diemu^ot unde die durcnahtigin
$0006/k–sse, dc kŒt diemu^otigiu sˆle unde k–skin lŒp.
$0007/{\bf N}– tu^ont des nith wƒre dc ich s“ sale sŒ. ez
$0008/tu^ot mir n“t. diu heizze sunne [12hƒt12] mir mŒne sch[12“12]ne
$0009/benomin. daz kumet dŒner diemu^otigen sˆle rehte
$0010/tr[12–12]t fro^vwe. wande d– dich uil unwirdich t–htest
$0011/unde uil sale, d“ zv^o dir gefu^ogit wart der sunne
$0012/allir der sch“ne, dc kŒt der kunig himeles unde
$0013/erde. ez mugin o^vch wol alle sprekin die gotis
$0014/gismekit habent unde siu doch erkennent die
$0015/swerze ir bl[12“12]din lŒbis. uon diu stˆt her nƒch giscribin:
$0016/{\bf M}Œnir mu^otir kint fatin widir mich. dc maht–
$0017/sprekin tr–t fro^vwe. wan dŒnir mu^otir kint dc kŒt
$0018/dŒn kunne dc uirtreip dich unde dŒn heiligiz kint
$0019/in egypto sibintalp iƒr. si fatin widir dir unde
$0020/cr\^vcig“ten [12in12] an dŒnen o^vgin. iz mugin alle die
$0021/sprekin die ir alte gewoneheite ane
$0022/uehtent unde die ubilin menniskin. o^[12v12]ch mag ez
$0023/sŒn [12diu12] ˆrstu cristenheit diu ze ierusalem uirtribin
$0024/wart durch daz ƒhtesal.
$0025/{\bf N}– sprekin: siu sazt“n mich [12ze huotƒre12] in ir wŒ[12n12]gartin.
$0026/mŒnin wŒ[12n12]gartin nemohte ich nith behv^otin. dc mach
$0027/man uon ˆuen sprekin. diu was in [12deme12] parad\^yse. sine
$0028/wolte, uon diu nemaht\,e si behu^otin ir herze ir sˆle
$0029/ir man. uon diu hu^op [12sich12] der schade allir bekorunge.
$0030/{\bf N}– sprekin wir zi mŒnir tr–t fr“win diu gesezzet
$0031/ist in den wŒ[12n12]gartin der heiligun cristinheit ze
$0032/hu^ote, swenne uns bekorunge ane gˆt durc unsere
abschnitt$21
$0001/sunde. o^vch mach sie uns antwurtin: ich bin giwisse
$0002/ein helferinne der armin. aber ih inmahte mŒnen [12wŒngarten12] nith behv^o tin [12daz kŒt den wŒngarten, den got in mir hete gephlanzet. daz was krist. den
$0003/ensolt ich nith behv^otin.12] wande ˆu[12a12] inwolte den ˆrsten
$0004/behu^otin. uon diu, ellendir menniske, n[12e12]uirwidere
$0005/nieth dc dŒn unsuldigir crist leit durc dich. unde
$0006/uirnim mit sinne dc dar nƒch stˆt.
$0007/{\bf N}– sage uns, dich mŒn sˆle minnet, wƒ ist
$0008/diu weide dƒ d– dŒnu schƒf ane weidist? des frage
$0009/ich, daz [12ich12] niht irre gie under den gezeltin dŒnir
$0010/gesellin, s“ si sprekint. si sint abir dŒne uŒende.
$0011/disiu frage ist mŒnir tr–tfro^vwin in der benemede
$0012/allir sƒligin sˆle. n– wirt uon gote gan[12t12]wurtit: d–
$0013/hƒst unwizzente gefraget, d“ d–
$0014/mich zeickinnis pƒte in chana galil\,ee. uon diu
$0015/entwurte ich dir: waz bestˆt [12dich12] mŒner goteheit wan
$0016/ze uatirschefte? was bestˆt [12dich12] mŒnir m[12e12]nn[12i12]sheit [12ne12]wan
$0017/ze suneschefte? waz bestˆt dich de[12s12] heilige[12n12]
$0018/geist[12es12] ni[12wan ze12] win[12e12]schefte? dŒn sun der wil rv^owin in
$0019/meridie an deme galgin des cr–cis. ih bin mu^ode
$0020/sŒt ich geborn wart lo^vffente nƒch mŒner leibin
$0021/gemahelin. ih nemahte abir den menniskin nie geuƒg[12i12]n
$0022/unz an deme cr–ce. uon diu gerv^owet ich
$0023/ˆ niht, ˆ ih slƒfin wolte einin kurzin slƒf.
$0024/{\bf D}ƒ wurdin geweidit mŒnu schƒf, die dƒ s[12ˆrik12]lŒke
$0025/clageten mŒnin swerdin. dƒ wurdin o^vch gew[12ei12]dit
$0026/diu kitze mŒnir gesellin, die sih fro^vnt“n
$0027/mŒnis t“dis. n– sult ir wizzin wƒ ih noch rv^owe.
$0028/dc tv^on ich in der diemu^otigen herzen, die durc
$0029/mŒne [12minne12] tv^ont als ich durch ir willin tet, dc
$0030/in lŒplich sˆr niht ze harte newigit. alse mŒn uatir
$0031/mit mir was in mŒnir ma[12r12]tyre, als“ daz niemin
$0032/sŒnes gewaltis neuerstu^ont, als“ bin ih noch bŒ
$0033/mŒ[12nen12] liebin kinden in ir bekorunge, dc sis niene
abschnitt$22
$0001/uirstˆnt. d“ ich rv^owen gie, d“ gap ih mŒner
$0002/gemahelen einen gisellen unde ein phant ze der
$0003/gewisheit nƒch mir ze komenne. daz was mŒn
$0004/fleizs unde mŒn heiligiz blv^ot.
$0005/{\bf V}be d– dŒn selbir niener kennest, wŒp s“nistiv,
$0006/s“ genc –z nƒch deme u[12u12]ozspore [12des12] korti[12r12]s
$0007/unde weide dŒnu kitze bŒ den herbergin der hirte.
$0008/diz was diu antwurte, diu unsirre tr–t fro^vwen
$0009/gigebin wart dƒ ze den br–tlo^vftin, dƒ unsir herre
$0010/sprac: waz triffit daz ze mir odir ze dir? iz wirt
$0011/alle tage ze uns gesprokin, obe wir uon uns selbin
$0012/habin wellen die gebe [12die12] uns got durc sŒne
$0013/gnƒde gŒt. ze den sprekit er: ganc –z dŒnime
$0014/inren sinn\,e in die –zzeren unde weide dŒnu kitze
$0015/dc kŒt dŒne getel“se unt dŒne uirwitz\,ede. an der
$0016/weide uindist– unrƒw\,e. wan diu weide ist selb
$0017/dc wŒtze. uon diu scheit offenlŒke uon mir. d–
$0018/nemaht mŒn br–t sŒn. die abir dc irkennent dc
$0019/si niht inhabint wan uone ime, zu^o den sprickit
$0020/er uil minneclŒch\,e.
$0021/{\bf I}ch habe dich gebinmƒzit, fr–ntinne mŒn,
$0022/mŒneme rehtin ingeside unde den reitwaginen
$0023/phara“nis. dc mach wol gesprokin sŒn von d[12i12]r,
$0024/lieb[12iu12] mu^otir mŒn. d– wƒre dc rehteste ingeside
$0025/wan d– hetest reinin lŒp unde l–tere sˆle. d–
$0026/wƒre mŒn gimahele, wan d– den [12nat–12]rlikin magitto^vm
$0027/uon [12deme heiligen12] geiste inphangin hetest. d–
$0028/wƒre mŒn mu^otir, wan dich der gewalth des ˆwigin
$0029/uater berehaft makete. uon diu leitit ich
$0030/dich durch dc r“te mere, s“ dc [12d12]ich
$0031/niehein unde beso^vfte. dc kŒt: d– k“me in dise
$0032/welt dc dich nie inhein sunde bewˆg\,ete.
abschnitt$23
$0001/ich habe n[12o12]ch manege lieben sˆle, die ich
$0002/durc die t[12o^v12]fe der heiligen rivwe unde [12der12] su^ozzen
$0003/trahene irl“set hƒn uon der weltelichin burde
$0004/unde uon deme tieuilichime dieneste unde ioch
$0005/uon allen ir missetƒten, dc si frŒ unde [12ledic12] durc
$0006/geuarn sint, unde sint doch noch in der wu^[12o12]ste
$0007/[12dises ellendes12], dƒ si noch [12arbeit unde bekorung
$0008/leident12], unz ich siv bringe in terram promissionis, daz
$0009/kŒt [12in12] daz rŒche mŒnes uatirs.
$0010/{\bf D}Œniu h–ffele sint turtilt–ben. dc kŒt dŒn antlute
$0011/ist gezˆret mit deme heiligin geiste, s“ d–
$0012/hƒst die einen minne gechˆret ze deme ˆwigin
$0013/lŒpe die anderen mit durnahte ze deme nˆhesten.
$0014/{\bf D}Œn hals ist gesmŒdezˆrde. der hals bist–,
$0015/fro^vwe, der daz ezzen treget in den b–c unde
$0016/die stimme dar –z. daz kŒt d– pist der hals der
$0017/uns cristis fleisk unde sŒn blu^ot prƒhte in den b–c
$0018/der cristinheit, d– tregest o^[12v12]ch die stimme dar
$0019/–z, daz kŒt [12daz12] gebet der rivwƒre unde die flˆhte
$0020/der diemu^otigen unt o^vch daz lop der durnahtigin.
$0021/{\bf U}on diu sprekit dŒn gemahele: welhe hals
$0022/gezˆrde ich dir machin wil? wƒhe golt
$0023/ketenne mit fride, gebro^[12v12]ht in wurmes wŒs, geblecmƒlet
$0024/mit silbere. {\bf D}er hals bist– fro^vwe, diu
$0025/daz ho^vbit dc kŒt got unde den b–c dc ist diu
$0026/heilige cristinheit zesamene gefu^oget hƒt. er hƒt
$0027/dir des halsgoldes pegunnen. der ˆrste rinch
$0028/der ketinne dc was ƒbel unde alle patriarke. dc
$0029/die uon dir kunten, dc sagintin die wŒssagin, dc
$0030/sƒhen die boten, dc bewartin die martyrƒre, dc
$0031/er[12r12]acten die lˆrƒre, dc nƒh pild“ten diu heiligen
abschnitt$24
$0001/wŒp. dise ringe hƒt zesamene gel[12“12]tet der heilige
$0002/gjest. diz gelo^vbit allŒche div cristinheit.
$0003/{\bf A}n deme iungesten tage s“ solt\^v fro^vwe [12siv12]
$0004/tragen ze dŒneme chˆserlicheme stv^ole uor gote
$0005/unde uor sŒnen engelen.
$0006/{\bf D}“ der kunich saz –f sŒneme stu^[12o12]le d“ begunde
$0007/mŒn salpwurze [12stinken12] iemˆre unde
$0008/iemˆre. dc kŒt: d“ got fleisk unde blu^ot in mir
$0009/nam, d“ saz er –f sŒneme stu^ole daz ist mŒn sˆle,
$0010/d“ begunde ime mŒn diemu^ot ie baz unde ie baz
$0011/gelŒchen, d“ irkante ih waz er mir hete getƒn,
$0012/d“ [12stank12] mŒ[12n12] nardus: daz was dc lo^vp mŒnes
$0013/herzen, daz er mir gab leibinthaften lŒp, uirnunstecliche
$0014/sˆle, willigen geist. daz ist allen menneskin
$0015/ze lobenne.
$0016/{\bf N}– ist mir mŒn [12wine12] wordin
$0017/ein gebundelŒn mirr\,e. inz[12wi12]schin mŒnen brusten
$0018/wonith er. Diz ist mŒnir fro^vwen eigen.
$0019/swaz got tet in sŒner mennisheit, dc samen“t
$0020/si unde behilt ez in ir herzin als ein gebundelŒn.
$0021/daz was sŒn chintheit in der ime die
$0022/engele dien“ten unde dc er syme“nem intl–hte
$0023/unde dc er [12die12] apgot zirst“rte in egypto, unde
$0024/sŒn ch[12na12]belic iugint, d“ er betin fv^or ze ierusalem
$0025/unde manich zeikin dƒ ze sŒnir to^vfe unde
$0026/nƒch sŒnir to^vfe: diu behilt si in ir herzin. want
$0027/er abir den t“t leit zallir iungist, s“ was iz ir
$0028/ein mirre wonente inzwiskin ir brustin, wande si
$0029/sŒn[12es12] swerdin niemmir neuirgaz. dis[12e12] s–zzin burd\,e
$0030/die sammenen noch alle sƒligen unde lƒzen siv
$0031/wonen inz[12wi12]skin ir brustin: s“ mugin siv sprekin
$0032/mit der gotis mu^otir alse hernƒch stˆt.
abschnitt$25
$0001/{\bf M}Œn tr–t ist mir wordin ein edele wŒntr–be
$0002/uon cypro unde uon den wŒngartin engaddi. daz
$0003/wekche alle die mende mŒnes inren menniskin,
$0004/daz ich daz iemmir in mŒner gehukte habe, daz
$0005/er den t“t durc mŒnin willin leit. antwurte ih ime
$0006/mit trivwin, s“ wirt mir sŒn urstende ein tr–be
$0007/daz ih mŒne sˆle gelab\,e. daz kŒt: er offen“te
$0008/mir wer er ist den mŒn sˆle geminnet
$0009/hƒt. d– bist ein scŒm des ˆwigen wŒstu^ommes,
$0010/d– bist ein l[12e12]bintir brunne der heiligen uernunste,
$0011/d– bist ein bote des ewigen rƒtis, d– bist ein
$0012/chenphe de[12r12] heiligen sterke, d– bist ein ordenunge
$0013/des heiligen gewizedes, d– bist [12ein12] spendƒre der
$0014/heiligun gv^ote, d– bist ein starker rehtƒre an
$0015/deme iungisten tage der gotis forhte. an de[12r12]
$0016/wŒntr\^vbin dƒ labin sich ane alle die [12die12] sŒne mennisheit
$0017/mit tr\^vwen gesamnet habent, daz kŒt: swer
$0018/mit gote gemartyrit wirt der irstˆt mit ime.
$0019/engaddi daz kŒt heilbrunne, als“ hƒt diu gotis
$0020/urstende [12hail12] brƒht allen sundƒrin, uon diu smekket
$0021/si mir als ein balsamum zallen zŒte[12n12] in mŒnime
$0022/herzen. allen den [12den12] sŒnu werc wol lŒchent den wirt
$0023/zv^o gesprokin:
$0024/{\bf S}i[12ch12] n– scho^vne bist– mŒn friundinne, sc“ne
$0025/sint dŒnu o^vgin wande siv sint alse einir t–ben.
$0026/mŒne menniskheit die negesach nie nehain o^vge
$0027/s“ gv^otlŒche ane s“ d–, wan d– bist reine an
$0028/dŒnen gedanchin unde reht an dŒnen werken unde
$0029/milte an dŒn\,en wortin unde ch–ske an dŒnen
$0030/willen, zuht ist an dŒnir gehebede unde uil l–ter
$0031/ist dŒn gewizzede. wan d– allez daz
abschnitt$26
$0001/uirsmƒhet hƒst daz dich gesweren mach. dar [12an12]
$0002/schŒnit dŒn einualtichheit.
$0003/{\bf S}c“ne bist– mŒn [12wine12] unde ˆrlich. d–
$0004/kŒst daz ih sc“ne sŒ. alle mŒne sc“ne die habe ih
$0005/uon dir, wande dŒn sc“ne diu hƒt mich irl–tet.
$0006/diu zorftele [12dŒner12] gotteheit diu gerv^ohte blu^ot unde fleisk
$0007/uon mir nemin. uon diu bist– sc“ne uor allen den
$0008/kindin der mennisk[12en12], wan dŒn geburt diu was
$0009/magitliche uon mir, dŒn lebin daz was gotlich uon
$0010/dir, dŒn urstende was hˆrlich: uon diu ist dŒn
$0011/wonunge wunderlich unde sv^ozlich allen dŒnen
$0012/minnƒren.
$0013/{\bf U}nser bette dc ist geblu^omet, abir in unserre
$0014/chemenƒten sint die rigele cedirbo^[12v12]mmŒn unde sint
$0015/die tauele zepressŒn. {\bf D}az kŒt: die blu^omin nehabent
$0016/nieht uil nutzes an in newene den gedingen
$0017/des nƒch gˆnten wo^vchers. uon diu s“ sprich ich
$0018/daz unser bette wole geblu^omet sŒ, want ich bin
$0019/selb der blu^ome dƒ dŒne inneren sinne ane gewunnesam\,et
$0020/werdent. dir smecket wole der lilieblu^ome
$0021/mŒner nat–rliken ch–ske, dir lŒchet o^vch der
$0022/r“seblu^ome mŒner getr–liche[12n12] martere, dir smecket
$0023/wole der wŒnblu^ot mŒnes adellichen rehtes, dir smecket
$0024/wole der oleblu^ot mŒner unermezzen
$0025/erbarmede. uone diu smeckent ouch mir
$0026/dŒne blo^vmin: diu lilie dŒner ch–s[12k12]e, diu r“se
$0027/dŒner chestigunge, der wŒnblu^ot dŒner rivwe, der
$0028/oleblu^ot daz d– uirsmƒhet hƒst alle dise welt. mit
$0029/disen blu^omin sol umbesteckit sŒn daz pette, daz
$0030/kŒt der mu^ot dƒ got ane rv^oweth. want der hƒt
$0031/–zer halp fersperret aller slahte b“sheit unde alle
abschnitt$27
$0001/ƒchust mit zedrŒnen rigelin, deme werdint sŒnu
$0002/getauele zepressŒn, daz kŒt: er hƒt in ime den
$0003/gedingen des ˆwigen lŒbes, dar ane kapfet er
$0004/alle zŒt.
$0005/{\bf W}ant aber unsir samet wesin nieht nemac
$0006/sŒn, s“ heizet iz mˆre ein blu^ome danne ein wo^vcher.
$0007/[12{\bf I}12]ch bin ein blo^vme der telre, daz kŒt: ih
$0008/bin ein gizˆrde der diemu^otigen herzen, want swer
$0009/sich gelu^obet der [12–z12]eren sc“ne durch mŒnen
$0010/willen den entl–te ih mit einir sumerliker gizˆrde
$0011/innanw[12arti12]s, alse der sc“ne anger bez–net ist
$0012/unde mit edelen blu^omen gezˆret ist.
$0013/{\bf A}ls“ diu lilie ist under den dornen, als“ bist–
$0014/mŒn friundinne undir anderen tohteren. daz kŒt:
$0015/mŒne erweltin sˆle sint in dirre welte alse lilie
$0016/under dornen. want aber si si nieht uirtruche[12n12]
$0017/nemu^ogin no^vch girrin, sine behaben
$0018/ir su^ozin smach, daz kŒt: ir liument unde die wŒze
$0019/ir unsculdicheit ane mŒnen ougin.
$0020/[12{\bf M}12]Œn wine der ist undir den anderen [12mennisken12] als ein
$0021/affoltere under den anderen waltholzin. {\bf D}iu
$0022/affoltere diu ist sc“ne an ir loube, si
$0023/ist zier[12e12] an ir blu^ode, si ist edile an ir scatwe,
$0024/an ir wo[12u12]chere inwurgit sich niemmin: als“ ist
$0025/mŒn gemahele, daz kŒt mŒn crist. daz loup bezeichen“t
$0026/die ze der geloube komin sint, daz siv
$0027/an ime stˆnt, wande er ist der boum uon deme
$0028/dƒ gisprokin ist: qu[12i12] fructum suum dabit in
$0029/tempore suo. abir sŒn blu^ot daz sint die geistlichen,
$0030/den der rŒfe no^vch hartir wirrit denne den weltlichen.
$0031/wan daz in ein sunde ist daz ist [12uns12] ein
$0032/meintƒt. daz kŒt: [12ez12] ist ungewarlicher der sich an dc
abschnitt$28
$0001/o^vge st“zit danne [12an12] den fu^oz. n– sprichit diu liebe
$0002/gemahele, daz er gilŒch sŒ der affolteren mˆre
$0003/danne einime birbo^v[12m12]e. dƒ mit wir[12t12] sŒn menniskheit
$0004/bez[12ei12]chenet, wan die siechin die labint
$0005/sich an den [12e12]ppheln, daz siv sich niet inwurgent:
$0006/als“ labit uns diu su^ozze menniskheit unde div
$0007/gemartyr“te menniskheit mŒnes gemahelen. sw\,er
$0008/si einualteclŒche unde gu^otlŒche betrahtet
$0009/d\,er uindit dar ane trinchin unde ezzen als“ an
$0010/deme aphele. abir sŒn stam dc ist der der dƒ
$0011/uone [12gote12] geph[12lan12]zet ist secus decursus aquarum. uon
$0012/deme sŒn alle die geph[12la12]nzet die der heilige
$0013/geist geuiuhtet hƒt, s“ daz siv besezzen hƒnt den
$0014/ˆwegin lŒp. daz er kŒt diu –ferunst daz sint die
$0015/edelin phlanzƒre den ir trahene dikke [12ze berge
$0016/–f12] rinnint uon ir herzen zv^o ir ougin, dƒ mitte siu
$0017/gef–htet unde gewullet werdint hine widere an
$0018/den rehtin stam sŒner gotteheit. n– sehin ube
$0019/iemmin sŒ der die irkenne die der ˆwige uater
$0020/gephlanzet habe. [12des fraget ein wŒser man den anderen12] d“ wart ime
$0021/gean[12t12]wurtit: swer d[12az12] gotis wort gerne h“ret unde iz mit flŒze beh u^otit,
$0022/dƒ bŒ sol man den irkennen den got dƒ gephlanzet
$0023/hƒt unde in ouch uor besehin hƒt ze deme
$0024/ˆwigen lŒbe.
$0025/[12{\bf I}12]ch saz undir sŒneme scatwe des ich ie gerte
$0026/unde sŒnes su^ozzen wu^ocheres nietet ich mich. dc
$0027/kŒt: ih hƒn mich gesezzet daz kŒt gemu^ozzegit ze
$0028/r[12o^v12]wenne mu^odiu, unde mich ze lai[12n12]enne an den [12wŒsin12]
$0029/stam sŒner menniskheit, unde –f ze wartenn\,e
$0030/hungergiu an den edelen wu^ochir sŒner goteheit,
$0031/unde [12mich12] ellend[12iv12] ze chv^olenne undir deme
$0032/scat[12u12]we des heiligin geistis. gesach in got der
$0033/mit girde undir disime boume
abschnitt$29
$0001/r[12v^o12]wet de[12r12] mach ginesin for den freislichen bechorungen.
$0002/dƒ suln wir uns intabin unz er uns
$0003/dannan leitet als ez chŒt:
$0004/{\bf M}ich leite der kunich in sŒnin wŒnchellƒre
$0005/unde hƒt gorden“[12t12] in mir sŒne minne. daz chŒt: er
$0006/hƒt mich brƒth ze der kunde des heiligin ewangelii.
$0007/er hƒt mich gelˆret daz ich in minne [12uon12]
$0008/alleme mŒneme herzen fon allir mŒnir sˆle
$0009/uon allir mŒnir chrefte unde mŒnen nƒhesten als
$0010/mich selbin unde mŒnin friunt in ime unde mŒnen
$0011/uŒgent durch in. Wir lernen o^vch dƒ die
$0012/sinniclichen minne daz wir betrahten sŒnu mennisklichen
$0013/werch, wir lernen o^vch die gewizzenliche
$0014/minn\,e daz wir uirstˆn sŒnu gotelichen wundir.
$0015/diu trite daz ist diu uirnunstlichu minne, die nemach
$0016/nieman gelernen wan uon deme geiste. die
$0017/sinnichlichen [12die12] lerne[12t12] man uon der geloube der
$0018/cristinheit, die gewizzenliche uon der giscrifte,
$0019/dise die nemach niemen kunnen newan
$0020/uon gote.
$0021/{\bf M}Œn [12wine der vnderleget12] mich mit plu^omen
$0022/unde umbestekket mich mit epphelen, wan ich
$0023/uon sŒner minne sieche. Die blu^omen die bezeichenent
$0024/die ˆrsten tugende uasten wachen uillƒte
$0025/uenien gedult: in den blu^omen s“
$0026/schefet sich der wo^[12v12]chir der heiligen minne. weler
$0027/ist daz? [12daz ist12] s“ wir den ubelen dar umbe minnent
$0028/daz er unsir[12s12] herren geschephede ist, unde wir
$0029/den go^[12v12]tin dar umbe minn\,en daz er gotis kint
$0030/[12ist12], unde wir unsiren lŒp dar umbe minnen daz
$0031/er unsirre sˆle s[12cal12]ch ist, unde [12wir12] unserre sˆle dar
$0032/umbe minnen daz si gotis sal ist, unde wir [12got12]
abschnitt$30
$0001/dar umbe minnen daz er go^[12v12]t ist. Diz ist der
$0002/wo^[12v12]chir dƒ mite uns got umbe leget, er bettit
$0003/uns –f die blu^omin, daz kŒt –f unser arbeite. daz
$0004/wirt uns ein gedinge, dƒ uffe raste wir s“ lobin
$0005/wir in, dar inne menden wir s“ minnen wir in,
$0006/s“ [12ƒ12]demen wir, s“ beginnen wir unsich sennen,
$0007/s“ siechin wir, s“ giwen wir nƒch deme himilskin
$0008/licht\,e. dar inne in[12t12]slƒfin wir, daz gischihet uor urdrutze
$0009/dirre welte: in deme siechint alle sƒligen
$0010/sl\,e, wande siv sterbint unde siechint in den girden
$0011/unde lebint in den heiligen tuginden vnde
$0012/in der besco^vwede des ewigin lŒbis. abir mit s“
$0013/siecher sˆle daz chŒt mit der ellenden sˆle
$0014/s“ rv^owet got unde intsvebit siu, daz kŒt er
$0015/tr“stet siv als ez kŒt:
$0016/[12{\bf S}12]Œn winstere ist undir mŒneme ho^vbete
$0017/sŒn zesewe umbe[12g12]rŒfet mich.
$0018/daz chŒt: swenne ich an sŒneme arme lige daz
$0019/ist dirre lŒp, s“ beschirmet er mich unde hu^otet
$0020/mŒn, daz mich nieman wecke no^vch irschrekke
$0021/niehein unrehtu uorhte no^vch inhein unrehtv
$0022/minne. suenne ich in[12t12]slƒfe, s“ wŒset er mŒne sˆle
$0023/in troumes wŒs an die faizten weiden des heiligin
$0024/geistis unde mŒne inneren sinne in den schŒm
$0025/des himilskin wŒstu^omes. daz ist diu h“heste wunn\,e
$0026/die man in den ellenden gehabin mach. wan diz
$0027/abir daz uinstere unde daz ellende lant ist, s“
$0028/ist disiv wunne mˆre ein troum denne ein
$0029/wƒrheit.
$0030/{\bf I}ch besvere iuch tohtere ierusalem bΠde[12n12]
$0031/raigen unde bŒ den hirzen, daz ir mŒne [12winige12]
$0032/[12ne12]wekkent no^vch nemunteret unz si selbe welle.
abschnitt$31
$0001/{\bf D}az kŒt: ir heilige sˆle ir dƒ h“ret unde
$0002/treffet in die himiliskin ierusalem, ich besvere
$0003/iuch bŒ den tuginden iweres lŒbes unde bŒ dir
$0004/rai[12ne12] iwerre sˆl\,e, daz ir mŒne leibin nine wekkent
$0005/mit weltlichen mˆren noch mit uppigen
$0006/spellen noch mit inhein[12eme12] ungestu^ome, daz ir sinne
$0007/getru^[12o12]bin muge, unz si selbe welle. Diz ist diu
$0008/stimme mŒnes [12wines12]. er ist mir s“ holt daz
$0009/[12er12] niene mac uirtragen daz mich iemin
$0010/wirsere odir wecke in sŒner minn\,e.
$0011/{\bf M}Œn [12wine12] der verth alliz in sprungen durch
$0012/mŒnen willen an de[12n12] h“hin bergen unde er ubirspringet
$0013/alle b[12u12]hele. [12daz kŒt12] durc mŒne sˆle sprang [12er12]
$0014/uone himele in die wambe der magede, uon der
$0015/wambe zi der crippe, uon der chrippe [12ze12] der
$0016/to^vuffe, uon der touffe an daz cr–ce, uon deme
$0017/chr–ce ze deme grabe, uon deme grabe zi der
$0018/helle, uon der helle ze der urstende, uon der
$0019/urstende fv^or er zi himele.
$0020/{\bf M}Œn [12wine12] ist gilŒch deme hintchalbe unde
$0021/deme rech[12k12]itze. diu wonent gerne in der h“he
$0022/unde springent widir abint. als“ hƒt unsir herre
$0023/getƒn an de[12me12] abint dirre welte. disiu sibin insigele
$0024/daz wƒren sŒne sprunge. er wonet gerne
$0025/an den bergin, daz [12kŒt12] er ist [12gerne mit12] den heiligen sˆlen
$0026/die alle ir sahche sunderent uon der unheiligen
$0027/diete, daz sint die hohistin berge dƒ wonet er
$0028/allir gernist, wan er iz getƒn hƒt mit di[12e12]mu^ote.
$0029/uon diu s“ hƒt er sich geebinmƒzzet den wenigen
$0030/tieren nith den michelen.
$0031/{\bf N}– sich wƒ er stˆt hindir unsirre wende
$0032/unde wartet in ze den linebergen
abschnitt$32
$0001/unde ze den uensteren. svie er o^vch sŒ in sŒner
$0002/gotelichen magenchrefte, er wartet iedoch her zu^o
$0003/zuns durch sŒne genƒde. diu want bezei[12chen12]“t unsir
$0004/sunde die uns ie uon gote sunderent. diu uenster
$0005/daz [12ist12] unsire rivwe, durc die lu^oget got zu^o zuns.
$0006/die liewen unde die lineberge daz ist das l–there
$0007/gebet, in deme sih et got zu^o zuns lainet unde
$0008/stˆteklŒche wartet.
$0009/{\bf M}Œn [12wine12] sprichit zu^o mir sus: stƒn –f friundinne
$0010/mŒn! Œle mŒn t–be mŒn sc“n\,e! n– chum uvr
$0011/friundinne mŒn, wande d[12–12] ane mich geloubest
$0012/getr–lŒchen, mŒn t–be durc dŒne unschuldicheit,
$0013/mŒn sc“ne durc dŒne tugende, stƒnt –f von deme
$0014/su^ozzen slƒfe der contemplationis orationis
$0015/lectionis. [12Œ12]le dŒn unde chum vur dur [12nutz12] dŒne[12r12]
$0016/brv^odere, daz ist diu heilige cristenheit die d[12–12]
$0017/uirwesin solt. uor des hiez er si slƒfen, n– heizet
$0018/[12er12] si –fstƒn. daz nist nieht widirwartik aini[12z de12]me
$0019/anderem\,e, wande etewenn\,e ist zŒt ze betenne,
$0020/etewenne ist zŒt ze r[12ƒ12]wenne.
$0021/{\bf D}iz mach gesprochin werdin uon mŒnir tr–tfro^vwen:
$0022/stant –f gotis gemahel\,e! stant –f cristis
$0023/mu^oter! stant –f ein friundinne des
$0024/heiligen geistis! stant –f unde chum uur. [12d– dƒ
$0025/uor beseheniu12] geleigin bist in deme sch“z[12e12] des
$0026/ˆwigin zartes. geinc fure unde gib geleite den
$0027/gu^oten unde wege den schuldigen unde tr“ste die
$0028/tr–rigen unde wider lade die verhereten unde die
$0029/missetr–wigen, wan d[12–12] bist ein amme der chraftel“sen
$0030/unde ein uogit der ellendin unde bist ein
$0031/uestenunge der geluobigen unde ein gizˆrde der
$0032/diemu^otigen unde ein speigel der ch–sken.
$0033/d– bist ein friundinne der minnenten, d– bist
abschnitt$33
$0001/ein ubirgulde der tuginthaftin. n– chum uvre
$0002/wan der wintir ist uvre, der regen ist fure, des r[12e12]be
$0003/snites zŒt ist hie[12r12], die blu^omin schŒnint, der schŒn
$0004/des liehtin sunnin ist –fgegangen, der turtilt–ben
$0005/stimme [12ist12] uirnomin, der wŒngarthe ist in blu^ote, der
$0006/uŒchpoum hƒt uvre prƒht sŒne biteren uŒgen.
$0007/{\bf D}er kalte wintir der ungeluobe ist hine, der
$0008/regen mŒnir rafsunge ist uvre, die rebe die sol
$0009/man sn[12ai12]tin, man sol [12die12] dorne uon deme schuzlinge
$0010/snŒden. blu^omen schŒnent daz chŒt:
$0011/allir slahte wu^ocher [12sche12]phet sich in
$0012/den rainen herzin. der haitere sunne daz kŒt: diu
$0013/[12schrift12] ist irrecket wŒslŒche unde uernunstlŒche
$0014/unde geluoblŒche unde su^ozlŒche. der t–ben stimme
$0015/ist uirnomin daz kŒt: diu ch–ske ist inphangen,
$0016/niemin schamet sich sŒnis magetu^ommes no^vch sŒner
$0017/u[12n12]berhaft[12icheit12].
$0018/{\bf D}er fŒchb“m hat fure brƒht sŒnen piteren
$0019/wu^ocher, daz wirt uirnomen uon den die ze bechˆrde
$0020/choment unde si sich uon ˆrste u^obent in
$0021/piter[12re12] riuw\,e, daz bezeichen“t die uŒgen. s“ chumet
$0022/dar nƒch diu su^oze des ˆwigen lŒbes, der nietent
$0023/si sich unde mastent sich unde urouwent sich in
$0024/deme su^ozen gedingen unde in den rainen thrahene[12n12],
$0025/daz sint die su^ozen uŒgen unde die zŒtegen.
$0026/der wŒngarte ist in blu^ote daz chŒt: der liument
$0027/unde der gv^ote stanch der heiligen tugende der
$0028/ist gebreitit uber al unde[12r12] mŒnen irweltin.
$0029/{\bf S}tant –f mŒn friundinn\,e! mŒn gemahele, unde
$0030/mŒn t–be chum uvre! d– dƒ nistist in den [12stain
$0031/holren12]. stant –f daz chŒt: sundere alle dŒne
$0032/sache [12von den12] ubelen. mŒn friundinn\,e bist–.
abschnitt$34
$0001/mŒn friundine, dc inzaigist d– niemmir n\,ewan
$0002/mit deme haze der ƒchust\,e an dir unde an anderen,
$0003/unde swaz widir mir ist des inwirst[12–12]
$0004/niemmir geselle. dƒ bŒ solt– die friuntschaft chiesin,
$0005/wande nehain friunt nemach uirtragen svaz
$0006/sŒneme friunde lastir odir schade ist. uon diu
$0007/solt– mŒnen anden haben unde ware uone herzen
$0008/svaz widir mir sŒ. [12{\bf T}12]u^ost d– iz abir einualtecl[12Œ12]ke
$0009/unde minneclŒche s“ bist– mŒn t–be genemmet,
$0010/diu genist hƒt in den steinwendin. d– alle dŒne
$0011/ueste an mir aineme hƒst, d– s–ftest an deme
$0012/durren zwiege unde an de[12me12] wege ƒne gemachide,
$0013/unz\,e d– mit arbeiten gebru^otest dŒne iungede
$0014/dc sint dŒnu gv^otin werch.
$0015/[12{\bf M}12]Œn gemahele, wande ich hƒn dich mi[12t12] eide
$0016/geuestin“t unde [12hƒn12] dir mŒn erbe gigebin mit wizz[12“12]de.
$0017/der wizz“de solt– gedenchen odir d– uirl–sest
$0018/ez lŒhte. ih hƒn dich mit mŒneme blu^ote gewidemet,
$0019/die wizz“de daz sint mŒne wundin der nesolt–
$0020/niemmir uirgezzen. in dŒneme ellende hƒn
$0021/ich dir engeliche hu^ote geschaffen. uon diu genc
$0022/uvre unde diemu^ote [12dich12] dƒ ze den wundin
$0023/an mŒnen uu^ozen: s“ daz d– gedenchest waz
$0024/d– ubeles getƒn hƒst unde waz d– gv^otis uirs–met
$0025/hƒst. sich h[12in12] ze der ze[12s12]ewen wundin
$0026/unde gedenck[12e12] wie d– minnen sulest mŒne
$0027/friunt unde dŒne. dƒ ze der winsteren wundin
$0028/gedenche wie d– uirgebest dŒnen uŒgenden. in
$0029/mŒne sŒten dƒ solt– dŒnen munt unde dŒn herze
$0030/zallen zŒten steckente sŒn, unde solt– gedenken
$0031/aller der die ich irlo^vset hƒn mit mŒneme blu^ote
$0032/lebenter unde t“ter.
abschnitt$35
$0001/[12{\bf Z}12]aige mir dŒn antlute unde dŒne stimme
$0002/scelle in mŒnen “ren, wande dŒn stimme ist su^ozze,
$0003/dŒn antlute ist sc“ne. d– solt mich s[12uo12]chen
$0004/wan ich suochte dich ˆ dƒ [12d–12] lˆge h–sel“siu an
$0005/de[12me12] bette dŒnes suerdin, daz chŒt: in den fleisliken
$0006/girden dƒ wŒset ich dŒn alse ein gv^otir uatir:
$0007/ih sneit dich mit der rivwe, ich salbet dich
$0008/mithen heiligen gedingen, ich leite ubir dŒne
$0009/wunde dŒn[12e12] arbeite alse ein phlaster, dƒ mitte
$0010/z“ch ich dŒne eiterlichen nezen –z dir, dar nƒch
$0011/azte ich dich mit den heiligen tugendin, d“ tranche[12te12]
$0012/ich dich mit der heiligun gestungede unde legete
$0013/dich slƒfin an mŒnen wi[12n12]steren arm.
$0014/dƒ ru^owest– nƒch dŒnen arbeiten in tro^vmmes wŒs
$0015/in der heiligen uernunste. n– stant –f unde chum
$0016/uvr\,e! zaige mir dŒn antlut\,e, daz schol noch intl–thet
$0017/werdin uon mŒneme wŒstu^omme.
$0018/[12{\bf W}12]az ist unsir antluthe? daz ist unsir sˆle die
$0019/got ime selbin zaineme chinde unde zainer gelŒchnusse
$0020/hƒt geschaffen, die sulen wir im\,e zaigen:
$0021/gv^ote gedenche gv^otiu wort gv^otiu werch, daz
$0022/chiut: unsere geh“rsame unsere gedult unsere diemu^ot
$0023/unsere geluobe unseren gedingen unsere
$0024/minn\,e. tu^om wir iz ƒne ro^vn, daz wir nieht mit
$0025/unseren werchin su^ochin newane in, s“ ist unsir
$0026/antluthe sch“ne, noch an unseren worten nieht
$0027/wane sŒnen willen, s“ ist unsir stimme su^oze.
$0028/{\bf V}ns habint die lutzelin uohen unseren wŒnegartin
$0029/gearger“t uile harte, er ist in blu^ode. ir
$0030/getrivwen sˆle to^vt ware wƒ sich der schade
$0031/heb\,e, daz chŒt: svenne der menniske gestrite unde
$0032/gesige an deme tieuuile unde an den ubelen
abschnitt$36
$0001/mennisken, dennoch ne uoltriuwe [12er12] niemmir sŒneme
$0002/lŒbe swie alt er werde odir suei gv^ot [12er12] werde, wande
$0003/die lutzelen uohen, daz sint die gedanche
$0004/die sich hebent uone lŒtheme gedinge [12unde12]
$0005/uns doch uil harte werserent, die sal man an
$0006/deme anegenge uirtretin. swer raine herze welle
$0007/habin, der nesol no^vch des lŒbes n“turfte
$0008/no^vch sŒne wˆnicheit nith ze harte in sŒne gedanche
$0009/n[12e12]min, aber weltliche gedancche die sulin
$0010/wir mŒden alse daz eitir.
$0011/{\bf M}Œn [12wine12] ist mir holt unde ich ime, er weid“t
$0012/under den lilien unz der tac –f gˆ unde [12der12] nahtschate
$0013/hine wŒche. diu [12lilie12] ist ein wŒzer blu^ome unde
$0014/hƒt beslozin in ime einin gelwen blu^omen goltvarwen.
$0015/er duinget sich des nahtes daz den gelwen niemin
$0016/sihit, s“ aber der tach –f gƒt s“ breitit er
$0017/sich. dirre blu^ome stˆt in den telren nieht an den
$0018/bergen. er b[12e12]zeich[12e12]n“t unser tr–tfro^vwen: ir wu[12r12]ze
$0019/was uon yesse, der stam was uon iudˆa, diu pletir
$0020/wƒrin die patriarche unde die wŒsagin ire heiligen
$0021/uorderen. der ober“ste blu^ome daz was diu
$0022/wŒze unde diu reinu maget. der inre blu^ome der
$0023/golt[12v12]arwe daz was crist unsir herre. in ir wonete
$0024/er unde weid“te er unz diu naht was der u[12n12]geluobe,
$0025/d“ irscain de[12r12] wƒre wŒstu^om, d“
$0026/intluoch sich der blu^ome, d“ wart allir ˆrist
$0027/gesehin der goltvarwe blu^ome crist, d“ was der
$0028/nahteschate hine der ungeluobe. N– suln wir
$0029/sehin wie er noch an uns wˆdine, ube unsir
$0030/wurze ist uon yesse unde ube wir stˆn in deme
$0031/tale, daz ist unser diemuot, unde ube unseriu blett\,er
$0032/–f erdenet sint, daz wir bilden die heiligen
$0033/an ir lebinn\,e, unde ube unsir stam ist uon israhel:
abschnitt$37
$0001/daz chŒt ube wir got wellen sehen mit den inren
$0002/ougin, unde ube wir linde unde senfte sŒn in
$0003/unse[12r12]eme gehebede, unde ube wir wŒs sŒn unde
$0004/raine unde ch–ske, unde ube wir wole stinchen
$0005/unde wole smakhaft sŒn in den heiligen tugenden:
$0006/s“ wonet unde weid“t got in uns unz diu naht
$0007/ist, daz chŒt unz uns irschŒnit der [12wƒre12] tach nƒch [12diseme12]
$0008/ellende. s“ zaiget sich aller ˆrist der goltvarwe bluome
$0009/daz ist got, den sehen [12wir12] denne a facie ad faciem.
$0010/{\bf N}– chˆre widere mŒn [12wine12]! wis gelŒch deme
$0011/hintcalbe unde deme rechchitze –f deme berge
$0012/bethel. diz gebet daz ist mŒner tr–tfro^vwen umbe
$0013/d[12i12]e ellenden. herre! [12d– dƒ12] gevarn bist ze der
$0014/zesewen dŒnes uater in dŒner herscheft\,e, n–ne uirgez
$0015/de[12r12] ellenden nieht, hab[12e12] den
$0016/site der wenigen tiere die dƒ schate suochint
$0017/unde ze berge stŒgent, daz man siu etewenne
$0018/sihet. wel[12h12]ez [12ist12] der berch den got gerne stŒget
$0019/unde er doch nieht zende nechumet in disime
$0020/lŒbe. svie gv^ot wir werdin unde svie durnahtech,
$0021/s“ haben eidoch den willin daz wir [12dann12]o^vc gerne
$0022/bezzer wƒren. an de[12me12] berge weidit sich got gerne,
$0023/er g[12ˆ12]t in gerne unde su^ochet schaten unde zaigit
$0024/sich [12in12] mit etelicheme bou[12c12]hene sŒner crefte, daz
$0025/er ir nieht uirgezzen inhƒt, wande ime s“thƒne
$0026/wille[12n12] lŒchene[12n12]t die s“ ho^vch sint, daz siu niemmin
$0027/ubir stŒgent mach. wande svie gv^ot der menniske
$0028/wirt, [12in12] zivhet sŒn wille dannoch h“hir.
$0029/{\bf D}es nahtes an mŒne[12me12] bette d“ rv^ofte ich
$0030/mŒneme [12wine12] den mŒn sˆle minnet, er ne antwurte
$0031/mir niet, ich suohte in unde neuant sŒn nieth. d“ st“nt
abschnitt$38
$0001/ich –f [12und12] umbe gie die stat unde die wege unde
$0002/[12die12] strƒze unde suochte den mŒn sˆle minnet. ich
$0003/suochtin, ih neuant sŒn nieht. d“ ich in sorgin
$0004/geinch d“ uvndin mich die wahtentin purgƒre,
$0005/die uragethe ich unde sprach sus zu^o zin:
$0006/sƒhet ir iener den mŒn sˆle minnet.
$0007/{\bf E}in luzil dar nƒch d“ ich si alle durc straich
$0008/waz ir iegelicher mir chunde gesagen uon im\,e,
$0009/d“ uant ich mŒn[12en wine12] den mŒn sˆle minnet. ich
$0010/habete in unde inlƒz in uon mir nieht ˆ ich in
$0011/widere bringe in mŒner mu^oter h–s und [12in12] ir gademe.
$0012/{\bf D}es nahtes an mŒme bette, daz chŒt d“
$0013/ich an mŒneme bette lach. des nahtes daz ist
$0014/disiu weltuinstere in der man liget in den
$0015/flaislichin gjrdin, d“ [12w12]ƒnt ich da[12z12] ich haimlŒche
$0016/unde l[12ie12]plŒche got haben mahte. des inmahte
$0017/nieth sŒn. ich su^ochtin mit uasten mit
$0018/wachenne [12mit12] almu^osine [12mit12] manegen wer[12l12]tliche[12n12]
$0019/gv^otƒten, dƒ man sich gote mite nƒhet unde
$0020/die sunde mit tilig“t. doch newirt got dƒ mitte nieht
$0021/garlŒche fundin no^vch gezartet uon\,e manegeme.
$0022/geschihit iz abir, daz ist seltsƒne, wande svie gv^ot
$0023/almu^osinƒre er ist: er gŒt gote einiz unde izzet
$0024/er driu. unde ist ez ie daz beste. uone diu s“ne
$0025/wirt ime ni\,eht garlŒch\,e liebe ane weltlicheme
$0026/liebenn\,e gezaiget, wande swie gv^ot er sŒ, ioch ime
$0027/unwizzend\,e unde ime unwellende irmanet er got
$0028/dikke. {\bf N}– frƒge ich die weltwŒsen.
$0029/die sagent mir nƒch ir wielŒche: ich inmahte den
$0030/nith uinden den mŒn sˆle minnet. d“ sto^[12v12]nt ich
abschnitt$39
$0001/–f, daz chŒt [12ich12] zo^vch mŒne sˆle –z deme pette
$0002/mŒnes puewes dƒ si lach in ulaislichen girden,
$0003/unde urƒgete patriarchas et prophetas unde die
$0004/boten, die burgƒre, daz sint alle gotis lˆrƒre, waz
$0005/siv mir chundin gesagin. d“ heizin siu mich gˆn
$0006/uon der braitin strƒze dƒ man sich gv^oter dinge
$0007/schamin mu^oz. siv zaigetin mir an den engin
$0008/stŒch dƒ man sich ubeltƒten schamin mu^oz. n–
$0009/uernemet. ein weltlich menniske der gv^ot dunchet
$0010/an der menniskin ougin, der inmach nith s“ go^vt
$0011/sŒn [12an gotes ougin12] s“ in gaistlicheme lebenn\,e ioch ain uile br“der:
$0012/wand er uon ˆrest sich willeclŒchen gebunden
$0013/hƒt an die s–l der gih“rsam\,e unde an die schraigƒte
$0014/gaistliches girihtes. daz ist in allen stetin
$0015/uile hˆre dƒ man durnahteclŒche uersmƒhet sich
$0016/selbin unde aiginschaft uirmŒd\,et: die als“ sint
$0017/arm unde br“de. dennoch [12s“12] elliu menniskin
$0018/die ir barmede uber in uirliesent, s“ ist ime doch
$0019/got helfe, wan got insihit nieht s“ uerr\,e ane die
$0020/br“diklichen missetƒt s“ daz anegenge der willigen
$0021/bechˆrd\,e. erne betratet [12uns12] nieht
$0022/chrimmiclŒche noch vƒrlŒch\,e sund\,er uaterlŒche unde
$0023/mu^oterlŒche, wan er iz ist. {\bf N}– hƒn ich
$0024/den fundin den mŒn sˆl\,e minnet.
$0025/wie er hƒt gischŒeret in sŒner ˆwikhait\,e ƒne zŒt,
$0026/er ist fure gegangen mit sŒneme gewalte in daz
$0027/zŒt, er hƒt gerŒches“t in sŒneme rehte in deme
$0028/zŒte, er hƒt sih gespendit in sŒner irbarmide in
$0029/elliu ende unde in alle stet\,e. wie? wan senfte ist
$0030/diu stat zerchennenne dƒ got ist, uil unsenfte ist da[12z12]
$0031/ze wizzenn\,e wƒ er niene sŒ. wan er ist g[12a12]genwurtich
$0032/in allen stetin, s“ daz er nesitzet no^vch
$0033/nestˆt dƒ z\,e himile, sundir er ist dƒ. noch er liget
abschnitt$40
$0001/noch [12ne12] stˆt in des menniskin herzen, sundir
$0002/er wonet dƒ unde ist dƒ in heilige[12me12]bilde: dƒ suln
$0003/wir in wider\,e bringin in unsere mu^oter h–s. daz
$0004/chŒt: swer minne[12r12] habe in der hailigen christinhait
$0005/den sulen wir bezzeren mit worten unde mit
$0006/werchin, daz ist bringen in daz h–s unde sulen
$0007/in lˆren die inwartigen anedaht, daz ist di[12u12]
$0008/cheme[12n12]ƒte.
$0009/{\bf I}ch beswere iuch tother ierusalem daz ir
$0010/mŒne gemahelen niene weckent ˆ si selbe welle
$0011/uvregˆn. der uers triff\,et an die
$0012/christinhait der iuden, d[12ie12] noch uvre gˆn suln
$0013/an deme ende der welte s“ diu zale irvullet
$0014/wirt der diete, under den g[12ˆ12]t ze uorder“st diu [12gotes12]
$0015/mu^ot\,er alse hernƒch stt.
$0016/{\bf W}er ist [12disiu12] diu dƒ –f gˆt als ein ch[12l12]ainu ro^vchgerte
$0017/uon mirren unde uon wŒero^vche unde uon deme
$0018/stuppe allir s[12lah12]te bimenten? wer ist disiu maget?
$0019/daz ist die got irwelet hƒt unde die der [12sun erl–chtet hƒt unde die  der12]
$0020/heilige geist gezˆret hƒt. er l[12ei12]te sie durch die wu^oste,
$0021/daz was diu wu^oste der welte, div dƒ uil lange unberhaft
$0022/gelegen was. si gˆt ouch hiute durch die
$0023/wu^oste der tugentl“sen und wider machet die
$0024/uirhereten unde die uer[12h12]un[12de12]ten, unde tr“stet
$0025/die diemu^otigen unde die weinenten, si widir ladet
$0026/die missetrivwenten, si l“set die geuangenen, si
$0027/weget den sculdigen, si gŒt gelaite den chomenten,
$0028/si ebendolet den sˆrigen, si ist gedultich den suntigen,
$0029/si ist ein antlƒz den rivwigen: als“ gˆt si [12noch12]
$0030/mit deme edilen smakke durch die uuv^oste dirre
$0031/welt\,e. diz ist diu helfe die got sŒnen irweltin
$0032/sˆlen gigebin hƒt.
abschnitt$41
$0001/{\bf D}az bette salom“nis daz umbe gˆnt sehzek
$0002/wŒgande der aller iegelich hƒt sŒn
$0003/swert in handen, si chunnen alle mahtige uehtin,
$0004/si habent ir svert umbe ir sŒthen durch die naht
$0005/uorhte. [12W12]az tet salem“n an sŒneme bette? er
$0006/scerete unde dƒht[12e ie12] nƒch fride. als“ tet salm“n
$0007/pacificus daz ist got uns\,er allir herre. er rv^owet\,e
$0008/aller ˆrest an de[12me12] bette daz wa[12s12] mŒner tr–t
$0009/fro^vwun sˆle, ir lŒp daz was daz gezelt, daz hƒte
$0010/ime der hailige geist gezˆret. daz bette was uon
$0011/anegenge beuolhen deme wŒgande gabriele, daz chŒt gotis
$0012/sterche, [12der behuote sie von ir gepurte.12] iƒcob der patriarcha hete ge sprochen
$0013/uon einime [12guoten12] ackere mit volleme wo^[12v12]chere.
$0014/dƒ stu^[12o12]nt ane der fŒcpoum unde der olepoum
$0015/unde der wŒntr–be unde der r“seblu^ome unde [12der12]
$0016/lilieblu^ome unde daz volle eher. der uŒcpoum
$0017/bezeichen“t die diemu^ot, der oleboum bezeichen“t
$0018/die erbarmede [12unde diu werch der erbarmede12], de[12r12] wŒntr–be bezeichen “t
$0019/den gotis anden unde die werch des anden, der
$0020/r“seblu^ome bezeichen“t die blu^otigen martyre in
$0021/der ir sˆle gemartyr“t warth, die lilye bezeichen“t
$0022/die ch–ske unde diu werch der ch–ske, daz
$0023/uolle eher daz bezˆchen“t die durnahte allir
$0024/sl[12ah12]te tugind\,e in der si gesegen“t wart ubir
$0025/alliu wŒb. disiu maget was der acker,
$0026/si was daz pette dƒ got ane ru^owete. wes dƒhte
$0027/er? daz uernement. [12er dƒhte12] daz er besuonte himel unde
$0028/erde got unde menniskin unde er uride brƒ[12h12]te
$0029/aller der welte. uon diu s“ne uvrthen in nieht
$0030/die clainmu^oten. er sprichet selbe: ich nechom nieht
$0031/daz ich [12die welt ertailte12], sunder daz ich [12si12] gehailte.
$0032/disiu sehs werch wƒren durnahte ane
abschnitt$42
$0001/mŒner fro^vwen, von diu mach [12man12] wol [12baz12] sprechen
$0002/se[12h12]zek dannan sehsiu. der ir magetzoge gabriel
$0003/der uaht uvr si mit der zesewen hant, er schirmet
$0004/ir mit der winsteren hant, daz si [12nie12] uerwund\,et
$0005/wart uon neheinime schoze des tie[12v12]els.
$0006/{\bf E}r ru^owet no^vch in der rainen sˆle dƒ dise
$0007/tugende wonent, daz si diemu^ote sint unde erbarmich
$0008/unde gotis anden habent unde ir lŒp
$0009/martyrent mit gaistlicher [12ge12]hebede unde ch–ske
$0010/sint an de[12me12] mu^ote unde an de[12me12] willen unde siu
$0011/strebint in durnahte zallen zŒten. er wonet in
$0012/aller der gu^otin herzen. dƒ wirt er beho^[12v12]tet unde
$0013/bewahtet uon den heiligen lˆrƒren, die tragent
$0014/ir svert in ir handin daz ist das gotis wort: si
$0015/tragent daz andere umb [12ir12] sŒten, daz ist daz si
$0016/sich deme tiuuele werenth unde an [12in12]
$0017/selben erslahent alle ƒchuste.
$0018/{\bf D}er chunich salm“n machete ime selbime
$0019/einin tisk [12uon deme12] holz[12e12] uon lybano, daz ist unu\^vlich.
$0020/die s–le dƒ der tisk –fe lach die wƒren silberen,
$0021/diu lineberge bŒ deme tiske diu was guldŒn, diu
$0022/stiege diu was r“t, aber diu mitl“de des tiskes
$0023/d[12iu12] was sanfte unde gemaclŒche unde minneclŒche
$0024/gegrad“t durch die iun[12c12]urowen, daz [12sie12] lŒhte
$0025/getretin mahten –f ze deme tiske. daz mu^osh–s
$0026/daz was wole gestro^vwet durch die alli[12ch12]en
$0027/meneg[12e12], daz chŒt alliz daz gidigene. [12d12]er heilige
$0028/gotis wŒstu^om daz ist der gewaltige chamarƒre der
$0029/den tisk dƒ girihtit hƒt mit gotes lambe, diu guldŒne
$0030/lineberge daz ist diu heilige uernunst dƒ
$0031/sich got ubere gelainet hƒt zu^o sŒner gemahelen
abschnitt$43
$0001/daz ist diu heilige cristinhait unde ze uorder“st
$0002/diu gotis mu^oter unde ein eigelich reinu sˆle,
$0003/die sich gemu^ozzeg“t habent unde gelainet
$0004/habent unde uil su^ozzeclŒche gemahelch“set
$0005/habent mit deme wƒren salem“ne ire gemahelen.
$0006/wir wellen tumbin chindin sagin waz uernunst
$0007/ist, alse wirz verstˆn. svaz der menniske wirvet
$0008/odir wurchet odir scha[12ph12]et daz widir bildit
$0009/sich in sŒnen sinnen. uert er in wazzer
$0010/odir in holze daz pild“t sich in sŒnen gedanken.
$0011/sver die widirbildunge getriulŒche unde
$0012/garlŒche unde lieplŒche unde inneclŒche an got
$0013/kˆret, daz ist ue[12r12]nunst. der ist [12nƒhet12] deme wŒstu^omme.
$0014/der hƒt sich gelainet an die lineberge der
$0015/uernunste. daz ist ouch der gedinge des ˆwigen
$0016/lŒbes. {\bf N}\^v hƒt der gotis rƒth die gemahelen ze
$0017/deme tiske [12ge12]leitet unde hƒt siv ze de[12r12] wirtschefte
$0018/gesezzet des gotis lambes, daz ist [12pˆtrus
$0019/unde paulus12] unde andere die bothen. daz sint
$0020/ouch die s–le dƒ der tisk –ffe lac, wande siv
$0021/gel–teret habent daz hailige ewangelium als“
$0022/daz wŒzze silber.
$0023/{\bf D}iu sterche gotes daz ist der tru[12ht12]sazze der
$0024/die r“ten stiege dar –f gegangen hƒt, unde sŒne
$0025/helfƒre daz sint alle gotis martyrƒre. der thruhsazze
$0026/daz chŒt diu sterche diu garte daz lamp
$0027/in sŒn\,er martyr\,e unde briet iz unde starhte iz
$0028/ze gv^oteme smakke der lieben gemahelen, daz ist
$0029/diu heilige christinhait.
$0030/{\bf D}er gaist der gewizzede daz ist der schenche
$0031/der dar –f gedienet hƒt. daz was i“hannes
$0032/ewangelista unde sŒne gehelfen gregorius
$0033/augustinus ambrosius i\,eronimus unde andere
abschnitt$44
$0001/die die heilige schrift irrechket habent unde
$0002/siu geschenchet habent der heiligen christinhait.
$0003/{\bf D}er gaist der gotis gu^ote der hƒt di\,e iuncurouwen
$0004/dar –f gelaitet die senften grƒde, daz
$0005/sint di\,e heiligen wŒp magede unde w[12i12]tewen unde
$0006/alle ainualtich [12sˆlen12], die sich ainualteclŒche
$0007/allir ir goutƒte an got uirlƒzzen habent. {\bf D}er
$0008/gaist der uorhte daz ist der saher dƒ daz m[12u^o12]sh–s
$0009/mite gestru^owet ist, dƒ mite sol alliche diu
$0010/menege genesin, wande sver nith go^vt insŒn nemach
$0011/der mach aber uvrhten. Diu wŒte des
$0012/mu^osh–ses diu bezeichen“t die heiligen
$0013/minn\,e, die diu alliche christinhait in der ainualtigen
$0014/geluobe ze gote hƒt.
$0015/[12{\bf G}12]ˆt –z ir iuncurouwen. ir dƒ buewent in
$0016/syon unde t[12u^o12]t ware des chuningis salem“nis unde
$0017/t[12u^o12]t war\,e der cor“ne, dƒ in sŒn mu^oter mitte gezeiret
$0018/hƒt in sŒneme maheltage unde si in gezieret
$0019/hƒt in d[12e12]me tage der uroude.
$0020/{\bf D}iz sulin alle die uernemen die weinende
$0021/unde chrachend\,e lŒdent die arbaite
$0022/die [12in got12] gorden“t hƒt, wande er uns mit uroude erl“ste,
$0023/daz wir denne widir dehainen arbeiten
$0024/murmulen, wan des tages d“ er himel unde erde
$0025/gescu^of, d“ ne was sŒn uroude nieht s“ michel s“
$0026/d“ er mit sŒneme blu^ote die menniskin irl“ste.
$0027/uone welher sŒner genƒde er uns des schuldich
$0028/wart? daz sulint ir uernemme[12n12]. daz chŒt: {\bf O} culpa
$0029/nimium beata qua redempta est natura! suƒ ein
$0030/gewƒrhaft man ainen gehaiz tu^ot, des gehaizes ist
$0031/er schuldich ze laistenn\,e. er geh[12iez12] iz deme
$0032/tieuuele ioch dr“[12e12]nte. er wolte einen strŒt machen
abschnitt$45
$0001/inzwiskin ir unde ime, er giheiz n“ˆ er newolte
$0002/uns nieht mˆre ertrenchen in der sintulu^ote, er
$0003/gihiez ƒbrahƒme daz uon sŒneme sƒmen gesegenet
$0004/uuvrde elliu diu erde, er giheiz iƒcobe, er
$0005/su^oor sŒn dƒuŒde als ez chŒt: {\bf I}urauit dominus [12dauid12] et
$0006/non penitebit eum. d“ was er sŒn schuldich ze
$0007/laistenne. sŒn genƒde tuang in des eides.
$0008/sŒn wƒrhait getuang in daz er iz leist\,e.
$0009/daz was diu eine shulde die man sailich haizet.
$0010/noch ist ein andir schulde die man ouch sailich
$0011/haizet. daz ist unsir schulde, durch
$0012/die wart diu gotis tugent iteniuwet an der menniskin
$0013/ougin. n– ue[12r12]nemment wie. {\bf G}ot hete harte [12wol12]
$0014/gezaiget sŒnen wŒstu^om, d“ er himel unde erde
$0015/geshu^of. noch was daz wunderlicher, daz er her
$0016/in welt chom unde hie gie under den menniskin
$0017/s“ daz man [12sŒn niene12] bechante. {\bf G}ot hete sŒne gu^ote
$0018/uil harte gezaiget, d“ er den menniskin uon
$0019/niehte gescu^of daz [12er12] sŒn chint wƒre. daz wa[12s12] ein
$0020/mˆr[12r12]e go^vte, d“ siu sŒne uŒende wurde[12n12] daz [12er12] in
$0021/d“ uatherlŒche half. uon diu [12s“12] in[12v12]urhten in nieht
$0022/harte die gu^otes willin sŒn. wolt er iemen uirliesin,
$0023/s“ hƒte er si d“ uirl[12ƒ12]zen.
$0024/{\bf G}ot hete sŒnen gewalt harte gezaiget an
$0025/deme tieuuile, d“ er in an den grunt der helle
$0026/slu^oc. daz was gr“zer d“ der tieuuil den mennisken
$0027/an den grunt der helle gezogen hete, daz
$0028/in der gotis gewalt sŒnes undanches her wid\,er
$0029/–f zo^vch unde in sa[12zt12]e in die h“he des himelrŒches.
$0030/daz daz als“ irgie daz geschach alliz uon
$0031/der ˆrstin sculde. uon diu mahte si sailich haizen
$0032/in der unser nat–ra irl“set wart. wande uns hete
$0033/got raine unde edile geschaffen. d“ wurdin uns
$0034/die sunde ioch nat–rlich. dannan
abschnitt$46
$0001/[12er12]l“ste uns got. uon diu s“ sprechin wir: gˆt –z
$0002/ir iuncurouwen, gˆt –z ivweren gireden, gˆt –z
$0003/uppigen friuntscheften, gˆnt uon weltlichen spellen,
$0004/gˆt –z uppigen mƒren, gˆt –z flaislichen gedanchen
$0005/unde gˆt –f die loubin unde –f die warte dƒ ze
$0006/syon, dƒ sehe[12t ir12] ivweren chunich tragen die durnŒnen
$0007/cor“ne die ime sŒn mu^oter –f sazte, daz
$0008/wƒren die iuden uon den er geborn was. iz geschach
$0009/an deme tage sŒner uro^vde, wand er urouete
$0010/sich daz er mit sŒneme blu^ote alle die welt
$0011/irl“ste uon der uinsteren helle unde uon deme
$0012/gewalte des tieuuels. [12alliu disiu werch12] worhte der
$0013/heilige gaist in der to[12u12]genun chamere daz
$0014/was diu wambe der gotis mu^otir. uone diu [12geben12] ir gare
$0015/diz capitel und[12e12] daz here nƒch stˆt.
$0016/{\bf W}ie sch“ne d– bist friundinne mŒn! dŒnu
$0017/ougin daz sint t–ben ougen, ƒne daz daz inner
$0018/lƒchen uerholen ist. Daz chŒt: der hailige gaist
$0019/der [12die t–ben bezaichen“t12], der hƒt dŒnu ougen
$0020/intl–htet daz d– siv gu^otlŒche hƒst gechˆret zallen
$0021/menniskin. d– sihest die ubelen gu^otlŒche ane
$0022/want d– siu be[12z12]ze[12r12]st, d– sihest die blu^odin
$0023/minneclŒchen ane want d– in ebin
$0024/dolest in ire [12a12]rmichait, d– sihest die sˆrigen
$0025/holtlŒche ane want d– siu tr“stest, d– sihest die
$0026/durchnatigen unde die gu^oten su^ozlŒche ane wande
$0027/siu dich nƒch pildent. uon diu ist dŒn anedƒht
$0028/gu^ot unde dŒn\,e gedanche [12sint12] raine, diu gestungede
$0029/dŒnes herzen diu ist su^ozze. {\bf N}och ist ane dir
$0030/uerholn daz allir beste, daz ist der gedinge
$0031/[12des12] chunftigen gu^ote[12s12] unde des
$0032/himilisken zartes. waz ist daz? ich gesate dŒniu
$0033/ougen der getou[12g12]en mŒnes unermezzenen wŒstu^ommes,
abschnitt$47
$0001/ich gesa[12tt12]e dŒnu “ren des wunneclichen
$0002/lobesanges der himelisken erben, ich gesa[12tt12]e
$0003/dŒnen wƒz mit deme ober“sten smakche mŒner
$0004/herschefte, ich gesa[12tt12]e dŒn herze [12mŒner12] su^ozzesten
$0005/minne. die hƒst– unerdrozzenlŒche unferwartlŒche
$0006/unzerganclŒche iemmer ˆweclŒche. wande
$0007/d–z in deme gedingen noch hƒst mˆre danne
$0008/in der wƒrhait, s“ ist iz uerholn ienoch unz nƒch
$0009/deme urtaile.
$0010/{\bf D}Œn uahs daz ist gaizze korter daz der gˆt
$0011/–f deme berge galaad, aber dŒne zene [12die12] sint als“
$0012/daz quorter der geschornen schƒffe unde
$0013/–f stŒgent uon [12deme12] wasce ie zuai unde zuai mit
$0014/zuhte und sint alliu b[12e12]rehaf[12t12].
$0015/{\bf D}az uahs wahset uon deme houbete, als“
$0016/ist uon dir tr–turouwe gewahsen daz exemplum
$0017/uile maneger tugende. daz hƒt nƒch gibildit diu
$0018/christinhait alsame si dŒn uahs sŒ, wande iz alliz
$0019/uone dir errunnen ist. d– bist ir houbet. wande
$0020/aber manege in der christinhait uone michelen
$0021/sunden ze gu^oteme lebenne choment, s“ wirt iz
$0022/mit deme gaizequorter bezaichen“t. daz abir
$0023/dŒne zene sint alse diu geschornen
$0024/schƒf, daz sint die hailigen l[12ˆ12]rƒre. die habent
$0025/hine geworfen den schƒpƒre der geriskhait unde
$0026/aller unrehter gewinne. svenne die lˆrƒre samenent
$0027/daz gotis wor[12th12], dƒ mitte wa[12sch12]ent si sich
$0028/alse mit wazzere. s“ siz sagent, s“ sint siu die
$0029/zene die iz chiuwent unde malent der l[12ie12]ben
$0030/gemahelen, daz i[12z12] ir chumet ze smakche unde
$0031/ze uerchaften magene. daz [12si12] mit zuhten gˆnt daz
$0032/ist [12ir12] gu^ote[12r12] liument. daz ir zuai sint daz bezeichen“t
abschnitt$48
$0001/die zu“ minn\,e: gotes unde ir nƒhesten. daz
$0002/si berehaft sint daz bezˆchen“t den wo^[12v12]cher
$0003/ir gu^otin willen.
$0004/{\bf D}Œne lefse sint als ein r“tiu bint\,e, dŒn ch“se
$0005/ist su^oze. dŒne l[12ˆ12]rƒre die den munt bezeichenent
$0006/die chundent deme l–te die r“te mŒnes plu^otes
$0007/unde daz sˆr mŒner martir\,e dƒ mite ih [12sie12] irl“ste
$0008/unde duingent siu zesamine die undertƒnen in
$0009/aine geloube unde in aine toufe unde in aine
$0010/minne, als“ diu pinte zesamine duinget die menege
$0011/der lokche. ir gech“se ist su^oze wande si
$0012/chunde[12n12]t deme l–te die su^oze des ˆwigen l“nes.
$0013/siu nemainent nieht mit ir gech“se newƒre mŒn
$0014/lop unde mŒn sc“ne unde mŒn ˆre. uone diu
$0015/lŒchet mir ir sc“ne.
$0016/{\bf D}Œne huffel sint als ein bruch des r“ten
$0017/a[12ph12]eles, ƒne daz daz in[12nir12]lƒchen
$0018/ane dir uirholn ist. der r“te a[12ph12]el der ist liepliche
$0019/ane ze sehenne, wirt [12er12] abir zirbrochi[12n12], s“ ist [12er12]
$0020/wole smakhaft. die mŒne irwelten die schament
$0021/sich ir sunden unde ouch ander l–te missitƒte,
$0022/daz bezˆchen“t die r“te des a[12ph12]eles. der bruch
$0023/bezeichenet mŒne martire mŒn itewŒzze unde mŒn
$0024/chr–ce. des neschament siu sich nieht
$0025/sunder siu goutelŒchent sich dar ane. er sprach
$0026/selbe: sver mŒn offenlŒche uirgihit hie, des uirgihe
$0027/ich offenlŒche uor mŒneme uater\,e in deme
$0028/himele. diz ist guot ze uerstˆnne den maisteren
$0029/unde den undirtƒnen daz siu gotis offenlŒche
$0030/uergehen. daz tu^ont si dann\,e s“ siu durch vorhte
$0031/nieht neuerswi\,egent swaz an gotis ˆre gˆt, unde
$0032/siu durch uŒentschaft nieht neandent newan den
abschnitt$49
$0001/gotis tail. die habent gotis martire geˆret, wan siu
$0002/habent selp den lŒp ze dere martere gegebin,
$0003/wande siu mu^ozzen ƒhtesal lŒden. den gŒt er inwartis
$0004/di\,e su^ozze diu den ubelen uil unchunt ist
$0005/in der uernunstlichen gestungede.
$0006/{\bf D}Œn hals ist als“ dƒuŒdes turn, dar ane obene
$0007/hangent t–sint schilte unde allir slahte wŒchgewƒfen\,e.,
$0008/wande iz ist harte wole werehaft. N–
$0009/nement ware wie der turn gewurchet sŒ. swer
$0010/ainen turn wurch\,et der sol eine gruntuest\,e legen
$0011/fierekke, dar –f wurchet er. er machet ain ph[12la12]ster
$0012/uone chalch\,e unde uone grieze unde uone
$0013/wazzere, dar [12–f12] wurchet er mit stainen.
$0014/der chalch ist diu riuwe, der sant ist daz emzige
$0015/gebet, daz wazzer ist diu gestungede der
$0016/zahere, die stain\,e da[12z12] sint diu guoten werch. daz
$0017/ain ekke der gruntueste daz ist diu diemu^ot die
$0018/wir habin sulen umbe den lŒp, daz chŒt an deme
$0019/gewande. daz andere ist diu diemu^ot an deme
$0020/lŒbe, daz ist unser gehebede. daz dritte ekke daz
$0021/ist diu diemu^ot an unseren wor[12th12]en. daz uierde daz
$0022/wir diemu^ote sŒn an unsereme mu^ote. dƒuŒd worhte
$0023/disen turn. dƒuŒd [12daz12] chŒt sterche, hantstarcher. er
$0024/wurchte daz an allen mennisken wande iz ist got.
$0025/abir der ˆrste turn daz was diu gotes mu^oter, diu was
$0026/werehaft wider deme tieuuele unde widir allen den
$0027/ƒchusten.
$0028/{\bf A}n dem\,e turne wƒren zinnen ze ober“st.
$0029/[12die12] zinnin daz ist der antlƒz, den wir sulin tu^on allen
$0030/unseren ahtƒren. dƒ hindir gnese wir. wande got
$0031/selbe lˆret uns: als“ d– uergŒst s“ wirt dir
$0032/uirgebin. daz geruste unde die stige daz sint
$0033/unsir arbait\,e uasten wachen uenien ui[12l12]ƒte, dƒ
abschnitt$50
$0001/mite wurchet der wercmaister daz
$0002/ist der hailige gaist. abir die schilte daz ist diu
$0003/gedult der man zallen dingen wole bedarf. d[12i12]e
$0004/gedult diu eruihtet an de[12me12] menniskin die lŒplichen
$0005/girde. si schirmet den menniskin uon den
$0006/schozen des tieuuels. si behuotet den menniskin
$0007/uon den wundin, daz sint diu schar[12ph12]en wort
$0008/der ubelen menniskin. si offen“t de[12me12] menniskin
$0009/sŒne tougene ƒchuste, die newerdent niemmer irfarn
$0010/uon den zurnigen menniskin. [12m12]an sol gedultich
$0011/sŒn unde doch man sol huotin daz man
$0012/ieht uergezze des gotes anden, wande man vuret
$0013/daz swert winsteren halp under deme schilte. daz
$0014/svert bezaichenet den gotes and\,en unde diu
$0015/gebot des almahtigen gotis. daz sint diu [12wahsen12]
$0016/schoz dƒ mite man uirtrŒben sol die uŒende.
$0017/der turn sol beslozen sŒn, diu geh“rsame sol
$0018/der torwarthe sŒn, daz chŒt: d– solt swŒgen zŒtlŒchen
$0019/unde geh“rsamlŒchen, d– solt sprechen
$0020/milteclŒchen unde geh“rsamelŒchen. an deme turne
$0021/hangent allir slahte wŒchgewƒfene, daz sint alle
$0022/die tugende dƒ der menniske sŒne sˆle deme
$0023/tieuuele mit wert, wan daz ist gotis burch.
$0024/{\bf D}Œne z[12w“12] bruste die sint gelŒch zuain
$0025/c[12h12]itzin der rˆch[12gai12]ze diu gezwinlŒne sint, unde
$0026/habent ainin uater. daz chŒt: ich hƒn zwaiger
$0027/slahte chint die ich uon den haidinen unde uon
$0028/den iuden gesamenet hƒn zainer geloube. die
$0029/sƒligen sˆle die weidenent under den liligen, daz
$0030/chŒt: siv wejden“nt under den rainen gedanchen
$0031/unde in den ch–ssken willen, unz der nahteshate
$0032/hine wŒchet unde der [12tag12] –f rinnet, daz ist s“
$0033/uns got l“set uon disime ellende. doch zouch
abschnitt$51
$0001/unser tr–t frouwe diu zuai chint, daz sint die
$0002/zu“ christinhait mit ten zvein brusten der hailigen
$0003/irbarmede unde der gnƒde. diu gaiz sihet
$0004/uil wahsse unde bezaichen“t den menniskin der
$0005/diu zuai ougen sŒner uernunste girihtit hƒt hine
$0006/ze gote und ze der gisihte sŒnes nƒhesten.
$0007/{\bf I}ch wil varn ze deme mirreberge unde ze
$0008/deme weirouch buhele. [12daz chŒt:12] ich wil mich den nƒhen
$0009/die dise welt uirsmƒhent unde allen ir tr“st ane
$0010/mir aine[12me12] habent. daz chŒt die der welte t“t sint [12unde in die welt
$0011/t“t ist12]. ich wil tr“sten die sˆrigis herzen sint. ich wil
$0012/ouch der wŒsen die daz wŒruoch bezˆchen“nt
$0013/daz sint die mir gebet bringent uon deme
$0014/l–teren unde uon deme rainin herzen. {\bf N}– sehet, wer
$0015/daz sŒ! got chom zu^o deme berge der mirren, d“ er
$0016/gewŒsete der hailigen magede, diu sich genomen hete
$0017/uon deme gewonelichen liebe des ˆlichen hŒrƒtes,
$0018/d“ was ir diu welt t“t. uon diu wart si getr“stet mit
$0019/engellichen arnede uone gote. siu was o^vch diu
$0020/ir gebet hine ze gote racte, d“ si in deme gademe
$0021/eine saz unde bette umbe allez daz
$0022/heil der welte. si wisse wol daz messias chome[12n12]
$0023/solte uon ainer magede, wande si d“ gewizzen
$0024/was ir engellichen ch–ske. d“ worhte d“ diu heilige
$0025/geloube, d“ ir der engel zu^o sprach daz si
$0026/gesegenet wƒre ubir alliu wŒb. d“ enpheinch si
$0027/got allir ˆrist mit der geloube. si zaicte die michelen
$0028/minne unde getr–wete, d“ si ze deme engele sprach:
$0029/ich pin gotis [12dierne12]. alse d– wellest als“ geschehe mir.
$0030/{\bf W}ie sc“ne d– bist mŒn friundinne. wie sc“ne
$0031/d– bist. nehain mail nist in dir. diz war[12t12] gesprochen
$0032/uon deme wŒssagin unde wart bewƒret
$0033/mit deme engele, d“ er sprach: der
abschnitt$52
$0001/heilige gaist der chum\,et ubir dich un[12de12] diu tugent
$0002/des allir h“histin diu beschetuwet dich. d[12Œn12] sc“ne
$0003/wart gesehen uon deme wŒstu^omme des ˆwigen
$0004/uater. d“ wegetest [12d–12] dŒnen uorderen ƒdƒme unde
$0005/ˆven. d“ sach got dŒ[12n12] sc“ne antlute, dƒ d– lƒge
$0006/under den anderen chindin in ƒdƒmes lanchen
$0007/unde in ˆven wambe. d[12ƒ12] erbarmetest d– die
$0008/he[12ile12]gen guote, dƒ wart diu gotes rache enthabet,
$0009/dƒ wart der zorn der magenchr[12eft12]e gestillet, dƒ
$0010/wart d[12a12]z reht geswaiget, dƒ wart durch dŒne
$0011/sch“ne diu suone geschaffen, dƒ wurde d– gorden“t
$0012/ein t[12oh12]ter gotis unde ein mu^[12o12]ter christes
$0013/unde ein br–th des hailigen gaistes, unde d–
$0014/wurde gesehen abir noch sc“ner, wande d– [12en12]bist
$0015/niht sc“ne ane dir ainen, sundir an allen die
$0016/dich nƒchpildent in allir der christinhait.
$0017/vone diu sprach dir got zu^o durc den wŒssagen:
$0018/specie tua et pulchritudine tua. dŒn sc“ne
$0019/ist gesehen in himele, [12si12] ist u\,ernomen in erde,
$0020/[12si12] ist uerstanden in helle. uon diu s“ ladete dih
$0021/dŒser wŒssage dich sch“nisten br–t unde mit
$0022/dir alle die die durch dich sc“ne unde
$0023/raine worden sint.
$0024/[12{\bf C}12]hum uon lybano gemahele! chum mir
$0025/uon lybano, chum mir! d– solt gezˆret
$0026/werden uon den schiueren
$0027/unde uon den spizzen der holn berge amana,
$0028/sanir unde ermon. an den sint lewen lo^vcher unde
$0029/liebarten holer. drŒstunt hƒn ich dich geladet
$0030/daz chŒt: d– bist geladet uon deme uatere unde
$0031/uon deme sune unde uon deme hailigen gaiste.
$0032/d– solt gecor“net werden uon den wahssen sciveren,
abschnitt$53
$0001/daz sint diu freislichen mennisken
$0002/diu mit dŒn\,er helfe erneret werdent, theo[12ph12]ilus
$0003/unde cyprianus unde andere uil manege
$0004/dƒ mite, die d– liebu urowe irflˆhet hƒst umbe
$0005/got. n– hƒt [12er12] ouch [12geladet12] die christinhait zu^o zime, daz
$0006/chŒt: got wil daz wir durnahte sŒn in [12ge12]danchen in
$0007/wor[12th12]en in werchen in unserre geh“rsame in
$0008/unserre gedult [12in unserre diemuot12] in unserr\,e geloube in unsereme
$0009/gedingen in unser[12r12]e minne. er wil daz wir uns
$0010/[12u12]oben in unserre gehuht in unserre uernunst in
$0011/unsereme guoten willen. er wil daz
$0012/wir erchennen sŒn reht unde minnen sŒne wƒrhait
$0013/unde vurhten sŒn urtail. er wil daz wir
$0014/nƒhen sŒner sterche unde gedingen hine ze den
$0015/ˆwigen unde tr“st haben ze sŒner erbarmede,
$0016/daz wir den uater loben unde den sun ˆren unde
$0017/den hailigen gaist gu^otlŒchen und[12e12] daz wir den
$0018/gewalt su^ochen unde den wŒstu^om uinden
$0019/unde den hailigen gaist in aller unser sˆle
$0020/minnen, wande in deme werdent siu alle [12be12][12u12]angen.
$0021/{\bf D}och hƒt got aine iegeliche sˆle geladet
$0022/drŒstunt. amana daz chŒt ein wahtenter zant,
$0023/unde we[12r12]dent dƒ mite bezˆchenet die allir ˆrist
$0024/ze bechˆrde choment unde si danne wachent [12ubir12]
$0025/ir gedanch\,e. siu c[12hl12]Œbent unde malent alse der
$0026/zan tu^ot waz g[12o^v12]t unde nutze ist unde [12vertrŒbent daz ubel unde12]
$0027/habent die mich\,elen angist ubir ir gedanche alse ubir
$0028/[12ir12] werch. daz [12wirt12] in diu ˆrste cor“ne. dar nƒch
$0029/chu[12m12]t sanir daz ist stinchenter unde u\^vllicher.
$0030/daz chŒt: in chˆret der lŒp mit des tieuueles rƒte
$0031/ane unch–ske girde unde geluste. daz uirtrŒbet
$0032/er ouch mit gotis helfe, wande iz ist ein stinchintu
$0033/b“shait. s“ ladet got [12zer12] dritten
$0034/stunt, daz chŒt hermon, daz chŒt uirulu^ocheter und
abschnitt$54
$0001/hine geschaidiner. daz wirt diu dritte ladunge
$0002/unde diu wun[12n12]ecliche ladunge. s“ in got l“set
$0003/uon disime ellende, s“ hine shaidit d\,er tieuuel,
$0004/s“ wirt uirulu^ochet der tieuuel, so werden wir gecor“net
$0005/uone gote, s“ haben wir [12drŒ12]stunt gesiget.
$0006/uon [12diu12] sprichit got:
$0007/{\bf D}– hƒst mŒn herz\,en uirwundit mŒn gemahele. uerwundet
$0008/hƒst– mŒn herze svester in ainime dŒner ougen unde in
$0009/ainime dŒneme halshƒre odir in ainim\,e uahsstrenen
$0010/dŒnes halses. diz wart gesprochen ze der gotes
$0011/mu^oter. diu hƒte ir einigiz ouge gechˆret hine
$0012/zime. er nande si svester wande crist gotis sun
$0013/was. d“ was Maria sŒn tohter wande christ nie
$0014/nehain gesuesterigŒde s“ rain[12e12]z gewan. si was
$0015/daz ouge daz christ her in dise welt gez“ch.
$0016/wande elliu diemu^ot an deme gebrouchten halse
$0017/gemˆret wirt. s“ sprach er: unde an ainime dŒneme
$0018/halshƒre. daz chŒt: d– bist diu diemu^otigest[12e12]
$0019/d– bist ouch diu ch–skiste, uon diu gesihest[12–12]
$0020/allir haiteriste. daz er sprach: verwundet
$0021/hast– mŒn herzen, daz chŒt: den sun mŒnes
$0022/herzen den ich ie ƒn anegenge hƒn in mŒneme
$0023/buoseme unde in mŒneme sch“zen unde in mŒneme
$0024/herzen, den hƒn [12ich12] ze den blu^otenten wundin
$0025/gegebin durch dŒnen willen, den hƒn ich ze
$0026/deme galgin des chr–cis gegebin durch dŒn hail,
$0027/den gab ich ze deme biteren t“de durch dŒne
$0028/url“sede unde durch alle die christinhait, der
$0029/ouge unde der houbet d– bist. d– bist ouch
$0030/ir hals, wand\,e mit deme uahsstrenen dŒnes halses
$0031/elliu christenen menniskin bezˆchenet sint, s“ hƒt
$0032/mich dŒn diemu^ot unde ir diemu^ot verwundet, unde
abschnitt$55
$0001/dŒn minne unde ir minne bezeichen“t daz ouge
$0002/dƒ mitte d– unde si mich uerwundet habent.
$0003/durch daz gab ich mŒn\,en lieben sun ze deme t“de.
$0004/{\bf W}ie sc“ne dŒne bruste sint suester! wie sc“ne
$0005/dŒne bruste [12sint12] gemahele! daz chŒt: ich bin daz houbet
$0006/dar ane elliu sƒligen ougen gestekchent sint.
$0007/d– bist der hals an deme elliu diemu^otigen herzen
$0008/haftent alse daz hƒr. die gitriuwen lˆrƒre daz
$0009/sint die bruste die mir wol lŒchent
$0010/wande siu spunnehaft sint. si sint mŒne ammin,
$0011/wande siu zˆhent mŒnu kint mit mŒner himilskin
$0012/su^oze. die daz nieth irlŒden nemu^ogen, daz man si
$0013/lˆre uon deme strengen rehte mŒner urtaile, sundir
$0014/sie bezzeret daz mˆre, daz siu h“rent uon
$0015/mŒner su^ozen minne unde uon mŒner ubirtreffenten
$0016/gnƒdin. daz sint mŒne getriuwen h“rƒre, den
$0017/urchundet der hailige gaist mŒne minne.
$0018/{\bf N}– sprichit der wŒstu^om: [12der stanc12] dŒnes
$0019/geselbis der ist ubir all[12e stanc12]wurze. daz
$0020/chŒt: dŒn wielŒche diu ist als ein [12wol chreftigez
$0021/geselbe12], wande d– zeuhest nƒch dir mit
$0022/dŒneme smakke die minneren unde die we[12n12]igen
$0023/die halsist d– unde nimest in die missetriuwe
$0024/unde bringest siu an d[12en12] chr[12e12]ftigen gedingen
$0025/mŒnes l“nes. des ist dur[12f12]t under gaistlichen
$0026/l–then, wande s“ er sich geloubet aller weltwunne,
$0027/[12s“ allir ˆrst12] uaret sŒn der tieuuel mit sŒner
$0028/bechorunge, daz ist unrehtiu uorhte unde missetrivwe
$0029/unde tr–r\,en unde chrimmigez gemu^ote. abir
$0030/diu chint des hailigen gaistes diu sint
$0031/ur“ unde mendent zallen zŒthen unde sagent ie
$0032/unde ie uon deme l“ne der ˆwigen su^oze. n–
abschnitt$56
$0001/wizzit wole, deme tieuuele ist nith laidir danne
$0002/mandunge unde uroide diu gottelich ist. uon de[12u12]
$0003/ist gesprochen:
$0004/{\bf D}Œne lefse die sint tr[12ie12]ffente wabe gemahele.
$0005/undir dŒner zungin ist honich und milch unde
$0006/der [12stanc12] dŒner wƒte der ist als ein wierouch
$0007/[12stanc12] daz chŒt: dŒn munt ist der wabe. daz goteliche
$0008/ch“se daz bezaichenet den saim, daz
$0009/trophez“t allezane uon der sailigen munde. daz
$0010/der man –f der zung[12in12] hƒt daz wil er ezzen,
$0011/daz er under der zungin hƒt daz wil er gehalten.
$0012/als“ tu^ont alle gotis gemahelen. die gehaltent ir
$0013/nƒhestin die selben su^ozze, dƒ ir herze mitte gewunnesamet
$0014/ist uon gotelichen dingen. siu gehaltint
$0015/ouch su^ozziu unde minneclichiu dinc uon
$0016/der gotes menniskhait, wande man an iewedereme
$0017/weide uindet, als“ got selbe chŒt: siu gˆnt –z
$0018/unde in unde uindent waide. diu weide diu ist
$0019/den unchreftigen ein m[12i12]lch unde ist den chreftigen
$0020/ein ezzen. abir der stanch dŒnes
$0021/gewƒtes daz ist weirouch. alse daz gewƒte den
$0022/lŒchamen decket an der menniskin ougin, als“
$0023/dekchent die hailigen sˆle die durnahtige tugende
$0024/ane gotes ougin. siu smekchent ouch mit gouteme
$0025/leumende an den “ren de[12r12] christinhait als“
$0026/wŒrouch.
$0027/{\bf D}– bist ein beslozzener garte mŒn suester.
$0028/d– bist ein wol beslozzener garte mŒn gemahele.
$0029/unde bist ein bisigelter brunne. Daz chŒt
$0030/uon unserre fro^vwun. nehain garte
$0031/nemach beslozzen sŒn, erne sŒ ˆ bez–net odir
$0032/bem–r“t. diu m–re daz was diu diemu^ot mŒner
abschnitt$57
$0001/fro^vwen, der newart nehainu gelŒch. daz sloz daz
$0002/was diu ch–ske. der gartinƒre daz was der heilige
$0003/gaist, der dƒ zu^och in ire alle die gru^one unde
$0004/allen den wu^ocher, dƒ got mitte gewenet wart.
$0005/er was der wirt der –zzirtalp hete beslozzen
$0006/alle sunde alle ƒchuste aller slate ubele. er was
$0007/der torwartel der christin in lie, daz daz sloz
$0008/ne–fgetƒn newart. der heilige geist der buewete
$0009/mit christe in deme garten ainen s“ getƒnen
$0010/wu^och\,er unde einin s“ su^ozzen wu^ocher
$0011/daz ouch gote dƒ zam wirt ze wesenne. got
$0012/was dƒ wirt, [12er12] was dƒ herre, er was dƒ uater
$0013/beidiu des sunes unde der mu^ot\,er. er was der
$0014/wercmaister der die putze gesigelet hƒte. [12waz
$0015/was12] diu putze? daz was daz l–tere
$0016/gewizzede unde daz unsculdig[12e12] leben, daz
$0017/[12an ire was12], daz was der brunne an deme allez
$0018/unser hail uersigelet was. wƒre si dihainer sundin
$0019/gewŒzzen, s“ geloubete si s“ wole nieht. an
$0020/ire geloube sto^[12v12]nt alliz unsir hail, wande dƒ christ
$0021/mitte wart enphan[12g12]en.
$0022/{\bf N}och sint ouch garten, dƒ won\,et inne got.
$0023/daz ist gaistlich leben unde ioch ieclich gaistlich
$0024/menneskin, obe si den z–n d\,er gu^oten gewonehait
$0025/u[12m12]be sich habent unde der bedurnet
$0026/ist mit den wahsen geboten unde wol beslozzen
$0027/ist mit redelichem\,e suŒgenne. man sol in houwen
$0028/mit der geh“rsame, diu slehet den stam inzuai,
$0029/daz ist der ubele mu^otwille. si slehet ouch die
$0030/wurze, daz ist der guote mu^otwill\,e. [12sie slehet ouch in die gu^oten  erde. daz ist daz erfullet wirt der guote mu^otwill\,e.12] alse sulin [12wir12]
$0031/gotis chint den garten puewen: wir sulin in
$0032/tu[12n12]gen mit der geloube, wir sulin
$0033/sƒgin mit ten gotes wor[12th12]en, wir sulin ekken
$0034/miter undirschidunge, wir sulin ietin dƒ ze
abschnitt$58
$0001/capitele mit der redeliche[12n12] buoze. [12m12]an sol die
$0002/diemu^otigen lƒzen genesen unde sol die w[12i12]derbruhtigen
$0003/uaste touben: s“ sol gotes gemahele
$0004/ir herren garten puewen. s“ wahset der wu^ocher
$0005/der minne. der gro^vnet iemmir hie unde har nƒch.
$0006/{\bf D}ƒ gˆt –f iewederhalp ain unrehtez ch[12r–12]th
$0007/daz ist diu uppige gu^otlŒche, and\,erhalp diu h“hfart,
$0008/daz man ioch guoter dinge h“hfertich
$0009/ist unde man wil gel[12obet12] werdin umbe die gotis
$0010/gebe, der uns nie nebestˆt. sver ditze uncr–t
$0011/nieht –zgitet der erd\,erret di\,e gotis minn\,e., ist si
$0012/ioch ˆ bechomen.
$0013/{\bf W}ie dicke sulin wir getin? sibinstunt, daz
$0014/hƒt got gebotin. iz ist aber mŒn rƒt sibinzic
$0015/stunde, wande iz allizane dur[12ft12] ist. waz ist
$0016/aber der besigelte brunne? daz ist der
$0017/wŒstu^om. waz ist daz insigele? daz ist d[12az12] l–tere
$0018/gewizede. waz ist daz? daz ist daz der menniske
$0019/nieht negeret ze gewin[12ne12]nn\,e noch nieht
$0020/inuvrhtit ze uerliesenne wane got. der bisigelete
$0021/den wŒstu^om. daz ist ouch daz schepfeuaz dƒ er
$0022/mite gewunnen wirt. suƒ daz girige herze ist
$0023/d[12e12]weder rŒhtoumes odir ˆrgire oder unrehter
$0024/friuntschefte, dƒ fliuhet der gotis wŒstu^om alse daz
$0025/lieht den schate fliuhet, ez [12en12]sΠ[12der12] gemaine nutz der
$0026/saminunge.
$0027/{\bf D}Œ[12n12] –zsandunge daz ist poumgarte
$0028/r“ter epfele unde allir slate wu^ochere. [12D12]az
$0029/[12ˆrste12] zwŒ des schuzzelinges daz was crist,
$0030/der gie fure uon iesse, der was poumgarte unde
$0031/zartgarte, wande er williclŒche lait die r“ten
$0032/martere. uon ime wur[12th12]en sŒt andere pelzƒre die
$0033/ire blu^ot vil wiliclŒche gƒben durc unseren herren.
abschnitt$59
$0001/iz chŒt ouch allir slate wu^ocher, daz sint die sich
$0002/sŒt houbin d“ die wu^[12o12]teriche uure wurdin unde
$0003/die martirƒre. do houp sich gaistlich lebin, in
$0004/den wart allir slate gu^ot unde allir slate zuht,
$0005/wande si uil williclŒche tragent daz ioch der hailigen
$0006/geh“[12r12]same unde gˆnt den engen
$0007/wech siu[12f12]zente unde weinende unde doch lobente.
$0008/n–ne inuorder“t niemmin daz blu^ot der
$0009/martirƒre, er uorder“t abir daz chr–ce der willigen
$0010/geh“rsame unde den degenlichen strŒt, daz
$0011/si alle zŒt ir lŒp mitte toubent, daz siu iz gerne
$0012/tu^ont, uon dannen haizet er siu zartgart\,e. dƒ sint
$0013/ouch die under die widere spurnent alse der
$0014/ohse widir deme garte. daz ist s“ si eimmin
$0015/ru^oret widir ir willen, s“ wirt ir gehebede ubellich,
$0016/s“ wirt ir ges–ne vortliche. die nehaizzent
$0017/niht ein zartgarte, die mugin wol haizzin
$0018/ein wurmowe unde ein dornowe, wande si stechent,
$0019/suƒ man siu widir ir willin ru^oret. uon diu
$0020/sprichit er hernƒch: cyprus cum nardo.
$0021/{\bf I}n dŒneme gartin sint gewahsen aromatice
$0022/arbores unde allir slate poume die –ff[12in12] lybano
$0023/gewahsen sint. daz chŒt: allir slate tugende die
$0024/wahsent in der sami[12n12]unge der gotes irwelten.
$0025/die aromatice arbores die bezeichenent der aller
$0026/anegenge ist gedult in
$0027/allen dingen. daz ander ist geh“rsame mit gu^oter
$0028/einmu^ote, wande sanctus benedictus sprichit: diu
$0029/unwillige geh“rsame diu negewinnet l“nes nieht
$0030/sundir ioch daz wŒtzze des murmulƒres. n–
$0031/sprichit sanctus gregorius: alse uil s“ ain ungeloubig[12er12]
$0032/ma[12n12] genesen mach in christinlichime
$0033/lebenne, alse uil mach ain ungeh“rsamer
abschnitt$60
$0001/menniske genesin in gaistlichime lebenne. daz
$0002/dritte daz ist diemu^ot ƒne gelŒchsƒte, wande swer
$0003/die hƒt der hƒt alle sŒne n“t ubirwundin. [12e12]r sprichit darnƒch:
$0004/{\bf D}ƒ wahset inne chru^oge
$0005/unde fistula unde cy[12na12]momum unde aller slate
$0006/holz, daz –ffen lybano gewahsen ist. chru^oge diu
$0007/hƒt wŒzin sƒmen, er ist drŒ[12e12]kke unde bezeichinet
$0008/den uater unde den sun unde den hailigen
$0009/gaist. aber der blu^ot der ist gele unde goltuare.
$0010/er l[12e12]schet daz haizze [12fie12]bir. er bezeichenet
$0011/die minne diu chumet uon der diemu^ote. wande
$0012/alse diemu^ote s“ d– bist als“ minnehaft
$0013/bist–. als“ dultich s“ d– bist als“ uil gedingen
$0014/hƒst–. als“ geh“rsam s“ d– bist als“ geloubich
$0015/pist–. daz bezˆchen“t cinamomum, gedult die
$0016/swegelin, diu fistula haizet. si hƒt r“te rinde
$0017/unde bezˆchen“t die der dikche sint mit getru^opten
$0018/herzen, die uurbringent ir wu^ocher in der
$0019/hailigen gedult. s“ sint ouch die geh“rsamen.
$0020/die mugin wol g[12eh12]aizen sŒn armes gaistes. den
$0021/hƒt got gehaizen daz himilrŒche. nardus insolte
$0022/nieht [12sŒn12] ƒne den chru^ogen, wande nehain tugent
$0023/netow[12ch12] ƒne di\,e minne. wande alse
$0024/daz golt ist tiurre denne andir gismŒde, als“ ist
$0025/ouch diu minne uor allen tugenden, wande si
$0026/lesket unde [12dekchet12] die mennege der sunden.
$0027/die gu^oten in der sami[12n12]unge die bezˆchen“nt den
$0028/nardum, der ist daz edeliste geselbe. als“ sint
$0029/die diem[12u^o12]tigen die werdint l–menthaft gu^oter
$0030/werche unde ist der l–ment als“ su^oze same
$0031/der stanch nardi unde wahsent siu uon a[12in12]ir
$0032/tugent in die anderen als [12s12]ich diu bletter br[12ei12]tent.
$0033/daz ist daz ainir wŒslŒche
abschnitt$61
$0001/sprichit, ainer gewizzen ist, ainir undirsciedenlich,
$0002/ainer irbarmech, ainer uorhtlich. diz
$0003/ist alliz gotes werch. ist chrocus der mitte s“
$0004/hƒt iegelicher svaz der ander hƒt. daz ist diu
$0005/minne.
$0006/{\bf M}irra unde aloe ist in dŒneme garten gewahsen.
$0007/gesach den got der diu ziuhet in der
$0008/saminunge. aloe unde mirre daz legete man bŒ
$0009/alten zŒten in diu greber zu^o den t[12“12]ten daz si
$0010/nieht inv–leten. als“ behu^otent wŒse l–te ir lŒp
$0011/uor der fu^ole unchiusker w[12i12]llen unde ioch unchiusker
$0012/gedanche. waz ist diu mirra? er sol
$0013/sich iunger unde in sŒner chinthait behuoten
$0014/unde fliehen diu feizten unde diu zartlichen mu^os
$0015/unde den langen slƒf, unde sol fliehen weltliche[12u12]
$0016/mƒre unde uppigiu ch“se, unde sol sich gesellen
$0017/zu^o den guoten, unde sol sich nƒhin der hailigen
$0018/leczun. daz ist daz [12a12]loe. er sol fliehen in sŒner
$0019/iugende all[12e12] iu[12nge12] friuntschaft unde alle getel“se
$0020/minne, diu in ze dehainer wŒs gewirseren
$0021/mugen, wande chliubet er sŒne minne ƒne nutz
$0022/s“ ist si halbiu gote uil ummƒre.
$0023/swer sich als“ behaltet der wirt genemmet gote
$0024/ain libentigez o[12ph12]er.
$0025/{\bf D}– pist garteprunne, d– bist putze der
$0026/chokch“n wazzere, die mit tuht\,e fliezent uon
$0027/lybano.
$0028/{\bf D}az wirt uirnomen uon den guoten maisteren.
$0029/die gewinnent etewenne den wŒstu^om als“
$0030/ch–me sam man daz wazzer she[12ph12]et –z deme
$0031/brunnen. ettewenne [12en12]ist [12ez12] ouch als“ senfte als“ daz
$0032/fliezzende wazzer, daz uon deme berge fliezzet
abschnitt$62
$0001/lybano, wande [12ettewenne wirt12] diu gotes lˆre
$0002/entslozen den maisteren durch die sunde der
$0003/undertƒnen, ettewenne durch den maister. [12wa12]nde
$0004/abir durft ist daz wir allezane gotes uorthe haben,
$0005/s“ sprichit [12er12] dar nƒch:
$0006/{\bf H}ebe dich northwint unde [12durch wƒ12] mŒnen
$0007/garten unde chum su[12nd12]erwint unde [12durch
$0008/wƒ12] mŒnen garten. deste baz [12stinchent12]
$0009/sŒne bimende. nu uernement wie der wint spulge
$0010/wƒgin in [12den12] gotes garten, daz ist gaistlich l[12e12]ben
$0011/in der saminunge. iz ist ouch ein
$0012/eigelich gu^ot menniske. n– wizzet: als“ uil s“ daz
$0013/flei[12sch12] mach unstinchinte sŒn ƒne salz, als“ uile
$0014/mach der menniske sŒne tugent gehaben ƒne
$0015/bechorunge. iz geschihit abir dikche, die sich –z
$0016/den anderen ne[12m12]ent mit sunderlicher gu^ote,
$0017/daz ouch die unsanfter bechoret werdent denne
$0018/die anderen. wie ist diu bechorunge? ainweder
$0019/uon der bluode odir uon der armichait des mennisken
$0020/odir uon den ubilen odir uon den liugenten
$0021/menniskin odir uon der chrimmegen ubele
$0022/des tieuueles. [12diz12] ist der nortwint daz
$0023/ioch gu^ote unde harte garbaite m[12e12]nn[12i12]skin in
$0024/missetr[12iuwe12] choment, daz siu nieht inwainent
$0025/z\,e genesenne. s“ne tri[12u12]wet si der tieuuel nieht
$0026/pringen ze [12de12]haineme wers[12er12]eme dinge, s“ bringet
$0027/er [12si12] in die egeslichen uorhte umbe eine wenige
$0028/sunde. der diz lŒdet deme ist unsanfte wˆ, deme
$0029/inwirth nieht geholfen mit untr“ste unde [12mit arbaiten,
$0030/sunder man12] sol in wol toun mit aller slahte guote, unde
$0031/sol in tr“stlŒche uil dikche gotes wort sagen,
$0032/unde sulen anderiu mennisken umbe siu arbaiten
$0033/mit gebette unde mit fasten. swer sol[12h12]en hilfet
abschnitt$63
$0001/der sŒ gewis des ˆwigen l“nes vone gote. diz
$0002/ist des tieuuels list. [12e12]r trŒbet die gotes irweltin
$0003/ze den ummƒzlichen arbaiten, s“ er siu an diu
$0004/wirseren nieht prin[12g12]en mach, daz in der lŒp
$0005/uersmƒhet unde si s“ gerret werdent. er sendet
$0006/in zu^o gilŒchesƒre unde smaichƒre die sich mit
$0007/honchusten lobent, daz si ir arbaite als“ uirliesent.
$0008/daz sint die sunderen winde. noch sint
$0009/manige [12winde daz chŒt12] bechorunge die den guoten unuertragenlich
$0010/sint, uon den l“set si got, wande paulus
$0011/sprichit: der getriuwe got der nelƒt nieman bechoret
$0012/werdin, newan alse er uirtragen mach.
$0013/wir haben uon den goutin gisprochin, wande iz
$0014/ze lenge wƒre ze sprechenne uon den ubelen,
$0015/wan ein eigelich menniske der drukch\,e sich,
$0016/swer sich ze gote h“hen welle der nidere
$0017/sich hie.
$0018/{\bf I}ch habe uirnomen daz [12mŒn wine i12]rloubet
$0019/sŒnen uŒenden unde den mŒnen[12, daz sie mich besuochen.12] wirt
$0020/aber er des innen daz ich ni[12ht ent12]slƒfe [12ane12]
$0021/[12uŒ12]gentlicher [12enthebede12], s“ beware ich ime die friuntschaft,
$0022/wande uil gr“z ist sver got ze friunt gewinnet.
$0023/[12ez12] ist gr“zer swer in stƒtelŒche
$0024/behaltet. uon diu sprichet er: sver uolle wonet
$0025/unz an daz ende [12der wirt behalten12]. n– geret diu
$0026/br–t alsus:
$0027/{\bf I}ch gere daz mŒn [12wine12] chome in sŒnen garthen
$0028/[12daz12] er ezze den wu^ocher sŒnes eigenes
$0029/obezzes. ich unde ein eigelich sˆle [12wir sulen12] wizzen,
$0030/swaz wu^ocher[12s12] wir haben, daz uns des niht
$0031/bestˆt newan uon gotes gnƒden. uon diu ist
$0032/der wu^ocher sŒn aller unser[12r12]e tugende. wir sulin
$0033/wizzen waz wir uon uns selben haben, alse er
abschnitt$64
$0001/selbe sprach zu^o ƒdƒme d“ er sŒne hulde uurl“s:
$0002/d[12iu12] erde diu bere dir dorne. daz sint die stechenten
$0003/dorne unser sunde unde unser gewizzede.
$0004/svaz wir haben, da[12z12] bezelen sŒner
$0005/genƒde.
$0006/{\bf E}r sprichet: ich chom in mŒnen garten mŒn
$0007/svester, mŒn gemahele. ich snait dƒ mirren mit
$0008/mŒnen bimenten, ich az dƒ den waben mit mŒneme
$0009/honinge, ich tranch dƒ mŒnin wŒn mit mŒner
$0010/miliche. daz chŒt: d“ [12ich12] chom in die wambe
$0011/mŒner mu^oter, daz was der beste garte. iz was
$0012/ouch diu christinhait. ich snait dƒ mirren mit
$0013/mŒnen bimenten, daz was der scerphe t“t den
$0014/er durch uns lait. daz [12er12] nieht sprichet mŒne
$0015/mirren, daz bezeichen“t daz in des t“des ni[12e12]ne
$0016/besto^vnt newan sŒn einualtigiu genƒde. daz er
$0017/sprichit mit mŒnen biment\,en, daz bezˆchen“t
$0018/sŒniu manegiu zaichen, diu abir sŒn einis
$0019/wƒren, wande siu niemmin nemahte getu^on newane
$0020/got aine.
$0021/{\bf E}r sprichet: ich az dƒ wabin mit mŒneme
$0022/honinge. daz wa[12h12]s [12ist12] ungewo[12ne12]lich zezzenne.
$0023/iz bezˆchen“t sŒne urstende, diu was [12von12] sŒner gotelicher
$0024/chrefte. uon diu sprichet er: ih az wabin
$0025/mit mŒne[12m12]e honinge. n– sprichet er:
$0026/ich tranch mŒnen wŒn mit mŒner mileche,
$0027/dƒ sint siu beidiu sŒn. der wŒn bezˆchen“t sŒne
$0028/–ffart, diu was fro^vli[12c12]h allen den sŒnen. als“ die
$0029/mit wŒne gefro^vwit sint, als“ was uns sŒn –ffart,
$0030/diu unsa[12g12]liche froude aller der welte. daz er
$0031/sprichit mit mŒner miliche daz ist diu menniskhait
$0032/unser[12s12] herren. diu ist dƒ ze himile uon ime
$0033/ergetzet milichlŒche unde lintlŒche alles des schadin
abschnitt$65
$0001/unde allis des ƒhtesales [12daz12] er in dirre welte
$0002/irlait.
$0003/{\bf E}r snŒdit ouch noch mirren in sŒneme garthen,
$0004/daz chŒt: die ubelen m[12e12]nn[12i12]sken diu in der
$0005/same[12n12]unge sint, unde siu die anderen marter“nt,
$0006/als“ ouch er gemarter“t wart, die snŒdet
$0007/er wunderlŒche, ainen ze der riuwe den anderen
$0008/ze deme t“de, der sich nieht bechˆren inwil.
$0009/dar under sint die d[12ie12] er sŒnen biment [12n12]emmit.
$0010/daz sint [12die12] guotin die dƒ gedultich sint unde uertragent
$0011/als er o^[12v12]h vertrouch. an den wurchet er
$0012/zaichen als er d“ tet. er iz[12zet12] noch wabin
$0013/mit sŒneme honinge, daz chŒt: er bezzeret alle
$0014/die genesen sulen unde siu iedoch als“ unsenfte
$0015/ze uertragenne sint, same wahs ist ze slintende.
$0016/er izzet [12ouch honich12]. daz sint alle die, die alle
$0017/ir gerde gechˆret habent an den wŒstu^om sŒner
$0018/gotehait. die smekchent ime alliz in honingis
$0019/wŒs. n– sint geno^vge die den edilen sin habent
$0020/ze suochenne s“ getƒniu dinc, daz [12si12] iz lƒzent
$0021/uon trƒchait. s“ lƒzzent iz genu^oge, daz si b“siu
$0022/dinc irrent unde in ir lŒbes wollust lieber ist
$0023/den wŒstu^om. n– sint ouch sumeliche die sint
$0024/sŒn wŒn daz chŒt sŒn froude unde sŒn mandunge.
$0025/die trinchet er, wan senfter ist daz trinchen
$0026/danne daz ezzen. daz sint die uon nat–re gouth
$0027/sint unde uon chinthait. die sint senfte der maisterschefte.
$0028/die sint ouch gote senfte unde liep,
$0029/wande siu ƒne chlage gˆnt undir den mennisken.
$0030/die werdent ime ein milich svenne
$0031/siu irsterbent. wande daz ist sŒn
$0032/froude, daz si ƒne wŒtze unde ƒn[12e12] urtale ze [12den ˆwigen12] genƒden
$0033/varent, unde er siu irgetzet
$0034/mit sŒneme saime des swƒren ellendis, daz
abschnitt$66
$0001/siu hie irliten habent, wan siu riuwes“ton [12hie12] same
$0002/siu offene sundƒre wƒren.
$0003/{\bf U}on diu sprichet er [12h12]ernƒch: Ezzent mŒne
$0004/friunt unde trinchent unde werdent trunchen
$0005/mŒne liebistin. diz ezzen unde diz trinchin
$0006/d[12a12]z hƒt er an [12iuch12] getƒn. n– tu^ot ouch ir iz an
$0007/ime. daz ist diu maiste minne. ezzent mŒne friunt
$0008/unde labent iuch a[12n12] mir, ich pin ein ezzen der
$0009/michelen unde der [12v12]ol wahsenen, alse augustino
$0010/zu^o gesprochin wart: wahs unde iz mich.
$0011/nieht daz ich in dich uerwandol“t wurde als“
$0012/daz ezzen des lŒbes, sundir d– solt in mich
$0013/verwandel“t werden. die got als“ ezzent die sint
$0014/sŒne friunt. ime sint aber die trunchenen liebere, [12wande12]
$0015/daz sint die, die diu goutin dinc in ir gewoneha[12i12]t
$0016/habent, s“ daz siu sanftere gu^ot sint
$0017/denne ubil. die haizent sŒne liebesten,
$0018/wande siu werdent trunchen uon der
$0019/ummƒzeclichen su^ozze die siu mit gote habent.
$0020/uon diu antwurten siu n–:
$0021/{\bf I}ch slƒfe, mŒn herze wachet. uon mŒnes
$0022/[12wines12] genƒdin hƒn ich ru^owe.
$0023/Swer welle ru^owen mit got\,e der slƒfe in den
$0024/ƒchustin. des herze wachet mit gote. sver sŒne
$0025/u[12u12]rwitze chˆren wil nƒch alle[12m12] de[12m12] des in gelustet,
$0026/s“ daz er [12cha12]phet nƒch wihtigelŒchime
$0027/unde l“set nƒch allir dinge gelŒch, unde
$0028/stinchen wil nƒch allir blu^ome gelŒch, unde
$0029/smekchen wil zallir chr–te gelŒch, unde
$0030/grŒffet nƒch allir dinge gelŒch, unde
$0031/sŒne [12f12]u^ozze gewellet in aller winche gelŒch, unde
$0032/mit sŒneme herzen minnen wil ein eigelich [12un12]ding:
abschnitt$67
$0001/die recchent ir uurwitze an allir dinge gelŒch.
$0002/die s“ getƒnen die sint doch niuwet die wirsten
$0003/in gaistlicheme lebenne, sunder der tieuuel
$0004/ummu^ozzeget siu unde irret siu daz siu nieht
$0005/gesigent. wande s“ getƒne [12tarbent sich
$0006/des irh“hten liehtes der inneren ougen12]
$0007/unde des chuniclichen liehtes. ir inren “ren diu
$0008/nemugen nieht uernemen des wunneclichen br–th
$0009/sanges unde des mandelch“sennes d[12az12] got tu^ot
$0010/mit den rainen herzen. ir munt inwirt niht snelle
$0011/vernomen ubir ir angeste, wande siu sich habent
$0012/uirworht mit ir murmurle unde mit u[12n12]nut[12z12]eme
$0013/ch“s\,en. ir herze nemach nieht haben die ganzen
$0014/mandunge unde den durnatigen tr“st, wande
$0015/siu sich uerd[12e12]net habent an unnutz[12en12]
$0016/dingen. siu nesint nieht die wirsten, sine werbent
$0017/ouch nieht ernestlŒche nƒch ir bezzerunge. swer
$0018/in disen dingen slƒffet des herze mach
$0019/wachin mit g[12o12]te. wande abir niemmin neweiz
$0020/wer die goutin sint in der sami[12n12]unge, wan got
$0021/eine, uon diu bechennet man siu bΠir uirewitzen
$0022/unde pŒ ir ungorden“te[12m12] mu^ote. wande sint [12si12]
$0023/fr“ daz [12i12]st [12ƒne12] mƒze, sint siu tr–rich
$0024/daz ist ƒne gelimph. sumeliche plu^ogent in
$0025/den hailigen tugenden, sumeliche blu^ogent in
$0026/den flaislichen girden unde sind doch in ainer
$0027/ordenunge. uon diu stƒt hie gescriben: aperi
$0028/mi[12h12]i.
$0029/{\bf N}– tu^o mir –f mŒn svester, mŒn friundinne,
$0030/mŒn t–ba, mŒn sc“ne. wan mŒn houbet ist uol
$0031/to^vuwes unde mŒne loche sint uol der nahttrophen.
$0032/wer diu liebu gemahele sŒ zu^o der got als“ klophet
$0033/daz uernemet.
abschnitt$68
$0001/{\bf D}az [12er12] si haizet svester, daz ist: d– bist
$0002/erbe mŒnes rŒches. daz er si haizet gemahele, daz
$0003/ist diu behaltenussede sŒnes lŒchenamen unde
$0004/sŒnes plu^otes, dƒ mitte er si gemahelet hƒte. mŒn
$0005/t–be, wan d– l–tere unde einualtig pist an allen
$0006/[12dŒnen werchen12]. mŒn sc“ne, wande dŒn herze zallen
$0007/zŒten raine unde l–ter ist. die solich sint den
$0008/chlaget [12er12] sŒne suƒre unde die nahttrophen [12sŒner12]
$0009/locche. wa[12z12] sint die locche sŒnes houbetes? daz
$0010/sint die armin in ir werche,
$0011/die er durch sŒne irbarmede uertreit an sŒneme
$0012/houbete. er mu^otet aber sŒnen holden daz siu
$0013/ir unchraft mit in tragen beidiu refsente unde
$0014/lˆrente unde in allen enden bezzerente, wan
$0015/die sint nieht gotes friund[12e12] die wirserunge
$0016/uertragen an ir nƒhisten. die siu aber schirment
$0017/unde in bŒ stˆnt die sint offenlŒche gotes f[12riu12]nde.
$0018/wande [12got sprichet in12] der ˆ: minne dŒnen nƒhesten
$0019/same dich selben. bist– gerne gu^ot s“ flŒzze
$0020/dich der bezzerunge dŒnes nƒhesten, s“ truchen“st
$0021/d– dŒneme christe die sŒne locche, die ime daz
$0022/nahtwether unde der rŒffe kalt unde lƒ gemachet
$0023/hƒt. die [12als“ lƒ12] sint die treit got lange umbe
$0024/in der naht. daz chŒt: in ir abegenge s“ er ir
$0025/bezzerunge uerwarthet. wande siu kalt noch warn
$0026/sint, s“ spivwet er siu –z sŒneme munde ze
$0027/iungest. daz sint die [12weder12] kalt nesint daz siu got
$0028/furhtent, noch warm daz siu in minnen.
$0029/{\bf D}isiu antwurte diu wirt uernomen uon den
$0030/guoten unde [12ouch12] uon [12den12] bezzeren. der ainualtige
$0031/menniske der sprichet: ich bin –zzir mŒneme
$0032/rocke gesloffe[12n12]. daz chŒt: [12ich12] hƒ[12n12] mich
$0033/strŒtes geloubet, ich [12en12]wil niemmenne leit
abschnitt$69
$0001/to^vn. waz bestˆt [12mich12] dehaines anden? daz t[12u^o12]n
$0002/die den iz peuolhen sŒ. ich wil mŒner sˆle phlegen.
$0003/die sulin daz wizzin. die als“ chodent die nesint
$0004/ze frumen gotes fŒende, un[12z12]e si s“ tu^ont s“
$0005/newerdent si ouch niemmer sŒne friunde. wande
$0006/suƒ [12ain gast12] ist in eines herren houe, uertreit er
$0007/daz deme herren dehain schade geschihit den
$0008/er erwenden odir gewarnen mach, s“ izzet
$0009/er sŒn gu^ot uil b[12“12]slŒche. wie abir wir? wir ime
$0010/hulde gesuoren haben d“ wir sŒn chr–ce nƒmen.
$0011/{\bf N}– sint [12ouch die bezzeren12] die mŒn thretŒn
$0012/uorder[12t12] ze deme gewalte. die sich uil inneclŒche
$0013/an die ˆwigen rƒwe uerlƒzen habent die
$0014/ch[12la12]gent alsus: ich hƒn mich gemu^ozzeget aller
$0015/s[12lah12]te sorge. n– sol ich mich ir widere underwindin?
$0016/ich hƒn mŒne fu^ozze gedwagen. wie sol
$0017/ich siu bewellen? daz chŒt: ich hƒn
$0018/mir irwelt daz ich niht gere ze gewinnenne
$0019/newane got [12unde niht furhte ze vliesenne newane got12] daz nemach nieht
$0020/gest[12ˆ12]n swer iemmannes phlegen sol. uon diu stˆt her nƒch:
$0021/{\bf M}Œn wine racte sŒne hant in zaineme ue[12n12]st\,er\,e
$0022/unde mŒn wa[12m12]be diu erbibe[12n12]“te ingegin sŒner
$0023/hant. daz chŒt: ein michil sunderunge ist
$0024/undir uns. daz chŒt: diu want des michilen ellendes
$0025/unde unserre sunde diu ist inzwischen uns
$0026/unde gote. aber daz innecliche gebet unde diu
$0027/su^ozze gestung[12e12]de daz sint diu u\,enst\,er dƒ got
$0028/in loug[12e12]t, s“ er uns ze sŒner minne laitet, unde
$0029/er dar in grŒffet, s“ er uns forder“t ze arbai[12t12]en
$0030/un[12de12] z[12e12] unsenften dingen. daz ist s“ er die durnahtigen
$0031/forder“t ze gewalte. wan diu wa[12m12]be
$0032/bezeichen“t daz linde gemu^ote d[12ƒ12] mitte die guoten
abschnitt$70
$0001/gotes gebot inphƒhent. abir die erhertiden unde
$0002/die unsenften die nebietent ime nieht
$0003/daz senfte gemu^ote daz die wa[12m12]be bezeichen“t,
$0004/sunder siu bietent ime den [12herten12] rukken
$0005/oder den st“zzenden ellenbougen odir daz
$0006/wesse chinnebain. sie bieten den rukke s“ siu
$0007/fleihent [12daz getwanch gaistlicher zuhte12].
$0008/wande siu suochent ir aigen uvrtrefliche mˆre
$0009/danne gotes willen. uon diu s“ iouchet siu der
$0010/tieuuel uon ainer stete ze der anderen, daz siu
$0011/nieht pestˆn nemugen in der ˆrsten stete dƒ si
$0012/solten rƒwen, daz chŒt in der geh“rsame dƒ in
$0013/der hailige gaist uon ˆrst gibettet hƒt. die selben
$0014/sol man [12b12]ichennen bŒ ir unstƒte, wande siu su^o[12c12]hent
$0015/allizane stˆtehai[12t12], ainwe[12der12] in aine[12r12]
$0016/chl“se odir daz siu einsedelen werdent. ain nieht
$0017/newerdent siu. siu ne[12m12]ent maistirschaft ˆ si
$0018/got dar zu^o lade. die dƒ st“zzent mit deme arme
$0019/daz sint die [12vn12]geh“rsamen unde daz siu gerne
$0020/tƒten, ube man iz in nieht negebute. daz uerwider“[12n12]t
$0021/si durch die maisterschaft.
$0022/deu wahsen bein daz sint die dƒ [12geh“rsament12] mi[12t12] chrachenteme
$0023/herzen, di[12e12] dƒ niemmer nehaine cor“ne
$0024/[12ne12]bringent.
$0025/{\bf N}– sprechent die senfte[12n12] unde die
$0026/guoten: [12{\bf I}12]ch stu^ont –f daz [12i12]ch mŒneme
$0027/wine –f tƒte, unde mŒne hende die trophez“ten
$0028/mirren unde mŒne uingere die wur[12th12]en
$0029/uol der chocken myrren. gesach in got der [12sich12] –f
$0030/rihtet, svenne in mŒnes thretŒns hant duuinge[12n12]
$0031/beginnet. ich inspreche nieht umbe ir fliehen.
$0032/ir hende trophez“nt mirren, daz chŒt: siu sint
$0033/gare den t“t ze lŒdenne. daz [12man12] die hende nennet
abschnitt$71
$0001/daz [12sint12] iriu werch dƒ siu niemmir nehainen l“n ane
$0002/negesu^ochent newan den ˆwigen l“n. daz die
$0003/uingere uol sint mirren daz chŒt: si tuont iz
$0004/mit underscidunge, s“ daz si allir slate wirserunge
$0005/faste tount unde huotent. diu underscidunge
$0006/ist mu^oter allir tugende, unde werdent
$0007/unsere uingere mitte bezˆchen“t.
$0008/{\bf D}en grindil mŒner ture nam ich abe daz
$0009/ich mŒneme gemahelen int[12s12]luzze. d“ was er dannen
$0010/[12ge12]varn. daz gischihit uil dikke, s“ got den
$0011/mennesken –z der welte ˆrst geladet, daz er
$0012/ime harte su^ozze wirt mit su^ozzen trahenen mit
$0013/emziger gestung[12e12]de unde mit hailiclicheme
$0014/troumen. unde s“ der menniske denne
$0015/sich bechˆret unde er den rigil alle[12r12] widersparr[12e12]
$0016/uon sŒneme herzen tu^ot, s“ chˆret er her
$0017/widere durch guotiu dinch. wolte got daz iemmen
$0018/uolle wirtschaft hete in deme ellende, s“ne
$0019/hete [12e12]r sŒne mitwist sŒnen iungeren nieht inzogen.
$0020/wan s“ siu ime –f getƒtin, daz chŒt: d“ siu [12in12] allir
$0021/ˆrst irchanten rehte, d“ vu^o[12r12] er zi himel\,e unde
$0022/l[12ie12]z in allir slege maiste unde allir zŒte wirste.
$0023/uon diu solt– uernemen, d– gibitel“se[12r12] menniske.
$0024/d– dƒ wilt den l“n haben ˆ d– [12in12] uerdienist.
$0025/gŒst d– gote dŒn guotelŒn, d– wilt daz man dirz
$0026/deste baz biete. gŒt dir got tugende, d– su^ochest
$0027/aber den stinchinten l“n. hƒt er dich
$0028/edile gemacket, s“ wilt– abir geˆret werdin.
$0029/ach ach ach ach. wie getel“se siu sint, die den l“n
$0030/suochent in deme ellende, dƒ mitte man in uillŒte
$0031/uir[12l12]iesen mach. als“ die tount, als“ si got uirlƒt
$0032/mit sŒneme emizigen zarthe. s“ ergetzzent siu
$0033/sich mit uppigen menniskin des ellendes unde
abschnitt$72
$0001/gotes. wild– minnen? daz solt– guotiu unde
$0002/gedigeniu mennisken tuon. wande dannen inphƒhet
$0003/diu sˆle got in diu uenster ir “ren, s“ si
$0004/dikke horet rede[12n12] uo[12n12] gote, odir s“ si selbe
$0005/sprichit odir denchet nƒch gote. uon diu stˆt
$0006/hie nƒch uon der guoten sˆle: anima mea liquefacta
$0007/est, [12daz quŒt:12]
$0008/{\bf D}“ mŒn wine zi mir sprach, d“ wart mŒn
$0009/sˆle zerrennet. daz sint die sˆle die sich ent[12h12]abent
$0010/uon uppige[12me12] loben. zu^o den sprichet
$0011/got [12etewenne inwartes12]. n– uernemet, wer die
$0012/sŒn. sumeliche sint der herze ist irwarmet sum[12e12]lichen
$0013/den ist iz zirflozzen in der gotes minne.
$0014/swƒ man ain wahs habet zu^o einime
$0015/f–re, man mag iz pild“n nƒch allir slahte dinge.
$0016/daz chŒt: s“ der hailige gaist nƒhen biginnet
$0017/der heizen sˆle, s“ bildet si sich nƒch allir
$0018/sl[12ah12]te guotƒte, unde swaz si nieht getu^on nemach
$0019/uor ir blo^vde, daz hƒt si an deme guoten willen.
$0020/s“ ist no^vch ein andir sˆle, diu zerfliuzzet mit
$0021/der gotis minne. daz ist s“ der hailige gaist
$0022/entl–tet unde schŒnet mit sŒner hitzze in alle unsere
$0023/sinne, s“ hƒt got sŒne genƒde [12garlŒche here12]
$0024/ze der armin sˆle gekˆret. “ wi[12e12] wol [12in12] wart,
$0025/die als“ zerfliezzent! wa[12r12] fliezzent siu? hine
$0026/widere an sŒne gotehait, dannan siu uon [12ˆ12]rst
$0027/geschaffen wurden, daz wir sŒn bilde an unseren
$0028/sˆlen habet\,en, [12die wŒle12] sich nieht uirst[12ˆ12]n mugin
$0029/in disime lŒbe durnachteclŒche die zor[12ft12]ele unde
$0030/die herschaft sŒner gotehaite. ich bin iedoch irwarmet
$0031/uon sŒner minne, s“ daz mich nieht inlustet
$0032/newan sŒnes antlu[12th12]e[12s12].
abschnitt$73
$0001/{\bf D}[12ƒ12] suochte ich, ich nefant sŒn nieht.
$0002/ich ru^ofte ime, er ent[12w12]urte mir nieht.
$0003/daz chŒt: ih suohte in daz er mi[12ch12] von disime
$0004/ellende l“ste in sŒn rŒche. des newolter nieht
$0005/uerne[12m12]en. d“ des nieht nemahte sŒn, d“ ru^ofte
$0006/ich ime, daz er here in daz ellende zu^o mir chome,
$0007/s“ daz [12ich12] in bechante. des nemahte ich nieht
$0008/erwer[12ben12]. innen des d“ ich in deme ellende
$0009/unde in den angesten was, d“ fundin mich die
$0010/wahtƒre, die die burch umbe gˆnt. die slu^ogen
$0011/mich unde wund[12“ten12] mich, siu sˆrig“t[12e12]n mich.
$0012/die burgƒre nƒmen mir mŒn lachen. daz chŒt:
$0013/d“ elliu girde erd[12e12]net was in sŒneme ƒmer,
$0014/d“ fundin mich die wahtƒre, daz was diu hˆlige
$0015/shrif[12t12]. die suochte ich i[12e12]. dƒ uant si mich s“
$0016/daz ich ir uerstu^ont. in ir uant ich als“ wa[12hs12]iu
$0017/wort als“ diu strƒle, unde ir entwurte was als“
$0018/shar[12f12] s“ ein swert.
$0019/{\bf D}iz uant ich in d[12er12] schrifte: die wŒssagen
$0020/unde die boten. d“ siu mir sagen beg[12u12]nden
$0021/uon mŒn\,eme lieben gemahelen, d“ wart ich s“
$0022/sˆre gestunget, daz allir mŒn ƒmer gemanichualti[12get12]
$0023/wart nƒch mŒneme herren.
$0024/dannan begunde ich siechen. d“ rieten siu mir
$0025/daz ich den lŒp, daz ist der mantel dƒ diu
$0026/sˆle mitte gedekket ist, daz ich den uersmƒhte
$0027/unde in hine wurffe zaller slahte arbaiten durch
$0028/mŒnen sponsum unde aller slate ummu^ozze, unde
$0029/alle burde hine tƒte, daz ich frŒliche mŒn herze
$0030/nƒch ime uerd[12e12]nen mahte.
abschnitt$74
$0001/{\bf I}ch beswere iuch iuncurouwen ze ierusalem
$0002/ub ir mŒne[12n12] gemahelen inner uindent, daz ir ime
$0003/chundent daz ich in sŒner minne sieche. daz indarf
$0004/niemmin umbillich dunchen, ube iemmin
$0005/uor ƒmere siechet. waz der ƒmer unde der siehtu^on
$0006/sŒ, [12den diu sˆle nƒch gote hƒt, daz sulin wir
$0007/wizzen.12] den siechtuom des lŒbes den erchennet
$0008/man wol. daz ist s“ den mennesken ƒmeren beginnet
$0009/[12–z diseme ellende s“ daz er von herzen wainen beginnet12] unde daz stƒ teclŒche unde emziclŒche tu^ot.
$0010/dannen wirt der lŒp sennend\,e unde wirt daz
$0011/herze gu^otlich, tru^orich unde uil dikke sˆrich.
$0012/wande sŒn lieb daz hƒt er in spe, erne hƒt iz
$0013/abir nieht in re. uon diu siechet der sŒn
$0014/lŒp unde tr–r[12e12]t.
$0015/{\bf N}– sulin wir wizzen waz der siechtu^om sŒ
$0016/der gezarten sˆle, die got lange gesuƒslŒche
$0017/getr–[12t12]et unde geminnet hƒt. nu uern[12e12]ment.
$0018/swƒ ein [12guot man und ein go^vt
$0019/wŒp in ir h–s wƒren12], ist got mi[12t12] in dar inne
$0020/wirt, s“ ist daz h–s wol girihtet. s“ er in danne
$0021/l“nen wil, s“ haizet er siu siechen unz siu irsterbint.
$0022/unde s“ siu ie unchrefti[12g12]er sint an deme
$0023/lŒbe uon deme siehtoume, s“ in got unde der
$0024/l“n ie nƒhir ist. als“ ist unser [12sˆle. unser
$0025/lŒp,12] daz ist denne daz h–s. dar inne ist der
$0026/geloube daz wŒp. s“ ist uns[12er12] gedinge der
$0027/man. s“ ist uns[12er minne12] got. s“
$0028/got denne l“nen welle deme menniskin, s“ siechet
$0029/diu geloube, wan s“ wahset diu minne.
$0030/wan diu minne machet daz [12er12] iz wƒriz waiz, daz
$0031/ime gesaget ist uone gote. s“ siechit ouch der
$0032/man, daz ist der gedinge. wan uon der wahsenten
$0033/minne s“ minneret sich der gedinge. daz
abschnitt$75
$0001/chŒt: ime wirt sam iz sŒ ain wƒrhait,
$0002/und\,e uil nƒch same er iz enphangen habe. als“
$0003/uil s“ diu minne wahset, als“ harte siechet diu
$0004/geloube unde der gedinge.
$0005/{\bf N}– sulin wir sehin wer dise minne irchenn[12e12].
$0006/die sulin ˆ mit ir ƒchusten lange geuohten haben.
$0007/si sulin ouch ir lŒp lange gedwe[12n12]gen haben in
$0008/gaistlicher zuhte. si sulen sich ouch geweiden“t
$0009/haben in der hailig[12e12]n lˆre mit williger geh“rde.
$0010/si sulin uil snelle antlƒz haben z[12a12]llen ƒ[12ht12]ƒren.
$0011/siu sulin ouch u[12o12]rsk[12e12]n uil em[12z12]iclŒche, wie die
$0012/hailigen lebeten. si sulin ouch wizzen waz got
$0013/durch siu irl[12i12]ten hƒt. siu sulin werben s“ uil
$0014/s“ siu mugin nƒch den siben gƒben des hailigen
$0015/gaistes. die disen flŒz habent die mugen ouch
$0016/disses siechtoumes etewaz uerstˆn. zu^o den sprechent
$0017/andere:
$0018/{\bf W}er ist dŒn tr–t uone tr–te, aller wŒbe sc“[12n12]iste?
$0019/wir wizzen sŒne wielŒche in sŒner ˆwichaite,
$0020/daz er irwelt was [12von12] anegenge. n–
$0021/sage uns die wielŒche, waz er begangen habe
$0022/in sŒneme uvregange, sŒt er engele [12unde
$0023/mennisken gescuof.12]
$0024/{\bf E}r wŒz ist, er r“t ist, er ist erwelt uon t–senden.
$0025/daz chŒt: er ist ain –f errunne[12n12]er schŒme
$0026/des ˆwigen wŒstu^ommes. er ist daz umbe gescribene
$0027/lieht der hailigen uernunste. diu zuai
$0028/treffent ze sŒner wŒzze. er ist ein bot des himilisken
$0029/rƒtes. daz ist ouch sŒn wŒzze, wan[12d12] er
$0030/geborn wart uon der rainun magede, ƒne sunde
$0031/enphangen geborn gewahsen, s“ne wart nihaine
$0032/honchuste fundin in sŒneme munde. als“ ist sŒn
$0033/wŒzze unde sŒn sc“ne.
abschnitt$76
$0001/{\bf E}r ist ein wol fehtenter chenphe der ˆwigen
$0002/sterche. er ist ein uil fl[12Œz12]eger scu^olmaister des
$0003/su^ozzen gewizedes. daz triffet ze sŒner r“te.
$0004/wande er wŒzzer r“t gevarwet wart, deste sc“ner
$0005/ist er. wande uil maniger sŒt geuarwet ist r“th.
$0006/der nehainer newas abir unsculdig. uone diu
$0007/[12ist er12] der sc“niste.
$0008/{\bf E}r ist ein milter spendƒre der unermezzen
$0009/guote. er ist ein uester rihtƒre
$0010/der chunftigen uorhte. disiu zuai bezai[12g12]ent
$0011/daz er irwelt ist –z allen
$0012/den. diu spende sŒner guote, diu ist als“ getƒn.
$0013/dƒne trŒbet niemmen den anderen [12weder12] mit
$0014/wor[12th12]en noch mit nehainen herten gebƒrdin, noch
$0015/er nesihet niemmin unsanfte ane, swer mit rivwe
$0016/zu zime gˆt, daz ist [12unz12] der menniske l[12e12]bet. s“
$0017/aber daz zŒt sŒner unermezzener irbarmede uure
$0018/gˆt, daz ist an deme urtale, s“ sŒn gewaltichlich
$0019/urtaile uvre gˆt, daz ist diu uorhte, daz
$0020/triffet ouch daz er irwelt ist –zer manegen, wande
$0021/er dƒ niemmin unrehte tu^ooth.
$0022/{\bf D}az ich iz churze. er ist gesegen“t in ime
$0023/selbin ubir elliu. daz chŒt: er in ime, wan[12d12]
$0024/er hailich ist ubir elliu, wand er ouc andere
$0025/hailich machen mach. er ist guot an ime. er
$0026/machet ouch andere guot. er ist gewaltich. er
$0027/machet ouch andere gewaltich. er ist wŒse. er
$0028/machet ouch andere wŒse. uon diu ist er gese[12g12]en“t
$0029/in ime selben unde ubir elliu erwelt unde
$0030/gesegenet. ir sulint irchennen sŒne wŒzze in sŒner
$0031/dult ze wŒnnahten. ir sulin sŒne r“te
$0032/bechennen in sŒner dult ze “steren. ir sulin w[12i12]zzen
$0033/[12wie er12] erwe[12l12]et sŒ. daz zaiget diu dult ze
$0034/phin[12g12]esten. wan d“ wurdin wir alle hailich uon
abschnitt$77
$0001/ime hailigen. d“ wurdin wir gesegen“t uon ime
$0002/gesegen“time.
$0003/{\bf W}er ist diu dƒ genemmet ist alle[12r12] wŒbe sch“niste?
$0004/daz ist diu uns aller rehteste gesagin
$0005/cha[12n12] uon ime, sŒn hailigiu mu^oter sancta Maria.
$0006/der was ch[12u12]nt sŒne rainu geburt. si chunde uns
$0007/ouch aller beste gesagen sŒne r“te, wande sŒn
$0008/martyre niehainen menniskin s“ harte geswar.
$0009/wie er irwelet wart daz wa[12s12] ir abir chunt. er
$0010/was erwelet ubir alle die herschaft der engele,
$0011/wande in der ˆrsten wŒle sŒner gebur[12th12]e, d“ dien[12“12]t[12e12]n
$0012/ime [12die12] ober“sten ch“re der [12engele12]. waz was
$0013/der dienist? in baidin was uinster, wande iz in
$0014/der naht was. dƒne was irdeskes liehtes nieht.
$0015/d“ brƒhten abir die ˆrsten engelen daz himiliske
$0016/lieht. wande d“ wart elliu diu welt intl–thet,
$0017/unde lobeten in mit einime n–wen
$0018/gesange: gloria in excelsis [12deo12]. n– sulin wir [12iuch12]
$0019/sagen noch mˆr\,e wir er irwelit ist. daz hƒt er
$0020/gezaiget an sŒner hailigen mu^oter, wande diu ist
$0021/ouch erwelit unde gesetzet unde geh“het ubir
$0022/alle die ch“re der hailigen engele.
$0023/{\bf S}Œn houbit daz ist allir golde beste. sŒn hƒr
$0024/daz ist alsame palmwiphel, swartz alsame ain
$0025/rabbe. An disen drŒn wor[12th12]en mugin ir den
$0026/uater unde den sun unde den hailigen gaist irchennen.
$0027/wande dƒ wirt genemmet daz houbet
$0028/unde daz golt unde daz iz daz beste ist, daz
$0029/ist daz dritte wort. daz houbet daz bezˆchen“t
$0030/de[12n12] gewalt. daz golt bezˆchen“t den wŒstu^om.
$0031/daz iz daz beste ist daz bezˆchen“t die [12guote12]
$0032/mŒnes gemahelen.
abschnitt$78
$0001/{\bf A}ls“ werdent an deme hƒre driu wort uernomen.
$0002/dƒ mitte werden wir bezˆchen“t. daz
$0003/eine daz ist daz hƒr, daz andire daz iz swarz
$0004/ist, daz dritte daz iz –fstˆt als“ ein palmwiphel.
$0005/daz chŒt: daz hƒr wahset uon deme
$0006/houbete. als“ enrunnen wir unde w[12uo12]hsen uon
$0007/deme gewalte sŒnir gotlicher ordenunge. als“ bestunden
$0008/wir an sŒneme houbete, daz er uns nieht
$0009/abeschar. d“ wir uon uns\,eren sculdin swartz
$0010/wurden, des half uns sŒn golt alse sc“ner wŒstu^om
$0011/daz er uns uertruoch [12unde12] uns ouch noch uirtreit in
$0012/uil manegen maintƒten, unz uns daz beste, daz
$0013/ist sŒn guote, –f errihtet unde si uns abir gru^onente
$0014/machet unde si uns des siges gihilfet.
$0015/als“ stˆ wir ane deme sc“nistin houbete swie
$0016/swarz wir sŒn. ane deme rŒchesete [12der geist12] des ˆwigin
$0017/wŒstu^ommes.
$0018/{\bf S}Œnu ougin sint als“ t–ben die obe de[12n12]
$0019/[12drƒten12] wazzeren [12sizzent12] unde siu mit milche gebadet
$0020/sint unde allizane sizzent bŒ den rŒchen wazzeren.
$0021/{\bf N}– sehin w[12e12]r diu ougin sŒn, diu in mitten
$0022/an deme guldŒneme houbete stˆn. daz ist unseriu
$0023/genƒdige fro^vwe, diu die einualtigen t–ben bezˆchenet,
$0024/[12wa12]nde nie nihai[12n12]u ouge[12n12] s“ einualtich
$0025/wurdin [12n12]och s“ l–ther. n– sehet
$0026/wie si was obe de[12n12] drƒten wazzere[12n12], wande si
$0027/nie chom in die fl[12ie12]zzenten mandunge dirre welte.
$0028/daz ist daz drƒte wazzer, dƒ niemmin inne gestˆn
$0029/nemach. si was mit milche gebadet, wande
$0030/ire worth ir werch ir lˆre ir helfe ir
$0031/ges–ne, daz wa[12s12] alliz als“ linde alse ain milich.
$0032/daz iz chŒt [12bŒ den12] rŒchen wazzeren daz bezˆchen“t,
$0033/daz ir herze [12daz chŒt ir12] ouge gestecket was an
abschnitt$79
$0001/den wŒstu^om der hailigen gescrifte. wande daz
$0002/ist daz allir rŒchiste wazze[12r12]. der dƒ bŒ si[12t12]zet
$0003/d[12e12]r mach genesin. n– sehet, wie haiterlŒche [12si12]
$0004/gesach. daz zesewe ouge hete si gestecket in
$0005/die uernunstlichen minne des goldŒnen houbetes
$0006/dƒ si inne stu^ont. daz andere ouge daz was gisi[12h12]teclich
$0007/ze der helfe der uerworhten welte daz
$0008/ch[12Œ12]t allir mennisken. ienoch hƒt er
$0009/ougen, dƒ [12d12]er tr–th herre mit gesihit. daz sint die
$0010/die ir liebi[12r12] herr[12e12] gemanet hƒt mit disen wor[12th12]en:
$0011/ist dŒn ouge ainualtich, s“ ist alliz [12dŒn12] herze
$0012/l[12ie12]ht. ist abir dŒn ouge ubel, s“ sint
$0013/alliu dŒnu werch uinster. mit der uinstere s“ ist
$0014/er nieht uurtr[12e12]flŒche gemerchet. n– sprechen uon
$0015/den ougen mŒnes gemahelen. diu sint als“ d[12er12]
$0016/t–be[12n12]. daz sint alle die die alliz dinch in
$0017/guot chˆrent, iz insŒ ein of[12f12]e[12n12] ubel. unde sulin
$0018/doch nieht guot ze tr[12ie12]genne sŒn, als er selbe
$0019/sprichet: weset als“ wŒse s“ diu nƒt[12e12]re vnde
$0020/alse ainualtich s“ diu t–be. wande aber der gaist
$0021/der hailigen uernunste rŒches“te ane der gotis
$0022/mu^oter unde noch rŒches“t an allen den, die den
$0023/wƒren wŒstu^om minnent und\,e die unerlugenen
$0024/zuht habent unde daz raine herze: daz sint diu
$0025/ougen diu dert stˆnt in deme guldŒ[12ne12]me houbete
$0026/mŒnes gemahelen. habent siu danne daz andere
$0027/ouge gechˆret getr–elŒche ze der bisihte allir
$0028/der mennisken ze huotinne de[12r12] hailigen gotes
$0029/minne, s“ gesehint siu uil wol in deme guldŒnen
$0030/houbete, s“ gesihit ouch got uil wole mit in.
$0031/wande daz ouge nieht nehilfeth, dƒ man nieht
$0032/mit nesehit. uone diu s“ habe die
$0033/uernunstlichen minn\,e ze got\,e. diu entl–htet dir
$0034/dŒn zesewez ouge. unde habe di\,e brv^oderlichen
abschnitt$80
$0001/minn\,e ze dŒne[12me12] nƒ[12h12]esten. daz intl–htet dir daz
$0002/winstere ouge. s“ sihit got an dir, s“ gesihest
$0003/ouch d– ane gote. war umbe sint der ougen
$0004/zwai diu mit mŒner urouwen bezˆchen“t sint?
$0005/daz ist dar umbe, wande an ir [12wƒrlŒchen unde durnahteclŒche
$0006/fundin wurden12] diu zwai leben daz gaistliche unde
$0007/daz weltliche. fone diu liset man an ir tage uon
$0008/den zwain swesteron Maria unde Martha. [12wande12] Martha
$0009/enpheinch d[12ie12] ellende[12n12]. n–ne wart nie niemmin
$0010/s“ ellende s“ unser herre got was uone himile
$0011/chomente her in erde. den enpheinch si in ir
$0012/wambe. Mart[12ha12] diu wƒt“te die armen, [12siu12] azte
$0013/[12si, siu12] trancte siu. daz tete allez unser
$0014/tr–t urouwe ane deme ellende[12n12] christe. si wƒt“te
$0015/in mit ir flaiske unde mit ir blu^ote. dƒ mitte dahte
$0016/si sŒne gotehait. si trancte in unde azte in mit
$0017/deme rainen spunne ire hailigen miliche. uone
$0018/diu hƒt si dise tugende gelˆret.
$0019/diu triffet ze deme winsteren ougen dƒ mitte
$0020/got wol gisehet in sŒner christinhaite. si hete
$0021/uns ouch MarŒen bilide gegebin d“ si wahsen
$0022/begunde, wande d“ saz si uil stƒtelŒche bŒ den
$0023/uu^ozen des al[12m12]ahtigen gotes. wande dƒ lernet[12e12]
$0024/si die minne diu dƒ triffet ze deme zesewen ouge,
$0025/daz got zu^o der christinhaith bechˆret.
$0026/[12{\bf S}12]Œne huffele die sint als“ wurtzpette die der
$0027/gese[12t12]zet sint uone deme chunstigen pimentƒre.
$0028/welher ist der pimentƒre? daz ist der gaist des
$0029/rƒtes. der hƒt gez[12ie12]ret die uffelen ane den hailigen
$0030/poten die mit rehte gehaizen sint sŒn antlute,
$0031/wande er an in erchennet wirt. alse die
$0032/huffele an deme antlute unuerbo[12r12]gin sint, als“
$0033/was ir lˆre uil unuerbo[12r12]gen. wande iz chŒt:
abschnitt$81
$0001/{\bf I}n omnem terram exiuit sonus eorum. diu selben
$0002/wurtzpette diu wƒren wol gebuowen, wande got
$0003/der wŒse listmaister der hete siu als“ gorden“t
$0004/daz er sŒnis sunes antlute, daz chŒt sŒne huffel,
$0005/mit in zeiren wolte. wie? er houwete
$0006/pˆters p[12e12]tte, d“ er in rafste: gench ze
$0007/rucke sathanas! unde d“ er sanch in daz wazzer
$0008/unde er in d“ nande einir weiniger geloube
$0009/unde d“ er uerhancte daz er sŒn uerlougen“te,
$0010/daz was alliz unsenfte. dar nƒch tung“ter in, d“
$0011/er in sŒne getu^ogen ersehen lie –f deme berge.
$0012/dar nƒch d“ stact\,e er di\,e edilen planze in, d“
$0013/er in maister nande aller der christinhait\,e, unde
$0014/d“ er ime d\,en gewalt gab in himele unde in
$0015/erde, unde d“ er in hiez daz er sibin stunt sibinzich
$0016/stunde uirgebe. d“ was daz pette wol gebouwen.
$0017/als“ wurdin si alle mit micheler unsenfte
$0018/geh“wet, unde mit deme guot\,en gotes wor[12th12]e
$0019/getunget, unde mit den edilen zaichenen gepflanzet,
$0020/unde wurdin gef–htet mit deme guseregene.
$0021/daz was der hailige gaist. der fl“z –z deme
$0022/houbete durch diu ougin dannen wir iu ˆ sageten.
$0023/dƒ ze deme pimentƒre nechom niemen
$0024/aiterhafter den der slange gebizzen
$0025/hete noch niemmin siecher, erne gehailite in.
$0026/daz tu^ont ouch ir gescrifte noch, der hailige rƒt
$0027/durch die lˆre der hailigen boten. siu gehail[12int12]
$0028/alle die die sich an ir lˆre lƒzzent unde diu
$0029/selben wurtzpette ane scouwent. daz sint sŒne
$0030/huffele. da[12z12] ir zwˆne sint daz bezˆchen“t daz
$0031/mitte ir lˆre bechˆret wurdin die haidine unde
$0032/die iuden. an iew[12e12]dereme wirt [12got12] bechennet.
$0033/{\bf S}Œn munt der ist alse die liligen, die die
abschnitt$82
$0001/r“ten mirren trophezent. –z sŒneme munde sprach
$0002/der gaist der hailigen sterche. er
$0003/sprach –z den marterƒren, wande er gehiez in
$0004/den ˆwigen lŒp, der die liligen bezˆchen“t. er
$0005/uestenete si unde starcte si ze lŒden die unmennesklichen
$0006/martere. diu bezˆchen“t die
$0007/mirren, diu in allen steten den
$0008/t“t der gouten bezˆchen“t. ouch bezˆchen“t diu lilie die
$0009/die fursten d[12w12]ingin wolten daz siu die welt
$0010/mit [12hŒ12]rƒt hetin, iulianus unde chrisantus, unde
$0011/ouch diu br“di[12n12] wŒp alse die marterƒrinne
$0012/die die wŒzzen lilien an ir magetu^ome
$0013/bezˆchenent, unde aber die mirren an ir r“te
$0014/bezˆchenent. ouch was [12iz12] ane sŒnes selbis wor[12th12]e[12n12]
$0015/d“ er sprac: beati pauperes. beati mites.
$0016/beati qui lugent. beati qui esuriunt. beati misericordes.
$0017/beati mundo corde. beati pacifici.
$0018/disiu sehsiu diu l–ter“nt die menniskin. uon diu
$0019/bezˆchenet iz die lilien. dar nƒch sprach er:
$0020/beati qui persecutionem patiuntur. dƒ mite main[12e12]t
$0021/er die mirren diu dƒ trophez“t –z sŒneme munde,
$0022/wande \,er in daz ƒhtesal gihiez unde dar nƒch
$0023/den ˆwigen l“n. er hƒt noch die sŒnen sc“nin
$0024/munt bezˆchenent. daz sint die sich des gewennent
$0025/daz siu raine gedanche habent s“ siu ime
$0026/dienen sulin odir s“ si sulin piten. die sint [12sŒne12]
$0027/lilien. doch sint abir pezzere die zallen zŒten
$0028/goute gedanche habent. wande daz niemmi[12r12] gewunnen
$0029/wirt ƒne michele chestegunge des lŒbes,
$0030/s“ ist ez diu mirr\,e. d– solt uil wol
$0031/wizzen s“ d– [12in12] dŒ[12n12]eme gebete stˆst, suƒ dŒne gedanche
$0032/hine gˆnt, dƒ hine gˆt dŒn gebet.
abschnitt$83
$0001/[12{\bf S}12]Œne hende die sint siniwel alse siu gedrƒn
$0002/sŒn unde alle uol ia[12ch12]ante. ez was michil reht
$0003/d“ der munt geswicte, daz chŒt der ru^of der
$0004/martirƒre, daz un[12er12]mezzen [12her12]. d“ daz uure wart
$0005/d“ was michil reht, daz sŒne sc“ne hende d“ ze
$0006/werche wurdin girihtit. wer rihte siu ze werche?
$0007/daz tet der gaist des gewizedes. wer wƒren siu?
$0008/ez wƒren die hailigen lˆrƒre, wande mit in wart
$0009/diu hailige christinhait ze werche gerihtet. in
$0010/deme zŒte d“ rŒches“te der gaist des giwizzedes
$0011/unde wart uon sancto gregorio gotes
$0012/dienist stˆteclŒche unde su^ozzeclŒche gorden“t,
$0013/unde gaistlich l[12e12]ben uon [12sancto12] augustino unde uon
$0014/deme hˆligen [12b12]enedicto gesetzet. d“ wart uns
$0015/uon [12sancto12] ieronimo daz alte urchunde in unser zungen
$0016/errekket. d“ wart uon sancto ambrosio diu christenliche
$0017/lˆre geschaffet. d“ wart uon sancto martino
$0018/diu michele goute gesehen unde diu chreftigiu
$0019/zaichen diu got durch in tet.
$0020/d“ wart durch sanctum ru^oppertum alliu paigeriskiu
$0021/herscaft pechˆret. dƒ nƒch alle die lˆrƒre
$0022/die mŒnes gemahelen hende [12ge12]zeiret hƒnt mit disen
$0023/z[12ei12]rlichen uingerlŒnen, dƒ die edilen iachande inne
$0024/ligent. wande alse der iachant varwe hƒt als“
$0025/der himel, als“ heton siu diu himilisken girde
$0026/zallen zŒten in ir herzen unde [12in12] all[12en12] ir[12n12] werch[12en12].
$0027/daz der hende z[12u12]“ sint daz ist ir lˆre, diu ist
$0028/–z deme alten urchunde unde –z deme n[12iv12]win.
$0029/{\bf S}Œn b–ch ist helfenbainen unde ist
$0030/undirscaidin mit deme edilen [12s12]aphir[12u12]s. diz ist
$0031/ain michil gezierde an sŒneme lŒbe. daz er helfenbainŒn
$0032/ist, daz bezaichen“t die ch–ske. der
$0033/helfent [12der12] inwil [12chain12] gimachide wan einiz als“
abschnitt$84
$0001/die turti[12l12]t–be. disen b–ch hƒt gizeiret der gaist
$0002/sŒner guote der in unsereme zŒte rŒches“t. n–
$0003/uernement. der b–ch ist allir waichiste unde
$0004/allir blu^odiste an deme lŒbe unde ist doch berehaft.
$0005/als“ ist diu hailige christinhait in diseme
$0006/zŒte. si ist s“ berehaft, wande sŒt
$0007/anegenge der welte s“ne wart nie [12s“12] uil ch–sker
$0008/liute, daz chŒt bechˆrter liute. wande siu abir
$0009/nie s“ blu^ode [12enwart12] s“ n[12–12], s“ wirt der b–ch
$0010/d[12ƒ12]mite bezˆchen“t. wande uns ist diu unchraft
$0011/des lŒbes unde des mu^otes uil nƒch nat–rlich wor[12th12]en.
$0012/uon diu sŒn wir durftich daz der gaist sŒner
$0013/goute an unserme zŒte wurche. wan diu welt
$0014/wi[12r12]sere unde unchiusker ist denne si ˆ wˆre. daz
$0015/helfenbain bezˆchenet die sich uon ir gemachide
$0016/genomen habent ze ch–skeme lebenne.
$0017/e[12z12] bezˆchenet ouch die [12die12] sich uon ir michelen
$0018/sundon genomen habent ze gaistlicheme lebenne,
$0019/unde siu sich flŒzzent mit gedanchen unde mit
$0020/willen ze behaltenne an deme lŒbe unde an deme
$0021/mu^ote, als“ der helfent ch–ske ist. wande abir
$0022/der [12s12]aphirus dar under stˆt uil harte zˆrliche,
$0023/s“ sprechen uone den hailigen mageden der in
$0024/disen zŒten michele craft ist in gaistlich[12er12] huo[12t12]e.
$0025/die zeirent in diseme zŒte allir beste den sch“nisten
$0026/b–ch unseres gemahelen. siu sulin abir
$0027/wizzen daz der saphirus nehain sc“niz
$0028/lieht nehƒt newane uon deme haiteren tage.
$0029/als“ sulin alle ir sinne unde alle [12ir12] minne hine ze
$0030/deme ˆwigen liehte war[12th12]en, daz siu eht f–lliches
$0031/su^ochen an dehainen ir sachen newan daz
$0032/treffe ze den gotes minnen.
abschnitt$85
$0001/{\bf S}Œn[12iu12] bain sint marm[12i12]lstainŒn sinuwel gedrƒt
$0002/unde sint gesetzet –f goldŒn[12e12] uv^oze. wir habin
$0003/gesprochin daz die gebe des hailigen gaistis
$0004/gerŒches“t habent sint christ geborn wart unz
$0005/ane den gaist der vorhte. der sol noch rŒches“n
$0006/in deme z[12Œ12]te [12des12] antichristes. des wƒnin wir daz iz
$0007/nƒhe, wande wir gel[12e12]b[12e12]ten nie s“ getƒne [12ze12]rtailede
$0008/unde s“ getƒne missehelle. s“ gestˆt got
$0009/an zwain bainin daz sint die durnahten in der
$0010/gotes minne oder die starchen in der gotes uorhte.
$0011/an den gestˆt got unde [12die12] gestˆnt an ime. n– sulin
$0012/wir wizzen wer die sŒn die got furhten redelŒche.
$0013/swaz in flaiskliches goutes geschihit, daz furhtint
$0014/siu mit ezzenne mit slƒfenne mit dehainime lŒplicheme
$0015/zarte, iouch mit deme sc“nen gewitere
$0016/mit den blu^omen [12mit12] den blu^oenten poummen
$0017/mit deme sumerlichen zŒte. daz fliehent
$0018/siu, wande siu wol wizzent daz der menniske
$0019/ze nihte net[12ow12]ch newan ze arbeiten. ich hƒn die
$0020/sunde uirswigen diu allir maist ze furhtenne ist.
$0021/wande die fleihent siu alse daz aitter. siu habent
$0022/dise uorhte erwelet uvr die helle.
$0023/{\bf N}– sulin wir sehen wer [12die12] minnente[12n12] sŒ[12n12]. der antluth[12e12]
$0024/ist allezane f[12r“12]lich, ir herze lŒt rauweclŒche
$0025/zallen zŒten, wan ezzent siu slƒffent siu
$0026/sprechent siu swŒgent siu refsent siu lachent siu [12weinent siu12] gewinne nt
$0027/siu uerliesent siu de[12n12] friuunt odir daz gout,
$0028/siu habent allezane mandunge. wande ir sˆle treget
$0029/in ire ain mendich wunnesanch zallen zŒten.
$0030/werdent siu ouch ge[12t12]roubet uone des tieuueles
$0031/ubele, daz wert unlange. nehain rƒche nemach
$0032/dƒ nieht sŒn nihaine wŒle. wan diu gotes minne
$0033/diu hƒt in gefesten“t den gedingen des ˆwigen
abschnitt$86
$0001/lŒbes. siu mendent sich ubir allir mennisken
$0002/guotƒte, als\,e ioch die furehtenten forehte habent
$0003/ubir allir menniskin ubeltƒt. die
$0004/furhtenten die mend[12ent12] sich in den su^ozzen
$0005/trahenen. daz ist ir mandunge. aber die
$0006/m[12i12]nnenten die minnent die mendent die uirwiderent
$0007/nehain redelich liep. wande swaz [12in12] ze
$0008/guotƒte geschihit daz bezelent siu der gotes
$0009/genƒde.
$0010/{\bf D}az man sprichit: sŒniu bain sŒn marmilstainŒn
$0011/daz chŒt: dise die sint durnahte in ir wor[12th12]en
$0012/unde in ir werchen. daz man chŒt sin[12e12]wel
$0013/daz chŒt: uon [12in12] sint geben“t die [12schi12]ueren
$0014/allir ubirfluzzigen dinge. daz man sprichit: siu
$0015/sint [12gedrƒt12] daz chŒt: siu sint gemarteret mit
$0016/deme chrimmigen ƒht[12e12]sale des antichristes. in
$0017/allen ir n“ten minnent siu got s“, daz in nieht
$0018/gewegen nemach daz sˆr des anestˆnden laidis
$0019/uo[12r12] der mende des ˆwigen l“nes. daz chŒt: siu
$0020/sint gesetzet –f guldŒne fu^oze daz ist christ der
$0021/ouch daz guldŒne houbet ist. wande in deme
$0022/ƒhtesale des antichristes s“ wirt uer[12e12]ndet in
$0023/fu^ozzes wŒs alliz daz sˆr der sƒligen. als“ bringet
$0024/uns der gaist der forhte den tach des
$0025/urtailes, s“ uƒhet iubileus daz guldŒne wunneiƒr
$0026/ane, s“ rastent sŒnu muodin bain, daz sint die
$0027/dƒ er mitte gestandin ist in deme ƒhtesale des
$0028/antichristes unde dƒ er mite gegangen hƒt die
$0029/angestliche wege der naht unde den chalten
$0030/rŒfen, der alle die gefro^vret die nieht gescu^ohet
$0031/sint mit der hailigen minn\,e odir mit der durnahtegen
$0032/uorhte.
abschnitt$87
$0001/{\bf W}ir sulin wizzen wie uns der selbe rŒffe anefalle.
$0002/de[12r12] ˆrste tach den got gescu^of daz wa[12s12]
$0003/daz er sprach: fiat lux. d“ gescu^off er die engele.
$0004/die giraizten in unde giuiel\,en sumeliche. d“ scu^off
$0005/er die menniskin. d“ was der tach ouch liehter.
$0006/d“ giuielin siu in die sunde unde [12wal“ten12] d“ uon
$0007/einir sunde in die anderen, unz der tac zirgie
$0008/unde wart uon sunden bechˆret in ain\,e uinsteren
$0009/naht. diu stuont unz christ geborn wart. d“
$0010/geinc ain tagesterne –f uor deme tage. daz was
$0011/i“hannes. d“ was unser\,e genƒdigiu fro^vw\,e der
$0012/morgenr“th, dƒ der sunne inne –f gie. daz
$0013/stu^ont unz an daz daz der
$0014/wƒre tach irschain der dƒ intl–te alle dise welt
$0015/mit sŒner geburte unde mit sŒner lˆre. d“ iz d“
$0016/nƒhete deme abende des tages, d“ wart
$0017/got gemarter“t daz er zi himile fv^or. d“ gie diu
$0018/sunne undir. dennoch uol wonete aine wŒle der
$0019/abintr“th unde der wedelscŒm. daz wa[12s12] unser
$0020/fro^vwe. diu der morgenr“t was, diu was ouch
$0021/der abentr“t, wande si wonete nƒch [12sŒner12] [12–12]fferte
$0022/tr“stente die tr–rigen, lˆr[12en12]te daz ewangelium,
$0023/rihtente die hailigen geloube. dar nƒch d“ si uon
$0024/dirre welte schiet d“ houp sich abir diu naht.
$0025/n– ist reht: s“ der summer nƒhet s“ choment
$0026/uor tage die kaltin rŒffen. der rŒffe zŒteget etelichen
$0027/wu^ocher, er [12er12]fr“ret ouch etelichen: als“
$0028/die slˆh\,e die zŒteget er, daz wŒnbere daz erswelichit
$0029/uon ime. als“ geschihit in deme zŒte
$0030/des antichristes. daz ist der wirste rŒffe der ie
$0031/gefiel. wande iz abir nƒhe deme tage ist, s“
$0032/sulin diu gotis chint sich fro^vwen unde ir herze
$0033/festin“n. wan s“ nƒhet uns de[12r12] haitere
$0034/tach des sumerlichen zŒtes. s“ erscŒnit uns der
abschnitt$88
$0001/wƒre sunne. dƒ rastent die gimu^ot sint uon deme
$0002/antichristo. wande die wŒnbere der rebe die swendet
$0003/er unde martir“t si. die slˆhe des dornes daz
$0004/sint die ubilen unde die stechente[12n12]. die –ffet er
$0005/unde ˆrit siu. abir die rehtin s“ si uerschaidint
$0006/uone disime lŒbe, s“ stˆt ire meditatio fur ir
$0007/sinne unde saget [12i12]n wa[12r12] si uaren sulin. gesach
$0008/die got die an christe denne gestˆnt. denne allir
$0009/ˆrist sehen wir wie sc“ne er ist. sŒne sc“ne die
$0010/nemach n– in deme ellende niemmin uerstˆn newan
$0011/daz rƒwege m[12u^o12]t unde daz raine herze unde [12diu12]
$0012/uernunstliche sˆle unde der wŒse gaist. wan dar
$0013/nƒch stˆt:
$0014/{\bf S}Œn bilede daz ist alse der berch libanus. daz
$0015/chŒt: s“ er sich sŒnen chindin zaiget als“ er ist.
$0016/libanus der berg der ubirtriffet alle berge unde
$0017/die cˆderpoume die –f ime gewahsen sint. mit
$0018/sŒner sc“ne ubirtriffet [12er12] elliu diu rŒch[12e12] unde daz
$0019/holz –fen ime daz ubirtriffet alle gizierde allir
$0020/slahte holzes.
$0021/{\bf A}ls“ gefert iz an deme iungisten tage. libanus
$0022/[12der12] edil berch der bezˆchen“t got. die sc“nin
$0023/zˆdirboume daz sint alle die sŒne, der iedoch
$0024/ainer hohir ist denne der ander al nƒch sŒner
$0025/g[12a12]rned\,e, wande wir in disime ellende gewahsen
$0026/sŒn uon sŒner lˆre unde an ime gew[12u12]rzel“t sŒn
$0027/in den hailigen tugenden. uon diu mendin wir
$0028/denne –f deme gru^onen berge. daz chŒt: wir minnin
$0029/in in der gru^one sŒner su^ozzin minne. wir loben
$0030/in in der blu^ode des unzerganclichen rŒchis. dƒ
$0031/rastin wir mu^odin –f deme berge stƒtelŒche ˆwiclŒche
$0032/iunclŒche tugintlŒche unerdrozzenlŒche. daz
abschnitt$89
$0001/ist daz gu^ote daz wir niemmir angest negewinnen
$0002/[12uon12] nehainime unsereme fŒande noch uon unser[12r12]e
$0003/bl[12“12]de noch uon unser[12r12]e urtru[12t12]ze, wan s“
$0004/ist unser gebet pechˆret in daz ˆwig[12e12] lo[12p12]. uon
$0005/diu stˆt hernƒch:
$0006/{\bf S}Œn chele ist su^ozze, und[12e aller12] ist
$0007/er nietsam. uon de[12r12] wunne diu denne gegenwu[12r12]tich
$0008/ist, dannen nechan ich noch
$0009/nehain chaltez herze nieht sprechen, dƒ daz lop
$0010/der engele unde daz lop der erwelten menniskin
$0011/sich gesamen\,et ane got ainen.
$0012/{\bf N}– uerne[12m12]ent wielŒch dƒ sŒ. dƒ sint drŒe
$0013/mandung\,e, die newurden nie uirdienet noch garnet
$0014/uone nehaineme hailigen noch uone nehainime
$0015/engele. daz ist diu wunnecliche gesiht unser[12r12]e
$0016/ougin die wir an ime haben unde an unseren
$0017/h–sgenozzen. daz ist diu wunne unser[12r12]e “ren die
$0018/wir [12uernemen12] uone sŒner su^ozzen chelen
$0019/unde uon alleme ingisid\,e. daz ist daz allir uorder“ste
$0020/unde dc allir beste gu^ot, daz minnente herze.
$0021/dannen nechan niemmin nieht gesagin newan die
$0022/iz in in selbin erchennent. wande alle die tugende
$0023/zegˆnt newane diu minne. als“ u[12i12]l s“ d– [12ire mˆre12]
$0024/hie hƒst, als“ uil liehter scŒnet [12siu12] dƒ an dir. geloubest
$0025/d– daz waist d– dƒ. gedingest d– daz hƒst
$0026/d– dƒ. minnest d– daz nezergˆt nieht, sunder
$0027/iz nƒhet hie ane unde gro^vnet dort
$0028/iemer mˆre. wie sc“ne ist unser gemahele. des
$0029/inmugin wir noch nieht pefindin. wir sulin abir
$0030/daz wizzen. d“ die engele aller ˆrist gescaffin
$0031/wurdin, d“ begunden siu sich sŒner sc“ne
$0032/ze wunderenne. n– gedenche d– gotis tr–tinne,
$0033/welich dƒ werde, s“ daz lop der engele unde daz
abschnitt$90
$0001/lop unde diu minne der sƒligen menniskin an
$0002/deme iungesten tage an in gesamenet wirt. ouwŒ
$0003/welich dƒ wirt! dƒ haben wir iemer mˆre iteniuwe
$0004/wunne unde iteniuwe wunderunge an ime.
$0005/{\bf A}ls“lŒch ist mŒn tr–t. daz wizzet ir iuncfrouwen,
$0006/daz er mŒn friuunt ist. ir frƒ[12get12] mi[12ch12],
$0007/wer er wƒre. n– hƒn ich iu gesaget s“ uile s“
$0008/[12ich12] in ellende uerstˆn maht\,e, unde sage iu
$0009/dar zu^o daz niemen zi sŒner friuuntsceffte chomen
$0010/nemach, erne widersage sŒneme flaiske unde
$0011/der t“tlichun welte. dennoch s“ne werden wir
$0012/nieht sŒne friuunt uon unser[12re12] garnede sunder
$0013/uon sŒner un[12er12]mezzenen genƒdin.
$0014/{\bf W}er sint die iuncurouwen den ich dƒ ger–net
$0015/hƒn, den ich in holtr–ne gesaget
$0016/hƒn die minne unde [12die12] wunne mŒnes tr–tes? daz
$0017/sint die mŒne gespilen, chŒt diu christinha[12i12]t, die
$0018/sich geiung[12e12]t habent mit gaistlicheme lebenne,
$0019/unde sich gewa[12sch12]en habent mit ir riuwe, unde
$0020/sich ouch geflouwet habent mit der emizigen
$0021/unde mit [12der12] su^ozzen gestungede, unde [12der12] sc“ne
$0022/hu^otent mit der gotes uorhte unde mit der hailigen
$0023/diemu^ote
$0024/{\bf W}ar ist dŒn [12wine12] gevarn allir wŒbe sc“niste?
$0025/war ist er entw[12i12]chin? wir suochen in mit [12d12]ir.
$0026/gesach siu got die sennenden sˆle diu die spilin
$0027/hƒt, die ir getr–lŒche helfent su^ochen in deme
$0028/ellende. daz ist ir maistiu mandunge daz si si
$0029/bringe ze der selben fr–ntschefte dar ouch si
$0030/chomen ist. uone diu sehen wielŒch gotes minne
$0031/ist. wirt si ginide[12r12]t uone dir s“ ist si dŒnes flaiskes,
$0032/s“ su^ochest [12d–12] dŒnen [12aigenen lŒp12] dar ane. von diu
abschnitt$91
$0001/sehen die gaistlichen daz siu gewƒrlŒche unde
$0002/redelŒche minnen swaz siu minnen. unde ube siu
$0003/zuŒvelen, ube iz g[12o^v12]t odir ubil ist, s“ frƒge dŒne
$0004/meditationem. diu kan dir rehte gesagen,
$0005/weder iz dich ze gote laitet odir iz dich
$0006/here wider ziuhet. dŒn meditatio diu stˆt an dŒnen
$0007/iungesten zŒten uor dŒnen sinnen. s“ chundet
$0008/si d[12i12]r, wa[12z12] d– gewurchet hƒst unde war d–
$0009/varn solt.
$0010/{\bf M}Œn tr–t daz ist nider gegangen ze sŒnem\,e
$0011/garthen zu^o den wurzpetten, daz er waiden“te in
$0012/den garten unde er die lilige zesamine lese.
$0013/daz chŒt: d“ got allir ˆrest nidere gie ze sŒneme
$0014/garthen, daz er su^ochte die allir diemu^oti[12gist12]en,
$0015/d“ uand er unsere urouwen an der nideresten
$0016/stete. des wart si irh“het an die h“histen stat.
$0017/n– wizzest uil wole, als“ nidere s“ er dich uindet
$0018/in dŒner diemu^ot\,e als“ h“he wirst d– erh“het
$0019/in sŒner gotehait. d– solt sehen waz diu erlogene
$0020/diemu^ot sŒ. daz ist, als“ sanctus gregorius sprichit,
$0021/daz wir gerner diemu^ot erchennet werdin
$0022/denne wir iz sŒn in der wƒrhait. mit der diemu^ote
$0023/nechumet niemin ze himile. ich hƒn abir
$0024/gesaget, er sŒ nidere gegangen unser tr–t.
$0025/wa[12r12]? uon der ober“sten herschefte sŒner
$0026/gotehait in die nider“sten uersmƒhede sŒner menniskhait.
$0027/wan er sprach: ich bin ein made.
$0028/{\bf N}– sich waz dich irre d[12er12] diemu^ot. daz tu^ot
$0029/dŒn unwŒstu^om. wƒrist d– wŒse s“ wƒrist d– [12o^v12]ch
$0030/diemu^ote. waz ist rehter wŒstu^om? daz ist daz wir
$0031/reht gebin, daz wir reht wegen, daz
$0032/wir rehte mezzen. hƒst– disiu s“ maht d– wŒse
$0033/unde diemu^ot sŒn. mizzest d– rehte swƒ man danne
abschnitt$92
$0001/tailit, s“ dunchest d– dich wirdich des smƒhesten.
$0002/daz mezz netr–get dich [12niht12]. wigest d– rehte
$0003/s“ ch[12iu12]sest d– an dir daz wirste unde
$0004/an dŒneme nƒhesten daz beste. diu wƒge intr–git
$0005/dich nieht an dŒner diemu^ote. gŒst d– rehte s“
$0006/gŒst [12d–12] allen mennisken daz d– dir selbim\,e wil[12t12].
$0007/daz mez netriuget dich [12niht12].
$0008/{\bf D}iz t\,et got. er d–hte sich wirdich ze lŒdenne
$0009/daz sˆr d[12az12] wir garnet haben. er gab uns ie
$0010/gu^ot umbe ubel. er aht“te sich smƒher d\,en anderen
$0011/d“ er ze sŒnen iungeren sprach: ich pin iwer
$0012/dienistman. daz chŒt: mŒn tr–t
$0013/ist nidere gangen. welest d– nƒh ime gˆn s“
$0014/gench disen engen stŒc. s“ maht d– erh“het
$0015/werden ze sŒn\,er bechennus[12s12]e hie unde
$0016/dort.
$0017/{\bf W}er sint diu wurzpette dƒ er weiden“t in sŒnen
$0018/garthen? [12sŒne garten12] daz sint die sammenunge gaistliches
$0019/lebennes. diu wurzpette daz sint abir die
$0020/diemu^otigen. wande als“ siu sint gruntueste allir
$0021/s[12lah12]te tugende, als“ [12sint12] si ouch wurz alle[12r12] gu^ote[12r12]
$0022/[12werche12]. wer sint die lilien die er dƒ liset? daz
$0023/sint die ch–sken in ir willen unde in ir werchen.
$0024/daz ist ouch ir wŒzze. siu sulin ouch linde sŒn
$0025/in ir wor[12th12]en unde in ir werchen. n– gedenche
$0026/arm\,er menniske! dƒne m[12o12]hte luzefer nieht bestƒn
$0027/ƒne diemu^ot. de[12me12] was daz himelrŒche geschaffen
$0028/ze erbe. wie maht abir d– swƒrer menniske –z
$0029/deme tieffen ellende dar widere gestŒgen ƒne diemu^ot?
$0030/mit den gu^oten weidet \,er als er selbe chŒt:
$0031/ich bin mit iu unz an die uerentede dirr\,e welte.
$0032/{\bf M}Œ[12n12]ime tr–te laiste ich tr–we
$0033/unde mŒn [12wine12] laistit mir genƒde. der dƒ weiden“t
abschnitt$93
$0001/under den lilien. gesach den got der ime
$0002/die triuwe der diemuote laistet. deme laistet er
$0003/die genƒd\,e sŒner mitwiste. daz sint die wu[12rz12]pette
$0004/dannan wir ˆ sprƒchen. wande diu h“hfart
$0005/diu blu^ot ƒne wurze. uon diu s“ ist ir gru^one unstƒte.
$0006/si er[12v12]alwet den sƒligen hie, den unsƒligen
$0007/dƒ ze ener welte. n– wie ist doch daz getƒn? ich
$0008/laiste mŒneme tr–te triuwe daz ist ub er niemer
$0009/gesca[12i12]dit uon dŒnen gedanchen unde uil selten uone
$0010/dŒn\,en wor[12th12]en. s“ ist daz sŒn gen[12ƒ12]de daz er
$0011/unsich nieht neferlƒze. daz chŒt: got der sol
$0012/niemmer chom\,en uon [12d12]Œneme herzen unde uil
$0013/selten uon dŒneme munde.
$0014/{\bf W}ie sc“ne d– bist mŒn friundinne unde
$0015/wie su^ozze mitewƒre unde zier\,e als“ ierusalem
$0016/unde egislich als“ diu wol gorden“te zeltscar\,e.
$0017/welehe daz sŒn [12die ir gemahelen w[12o12]llŒche[12nt12]
$0018/daz uernemment.12] daz sint die
$0019/mit[12e12]wƒren herzen unde
$0020/diu rƒwigen [12ge12]mu^ot. [12wan12] ierusalem genemmet wirt ain
$0021/ges–ne des frides. uon d[12iu12] sprichit er ierusalem.
$0022/daz er sprichet mitewƒre dƒ mite werdent alle
$0023/tugend\,e gezˆret. want nihain gemahele nist
$0024/sc“ne daz iz zierlich sŒ ƒne den f[12riden12]. als“
$0025/ist iz. habe alle tugende mit unrƒwige[12me12] mu^ot[12e12],
$0026/daz newirt gote noch mennisken niemmir genƒme.
$0027/wande dŒn sˆl\,e sol der spiegel sŒn, dƒ [12d–12] dŒnen
$0028/fridesamen chunich unde dŒnen lieben gemahelen
$0029/inne sehest. n– wƒnen wir daz wir got uindin
$0030/mit unrƒwe? nieht! unde ob iz ioh got ist s“ne
$0031/mugin wir gotes nieht gesmecken.
$0032/wande dŒn frid\,esamiu sˆl\,e treget in ire dŒnen
$0033/fridesamen chunich. dŒn [12fride12]samer chunich
abschnitt$94
$0001/hƒt in ime dŒne fridesamen sˆl\,e. als“ wirt got
$0002/gainbarit mit sŒner gemahelen. daz chŒt: wie
$0003/sc“ne d[12–12] bist. daz d– mitewƒre bist daz ist dŒn
$0004/gezierde. n– wˆnent sumeliche mennisken daz
$0005/mitewƒre alewƒre sŒ. des nist nieht. swaz dir begagenet
$0006/in gu^ote[12me12] bilide, daz solt–
$0007/gu^otlŒche ferstˆn. dar zu^o solt– dŒn gemu^ote fu^ogin
$0008/zu^oze allen mennisken gu^otlŒchen daz [12ez12] nƒch gote
$0009/sŒ. als“ bist– mitewƒre. daz chŒt: d– bist sc“ne
$0010/unde ziere alse ierusalem.
$0011/{\bf D}az er chŒt: d– bist egisliche als“ diu wole
$0012/gorden“te scare der gezelte, daz chŒt: diu gezelt
$0013/daz sint dŒne –fferrihten sinne. in den unde under
$0014/den rƒwent die hailigen tugende scarehaft.
$0015/diu gezelt sint gu^ot, ube siu ged[12e12]net sint daz siu
$0016/nieht netr[12ie12]ffent. s“ d– daz gezelt dŒner ch[12iu12]ske
$0017/–f gerihtest, s“ solt– iz –zdennen mit ch[12iu12]sklicheme
$0018/sehenn\,e mit ch[12iu12]sklicheme geh“renn\,e mit
$0019/ch[12iu12]sklichen wor[12th12]en. die snu^ore sol diu gotes
$0020/minn\,e uaste –zdennen. s“ wert dŒn sicheriz
$0021/gewizzede deme troufe daz dŒnen gemahelen
$0022/nieht ane tr[12oph12]et. s“ ist daz andere gezelt d[12iu12]
$0023/wƒrhait. die solt– wol nƒh[12en12] setzen daz der
$0024/lugi[12n12]ƒre iener dar under geherberge. s“ ist diu
$0025/geh“rsame ain sc“niz gezelt, daz solt– der wƒrhait
$0026/s“ nƒhe setzen daz iz der tieuuel nieht undir
$0027/sliefe. vnde sol[12t12] iz dennen mit den snu^oren daz
$0028/d– iz gu^otlŒche tu^ost. s“ne triuffet iz
$0029/nieht. s“ ist dŒn gedult ein sc“niz gezelt. daz
$0030/solt– ouch nƒchene setzen der geh“rsame, daz
$0031/iz der charge tieuuel ieht undir slieffe mit sŒner
$0032/glŒhsƒte odir mit der b“shait, daz d– [12gotes
$0033/anden12] behabest. s“ ist diu edele diemu^ot ain hˆrlich
abschnitt$95
$0001/gezelt. dar undir sulin ru^owin die menegin
$0002/der hailigen tugende. dar ubere ru^owet got, want
$0003/er selbe chŒt: uber wen ru^owe ich newan uber
$0004/die diemu^otigen? s“ ist dŒn gedinge daz h“histe
$0005/gezelt. dar in ru^owet der hailige gaist, der dir
$0006/ringe machet alliz daz dir wirret. d– solt iz als“
$0007/nƒhe setzen daz iz der frauelliche tieuuel ieht
$0008/undir sli[12e12]ffe. want d– [12solt12] forhten unde diemu^otlŒchen
$0009/gedingen al nƒch dŒneme flŒzze. s“ ist der geloube
$0010/daz n“turftige gezelt. dƒ p[12–12]wet inne der gewalt
$0011/dŒnes sche[12ph12]ƒres mit allen christenlichen tugenden.
$0012/daz sol als“ ged[12e12]net sŒn daz ez nieht intreiffe
$0013/uon dŒner [12hailgescouwunge12] d[12e12]w[12e12]der
$0014/des fiur sehennes oder des hant sehennes odir
$0015/der agelsteren oder des m–sƒres odir s“ dich
$0016/dŒn “re iucket odir dŒn ouge. daz [12ist12]
$0017/alliz daz tru^of daz got laidet an dir.
$0018/s“ ist diu minne daz chunichliche
$0019/gezelt. dƒ sol undir rouwen der gotes wŒstu^om
$0020/mit alleme himil[12is12]ken here. daz ubir tr[12i12]ffet daz
$0021/andere alliz, obe d– iz [12s“12] gezierest, daz nehain
$0022/tro[12p12]fe darŒn niene muge, daz [12chŒt12] dihain unrehtiu
$0023/minn\,e dihaines mennisken odir dŒnes lŒbes.
$0024/diz ist diu forhtliche scare unde diu wol gorden“te
$0025/sc[12a12]re, die got gelobet hƒt unde [12die12] der tieuuel
$0026/furhtet an allen menniskin. ez ist reht swenne
$0027/wir –f irrihten alle unsere sinne mit mandunge
$0028/ze deme lobe unsers sche[12ph12]ƒres, daz wir [12sie12] denn[12e12]
$0029/nidere[12n12] [12anderweit12] ze dere minne unseres
$0030/nƒhisten. aber die gebe [12en12]sint menniskin garnede
$0031/sunder iet gotes irbarmede. wande der tieuuel
$0032/nehazzet an uns niet s“ harte s“ die stƒtigen
abschnitt$96
$0001/mandunge unde daz ringe gemu^ote. wande daz
$0002/nehƒt niemin wan uon sicheren gewizzeden. uon
$0003/diu sver iz habe der trage iz ebene mit uoreht\,e,
$0004/alse ime selbe got rƒtet. er chŒt:
$0005/{\bf W}ende dŒnu ouge[12n12] uone mir. [12wande12] siu habent mich
$0006/von dir fliehente gemachet. welhez sint unseru
$0007/ougen? daz ist, swenne wir unser[12r12]e garnede bezelen
$0008/die [12gƒbe die12] er uns dur sŒne gnƒde geben hƒt. unde
$0009/wir michel machen unsere gu^ottƒte, unde s“ wir
$0010/geren daz er uns offene sŒnu getougeniu wunder
$0011/in disime lŒbe. unde s“ wir ime mu^oten daz er
$0012/un[12s12]ich gƒhes reche an unseren uŒenden. unde
$0013/s“ wir [12gern12] gelobet werden uon den gu^ottƒten der uns
$0014/nieht inbestƒt. swer mit disen ougen s[12i12]het den
$0015/fl–het got. wan der ist ubirs–nich. want er sihet
$0016/ie mre denne sŒn sŒ. n– wie sulin wir rehte gesehen?
$0017/swenne wir wol wizzen, daz wir uon
$0018/uns selbin nieht inhaben wan uon sŒnen genƒdon.
$0019/wande er hƒt uil hƒligen mennisken
$0020/etewenne umbe ain worth uil gr“ze tugende
$0021/genomen, daz iz siu niemmer mˆre negewan.
$0022/wir sulin in mit den uorhtlichen ougen ane
$0023/sehen, unde sulin unsere wirtscaft unde
$0024/unser lop unde unsere rache unde
$0025/alle unsere sache hin ze deme wunnechlichen
$0026/lant sp[12ar12]n. wande uon den stˆt her nƒch:
$0027/{\bf S}ehtzich sint der chuniginne. ahtzich sint
$0028/der chebese. der iuncvrouwen n[12e12]weiz nieman
$0029/z[12a12]le. die tailit man wol in zwai. man
$0030/tailet siu ouch wol in driu. daz siu ebene ist,
$0031/uon diu wirt alliu durnahte dar ane uernomen.
$0032/n[12–12] uern\,ement wer die chuniginne sŒn, die sich
abschnitt$97
$0001/dƒ tailent in zuai, dƒ siu got minnent unde ir
$0002/nƒhesten. unde ouch in driu tailint siu sich s“
$0003/daz si haben raine gedanche unde durnahtigiu
$0004/wort unde rehtiu werch. si habent an ir sˆle
$0005/die drŒualtigen cor“ne s“ daz siu got minnent
$0006/uon alleme herzen uon aller ire sˆle unde uon
$0007/alleme ir mu^ote. daz chŒt: ir herze minnet als“,
$0008/daz siu habe[12n12]t die rehte gloube unde ir sˆle hƒt
$0009/den chreftigen gedingen unde [12si12] habent in ir mu^ote
$0010/die stƒtun minne. uon diu treit gehuht her nƒch
$0011/die chuniglichen cor“ne, [12dƒ12] ane gebriefet ist
$0012/der ˆwige gewalt. unde treit uernunst
$0013/die liehten cor“ne. dƒ ist ane gebriefet der gotes
$0014/wŒstu^om. dƒ treit ir wille die cor“ne. dƒ ist ane
$0015/gebriefet diu gotes goute. siu arba[12i12]then in disen
$0016/seh[12s12] werctagen daz siu den sibenden wellent
$0017/rasten dƒ ze deme ˆwigen lŒbe. wir sulin siu bechennen
$0018/bΠir gesellen. daz sint ie die besten.
$0019/ire ger–ne ist allir dikkeste, wie siu ir leben
$0020/geh“hen, unde wie siu ir lŒp gediemu^o[12ti12]gen,
$0021/unde wie siu ebene dolen ir nƒhisten, unde wie
$0022/siu die tu[12m12]ben gebezzeren unde die urauelen
$0023/geduingen, wie siu die minne gesamenen, wie
$0024/siu die uŒende uersu^onen, unde wie siu diu gotes
$0025/bot behalten. diz sint die chuniginn\,e, die got
$0026/minnent. wir uinden siu in den chl“steren
$0027/ensament chebese unde chuniginne. wir sulin
$0028/iedoch die chebese bΠir zale bechennen. wande
$0029/siu nemach niemmin rehte geta[12i12]lin mit drŒn. siu
$0030/werdent mit uieren getailet. daz bezaichen“t,
$0031/daz siu sich lƒzent ane die
$0032/uier gesche[12ph12]ede die siu uon der svƒren erde
$0033/habent. si fliezzent in deme wazzere ir b“sen
$0034/geluste. siu brinnent in deme uiure des zornes
abschnitt$98
$0001/unde allir ƒchuste. siu sint gesuollen in deme
$0002/lufte der uraislichen h“huerte. siu likkent trƒge
$0003/in der svƒ[12r12]en erde, d[12ƒ12] siu –z gescaffin sint.
$0004/uon diu mach man siu bechennen bΠir zale.
$0005/man mach siu ouch irchennen bΠir gesellescefte.
$0006/wan daz sint ie die upigesten. want nehain
$0007/uriun[12t12]scaft ist s“ stƒte, s“ diu uon gelŒchen siten
$0008/zesamine geuu^oget wirt. uon diu s“ bechennen
$0009/[12wir12] siu ouch bŒ ir wor[12th12]en unde bŒ ir ger–n\,e. des
$0010/inwirt man nieht gebe[12z12]zer“t. want iz ist ainweder
$0011/murmul –f di\,e maisterscaft odir –f die bru^oderscaft
$0012/odir uon ir spŒse odir uon ir gewande odir uon
$0013/upiger minne. siu zeirent ire wort uor de[12n
$0014/durnahtigen mennisken12], siu zeirent ir antlute
$0015/uor den [12uppigen unde uor den tumben12]. si wellen die
$0016/iungisten sŒn, dƒ man [12de12]hainen gotes ernist u^obet
$0017/mit uastenne odir mit wachenne odir mit
$0018/gedulte. siu wellent abir die ˆrsten sŒn, dƒ man dehaine
$0019/ˆre odir minne biutet. sva[12z12] s“ siu tu^ont, dƒ su^ochent
$0020/siu ane weltliche[12z12] lop odir irdis[12k12]ez gevu^ore.
$0021/uon diu sint [12s12]ie chebese, die niht mit ire chindin
$0022/chomen mugen ze deme [12ˆ12]wigen lŒbe. doc[12h12]
$0023/genert got uil manige uon s[12o12]lhin in ire iungesten
$0024/riuw\,e. siu mu^ozen aber diu strengen wŒ[12z12]e [12lŒden12]
$0025/nƒch diseme lŒbe. s“ sint aber noch wirsere, die
$0026/mugen baz gellen haizzen denne chebese, want
$0027/si tragent die pitteren gallen wider gaistlich
$0028/l[12e12]ben. want sine gewinnent sŒn nehainen l“n.
$0029/daz machet daz iz siu riuwet. wan siu dunchent
$0030/sich selben unsculdig[12er12] denne andere. ir ubele
$0031/wille inlƒt siu nieht chomen in daz himelrŒche.
$0032/n– sprechen uon den iuncurouuen, die noch nieht
$0033/uol wasse[12n12] sint neweder ane die ubele der chebese
$0034/noch an die gu^ote der chu[12n12]iginne. n– sulin
abschnitt$99
$0001/wir ersehen war siu wellen chˆren. si habent
$0002/sich sumeliche erhaben ze deme chu[12n12]ichlichen
$0003/br–tbette. sumeliche lƒzent durch
$0004/ain wˆnigiz mu^otwillen, daz siu chˆrent ze deme
$0005/wirserin taile. siu gˆnt uone tage ze tage zaller
$0006/wirserunge unde zaller tumphait. als“ gˆnt ouch
$0007/die guoten uon einer tugent zer andere[12n12]. der
$0008/iuncurouuuen der enist inhain z[12a12]le. daz chŒt: nieman
$0009/neweiz war die chˆrent, die allir ˆrist zu^ouƒhent.
$0010/unde[12r den12] allen was ainu uon der wirt n–
$0011/gesprochen:
$0012/{\bf A}ine ist si mŒn t–be, mŒn durnahtigiu. ainu
$0013/ist si ir mu^oter, erweletiu ir mu^oter. uon weme
$0014/maht[12e12] iemen ieht solihes gespr[12e12]chen newan uon
$0015/der mu^ot\,er durch [12der geburt elliu diu welt12]
$0016/irl“set wart. uon diu wart si genem[12m12]et ain
$0017/erweltu mu^oter allen den die uor christes geburte
$0018/geloubet[12e12]n daz ain maget geberen solte. sine was
$0019/aine nieht mu^oter sinagoga sundir ecclesia. uon
$0020/diu sprichet der sponsus: aine ist si mŒn t–be.
$0021/wande si uure b[12rƒh12]te den wu^ocher des hailigen
$0022/gaistes, der di\,e t–ben bezeichenet. daz er chŒt:
$0023/mŒn aine, wande mit ir ainen s“
$0024/wart diu su^one gescaffen undir mir und\,e mŒneme
$0025/chind\,e. daz er sprach: mŒn durnahte, daz chŒt:
$0026/nƒch der hailigen riuwe s“ wirt alliu undurnaht
$0027/an ir ze durnahte brƒht. uon diu stˆt her nƒch:
$0028/{\bf D}ie iuncurouuuen ersƒhen si unde [12n12]ante[12n12] si
$0029/allir wŒbe sƒligiste. die chu[12n12]iginne unde die chebese
$0030/alle lobeton s[12ie12]. daz man die dirnen
$0031/aller ˆrist nemmet, daz chŒt: si bestˆt unser[12r12]e
$0032/tr–turouuen allir maiste. want siu gab in die
abschnitt$100
$0001/ˆrst[12e12] zu^ofart. daz man nemmet die chu[12n12]iginne
$0002/daz sint die tugenthaften, die ire magitu^om an ire
$0003/wellent w[12i12]der aueren mit der nƒchbildunge
$0004/ch–skes lebennes unde gaistlicher zuhte. dƒ mite
$0005/uol choment siu ze der unsculdi[12chait magetlicher12] cor“ne.
$0006/die chebese, daz chŒt die die nƒch ir unwitzen,
$0007/s“ siu ze sinne choment, mit ir helfe
$0008/hulde wellent gewinnen. uon diu s“ wirt si gelobet
$0009/uon den durnahtigen unde uon den undurnahtigen.
$0010/ubele unde guote lobent si alle, want
$0011/alliz daz hail der uorbesehenen an ir
$0012/gestˆt. uon diu sprichit man her nƒch uon ire
$0013/uolgƒren.
$0014/{\bf W}er ist disiu diu dƒ [12uure12] gˆt same d[12er12] –f gˆnte
$0015/morgenr“t, same sc“ne same
$0016/der mƒne, erwelt same diu sunne, egeslich same
$0017/diu wol ge[12orden“te12] gezeltscare? and der frƒge
$0018/daz er chŒt: wer ist disiu? dƒ heten alle himelske
$0019/engele unde alle himileske her[12e12] gn[12o^v12]c ane ze
$0020/tu^onne, ube siu der frƒge rehte gant[12w12]urten, want
$0021/diu raine lŒbes unde sˆle in ire mˆre was denne
$0022/an ie iemmenne. want si ist der meresterne
$0023/der die ellenden christinhait gelaitet hƒt [12durch alle12]
$0024/die unde des meres. si ist ouch diu dƒ intl–tet
$0025/hƒt alle dise weltuinstere. si ist ouch der erwelt[12e12]
$0026/sunn\,e der dƒ irscinin ist ubir allez himel[12is12]kez
$0027/here. si ist ouch diu uorehtliche scare,
$0028/dƒ der tieuuel nie nehainen scƒch untere negetete.
$0029/uon diu s“ ist si der uure gˆnt morgenr“t an
$0030/deme iu[12n12]gisten tage, diu dƒ ze uorder“st gˆt unde
$0031/gelaite gŒt aller der hailigen christinhait
$0032/die si hie ge[12brue12]tet hƒt under den fetachen ir
$0033/nƒchbilidunge. der morgenr“t der wirt ei li[12e12]hter
abschnitt$101
$0001/unde ie li[12e12]hter. als“ fert iz ane deme iungistin
$0002/tage. s“ die uerchornen fon uns gesundert werdent
$0003/zu^o deme ˆwigen u\^vre, s“ ist der morgenr“t
$0004/fure, s“ s[12ch12]Œnit uns der wƒre sunne, ane deme
$0005/wir iemmir i[12te12]niuwez lieht haben. dƒ nist nehainir
$0006/frƒge durft. dƒ l–htet unde scŒnit ainis iegelichen
$0007/mennisken herze als“ ez ist. wie harte er
$0008/uns minne daz zaigent disiu wort diu [12e12]r hie
$0009/sprichit:
$0010/{\bf I}ch geinch in den nuzgarten, daz ich sƒhe
$0011/wie daz obez in deme tale worden wƒre, unde
$0012/daz ich war tƒte, ube der wŒngarte in blu^ote wƒre,
$0013/unde ube die r“ten epphele gescaffen wƒren. daz [12er
$0014/chŒt: ich gienc in den nuzgarten, dƒ mitte wirt
$0015/uernomen alliu diu christinhait. want diu nuz hƒt
$0016/zw“ h–te. aini[12u12] ist diu rinde d[12iu12] andere ist diu scale.
$0017/uon diu nemach si daz ungewitere niht lŒhte gergeren
$0018/s“ diu wŒnbere unde die eppfel\,e, wan
$0019/diu nehabent niht fure ze beitenne. die nuze bezaichenent
$0020/die weltlichen. [12siu werdent12] ouch mit
$0021/arbeiten abe geblu^owen. daz ist ir iungistiu riuwe.
$0022/unde mit sˆre geh–tet. daz sint die starchen
$0023/wŒ[12z12]e. dƒ mite werdent siu ges[12che12]let. daz iedoch
$0024/der un[12d12]er“ste kerne gote wirt, daz ist [12ir sˆle12]
$0025/an deme iungisten tage. s“ be[12z12]aichent diu
$0026/wŒnbere unde die r“ten eppfele diu gaistlichen
$0027/menniskin, d[12ie12] sŒn armu^ot entecket hƒt. swaz
$0028/weteres in ane gˆt daz lŒdet er. der weltliche
$0029/der dekket sŒnen rŒchtu^om dar ubere unde sŒne
$0030/chreftigen friuunt. die scirmint in als“ d[12i12]e hale
$0031/unde diu scale die nuz dekk\,et. uon diu so wiget
$0032/harter aine[12me12] bechˆrten mennisken ain wort denne
$0033/deme weltlichen ain michil scade. wan er si[12ch e12]s
abschnitt$102
$0001/niht ergezen inmach. got der irgetzet in in en[12e12]me
$0002/lŒbe swaz ime hie wirret. wan swaz er wider
$0003/got tu^ot daz ist sŒn martere. alse hernƒch stˆt:
$0005/{\bf M}Œn sˆle diu ist getru^obet durch den raith
$0006/wagen amminadap. amminadap daz
$0007/chŒt geh“rsamer unde wirt got dƒmite bezeichenet.
$0008/want der was geh“rsam unz an den t“t. wer
$0009/mag ime des uol danken in dehainime sŒneme
$0010/werche? {\bf N}– sulin wir wizzen waz daz sŒ, daz
$0011/er den raitwagen n[12e12]mmet. der raitwagen der
$0012/hƒt uier reder unde bezˆchen“t die uier ewangelistas
$0013/die uns den lieben gemahelen under uns
$0014/gefu^oret habent. s[12i12]u sulin un[12s12]ich ime bringen
$0015/mit der selbin lˆre. der ˆwige uater scu^of si sŒneme
$0016/sune unde durc sŒnen sun allez daz er ie
$0017/gu^otes gescu^of. daz was diu geh“rsame die er deme
$0018/sune laiste. d“ der tieuuel d“ giu[12i12]el, unde er
$0019/den mennisken d“ gevalte, d“ erbarmete iz got,
$0020/der siu gescaffin hete, unde beual deme sune
$0021/daz er siu widere ladete. [12des geh“rsamete er ime12]
$0022/unz an den t“t des chr–ces. d[12“12] daz getƒn wart,
$0023/d“ got ze himile gefu^or, d“ wart iz deme hailigen
$0024/gaiste beuolhen. der hƒt sŒt mit flŒzze geh“rsamet
$0025/unde ge[12samenet12] deme sune.
$0026/want [12ez e12]nist nihain herze s“ c[12al12]tez
$0027/er inwermiz. ez i[12n12]ist inhainiz s“ hertiz er inwaichiz.
$0028/ez [12e12]nist nihainiz s“ nazzez er intruche[12n12]e
$0029/ez. iz i[12n12]ist inhainiz s“ unrainiz er nerainiz. uon
$0030/diu inmag sich niemmin in[12t12]sculdigen. der hailige
$0031/gaist der clopfit zallin zŒten ze unseren herzen,
$0032/waz er gu^otes dƒ gescaffin mu^og. daz ist diu
$0033/dritte geh“rsame die got durch uns getƒn hƒt.
abschnitt$103
$0001/uon diu s“ clage[12t12] diu liebiu gemahele. si chŒt
$0002/daz ir sˆle getru^obet sŒ durch den raitwagen ammin[12a12]dap.
$0003/daz chŒt: ich wil daz iemmer clagen
$0004/daz mŒn geh“rsame s“ trƒge ist ingegin
$0005/sŒner geh“rsame. want ich mich gefr[12emd12]et hƒn
$0006/uon ime. uone diu stˆt her nƒch wie gu^otlŒche
$0007/er uns wider ladet.
$0008/{\bf K}hˆre widere, kˆre widere d– uer[12h12]und“te!
$0009/chˆre widere, kˆre widere, daz wir dich sehen
$0010/mu^ozen. n– uerne[12m12]ent mŒne sinne. got hƒt
$0011/uier stunt geladet sŒne liebin gemahalen, daz
$0012/sint die gu^oten unde die bezzeren unde die ubilen
$0013/und\,e die allir wirsten. alse
$0014/wir dƒ uore sprƒchen, daz die uier ewange[12li12]ste
$0015/die lieben gemahelen gefu^oret haben zu^o der chunfte
$0016/des hailigen gaistes unde des hailigen christes.
$0017/{\bf L}–cas der fu^oret die norderen christinhait mit der
$0018/chu[12n12]inginne diu salem“ne ir gebe brƒ[12h12]te, dƒ mite
$0019/werdent die wirsten maintƒte bezˆchenet. daz
$0020/sint die m[12“12]re die nehaine sc“ne nehabent. doch
$0021/sint siu mŒneme gemahelen uil mugelich sc“ne
$0022/unt wŒz ze machenne. s“ fu^oret Matheus die
$0023/westeren christinhait unde gŒt bilde an ime selbin
$0024/daz alle offenen sundƒre nieht nezw[12Œ12]uelen
$0025/ane gote. s“ fu^oret i“hannes die “steren christinhait
$0026/mit den drŒn chu[12n12]igen die christe ir gebe
$0027/brƒhten. unde werdent alle die dƒmite bezeichenet
$0028/die gote daz willige opfer bringent [12daz ist12] ir durchnahtige
$0029/bechˆrde. s“ bringet Marcus die sunderen
$0030/christinhait mit den trŒen fro^vwen die sŒn wŒseten
$0031/ze deme grabe mit ir geselbe. mit den werdent
$0032/bezˆchenet die durchnatigen unde die
abschnitt$104
$0001/irwelten gotes gemahelen. wande siu abe[12r in deme12] ellende
$0002/niemmir durnahtig werden mu^ogin, s“ sprichit
$0003/unser gemahele: chˆre widere uon dŒnen sundon.
$0004/chˆre widere uon dŒnen maintƒten. daz sint die
$0005/ubelen unde die wirsten. s“ sprichit er
$0006/aber: chˆre widere uon dŒnen ƒchusten. chˆre
$0007/widere uon dŒnen missitƒten.
$0008/{\bf D}ise uindet man alle in gaistlicheme lebenne.
$0009/die wirsten daz sint die h“hvertigen unde die
$0010/w[12i12]derb[12ruh12]tigen die ir herze zallen zŒten [12grimment12].
$0011/wie [12michel12] ir bechorunge ist daz nemach niemman
$0012/gezellen. sulin siu genesen daz mu^oz harte
$0013/gearnet werde[12n12] uon der maisterscefte. wan siu
$0014/bedurfen undirscidunge, s“ daz siu si ettewenne
$0015/ummƒzeclŒchen rihten, unde daz siu si ettewenne
$0016/uil irbarmeclŒchen hail[12e12]n. der die got gewinnet
$0017/der gewinnet michelen l“n. s“ sint die minner
$0018/ubelen die h“huertigen, die nieht uertragen nemugen
$0019/daz man in tu^ot, unde sint allezane mit
$0020/zart\,e, unde h“rent gerne, daz man
$0021/siu l[12o12]be, unde [12nehu^otent der geh“rsame12] nieht,
$0022/unde guftent ie mit ir hˆresteme chunne. die gedingent
$0023/uon tage ze tage ir bezz[12er12]unge, unde s–met
$0024/siu der tieuuel mit flŒze unz siu zu^o deme t“de
$0025/chu^oment, daz er in ir cor“ne als“ erwend\,e. n–
$0026/sehen w[12er12] die anderen z[12w12]“ sŒn, ze den er dƒ
$0027/sprichit: chˆre widere, kˆre widere, daz wir
$0028/dich sehen mu^ozen. warumbe sprichit er: wir? iƒ
$0029/ist er ie [12ainer12]. iz ist als“ [12gesprochen12]: ich bin drŒualt an
$0030/mŒneme namen unde bin \,einer an mŒner wesunge.
$0031/daz er chŒt: sunamitis daz chŒt geuangeniu
$0032/odir uerhertiu odir uerhund“tiu.
$0033/{\bf S}“ die gu^oten allir ˆrist uehten biginnent mit
$0034/deme tieuile unde mit ir ƒchusten, s“ gesigent
abschnitt$105
$0001/siu odir siu werdent sigel“s unde geuangen.
$0002/wie? diu wƒrhait strŒtit mit der luge. gehengen
$0003/wir deme flaiske unde deme tieuuile, daz uirliuset
$0004/uns den sege. s“ strŒtent die [12gu^oten12] gedanche
$0005/miten ubelen, s“ strŒtit unser chelegŒ[12t12]e
$0006/mit unser[12r12]e ent[12h12]ebede, s“ strŒtet unser chradem
$0007/mit unsereme suŒgenne, s“ strŒtet unser slƒf mit
$0008/unsereme wachenne. als“ tu^o wir. ainw[12e12]dir wir
$0009/werden geuangen odir uerhert. daz chŒt hunde.
$0010/wande die gevangenen die bestˆnt in deme lande,
$0011/die uerherten die werdent in ellende gefu^oret.
$0012/doch ladet si ir sponsus, ube siu sich ime gezaigent,
$0013/als er sprach: daz wir dich sehen. daz
$0014/chŒt: zaige dŒne geuancnus[12s12]e unde dŒnen presten
$0015/mit dŒner riuweclicher gehu[12ge12]de unde mit dŒner
$0016/[12e12]mzigen flˆhte mŒneme gewalte. er mach dich
$0017/wol irl[12e12]digen. zaige dŒne mƒsen unde dŒn sˆrigiz
$0018/herze mit deme uernunstlichen gedingen mŒneme
$0019/wŒstu^ome. er [12mach12] dich wol gehailin. zaige dŒne
$0020/unchraft mŒner gu^ote unde biut mir die hant dŒnes
$0021/gu^oten willen s“ getr–lŒchen daz ich mŒn reht
$0022/gehaben muge. daz chŒt: wis diemu^ote, s“ zu^ohet
$0023/dich unde lo^vset dich mŒn g[12v^o12]te uon der geuancnuss\,e
$0024/unde uon der uerherde des
$0025/tieuueles unde uon allen dŒnen unrauwen, unde
$0026/gebe dir widere die ˆre unde die cor“ne, die
$0027/ich dir choufte mit mŒneme t“de. als“ werdent
$0028/die durnahtigen irl[12e12]d[12i12]get. daz sint abir die allir
$0029/besten. die hu^otent ire gedanche unde ir werche
$0030/unde ir wort[12e12] mit flŒzze. alliu ir angist ist eht
$0031/daz siu sich uers–met habent gu^oter werche uon
$0032/ir iugende: unde swaz iemmin gu^otes tu^ot daz tƒten
$0033/siu gerne. den inbristet nieht newane sŒn ainis.
$0034/die hƒt er o[12u12]ch nƒch ime geladet daz siu uaste
abschnitt$106
$0001/gelouben, d[12a12]z er [12in12] holt ist, unde siu uon
$0002/herze gedingen, daz er in bΠist, unde daz siu
$0003/[12uon12] aller ir sˆle minnen, daz er in in ist. als“
$0004/l“set uns unser gemahele.
$0005/{\bf W}az uerstˆst d– an der geuangenen n[12e12]wan
$0006/daz sanchlaich der gecelte? daz wirt uernomen
$0007/uon der hailigen christinhait, diu dƒ geuangen
$0008/ist in deme ellende unde si uerhert ist uon
$0009/ir l[12ie12]bin charle. daz er chŒt daz
$0010/sanchlaich der gecelte daz chŒt der wainlaich
$0011/des ellendes, daz in die erwelt habent die dise
$0012/welt durnachteclŒche uersmƒhet habent. wande
$0013/siu varnt alse man chŒt mit heruerte. wande
$0014/siu [12ir12] haimu^ote uersmƒhet habent, s“ ist michel reht
$0015/daz siu daz ellende sanch singen. daz sint die
$0016/br–te die ze deme ur“nehoue gezaichenet sint
$0017/mit deme smƒhe[12n12] gewƒte unde mit uil armer
$0018/spŒse. siu sint uersmƒhet uon der welte, wande
$0019/siu got irwelt hƒt uon der welte.
$0020/{\bf N}– gˆnt [12siu12] die herten wege fr“lŒche. wande
$0021/als“ harte s“ siu gerent daz siu ir br–tegomen
$0022/gesehen, noch harter gert er ire, als ez chŒt:
$0023/Quia con[12cu12]piuit rex decorem tuum. wer ist der
$0024/chu[12n12]ig der ir dƒ gert? daz uerne[12m12]ent. si enphƒhet
$0025/nƒh deme ellende [12aller12] manne rŒcheste.
$0026/dƒ herberget si aller manne chreftigiste. dƒ tr“stet
$0027/si aller manne gewaltigeste. dƒ minnet si
$0028/allir manne sc“niste. dƒ wonet siu iemmer mˆre
$0029/mit aller manne besteme. daz siu
$0030/hie daz ellende habent, des habent [12siu12] dort daz
$0031/ˆwige l[12ie12]p unde die himilisken herberge. wie
$0032/harte siu got minne, daz stˆt her nƒch. er tu^ot ir
$0033/ware bisihteclŒche unde lobet sŒn gemahelen uon
abschnitt$107
$0001/de[12n12] uu^ozen unz an daz houbet, als“ auch siu
$0002/in gel[12o12]bet hƒt uon deme houbete unz an die
$0003/uu^oze. n– uerne[12m12]ent wie durft des sŒ, daz got
$0004/die ellenden tr“ste, die in dise welt zainime
$0005/ellende genomen habent unde die strengen heruart
$0006/ane ergangen habent, dƒ siu in deme
$0007/gecelte wonent, dƒ man inne wainen mo^vz
$0008/mˆre danne singen. wande dƒ inne nehain gan[12z12]e[12z12]
$0009/l[12ie12]p [12in12]ist newan der gedinge dar –z ze
$0010/ch[12o12]menne.
$0011/{\bf W}ie lussam dŒne genge sint in dŒneme gescu^ohe
$0012/hertu^ommes tohter des uvrsten ammina[12da12]p.
$0013/Daz chŒt: dŒne uu^oze daz sint dŒne willen die
$0014/d– nƒch mir giriht[12e12]t hƒst, mŒ[12n12]iu gebot ze behu^otenne
$0015/unde dar nƒch ze uorskenne. sver sŒne
$0016/sˆle nƒch gote girihtet, der gˆt mit
$0017/sŒneme willen uon ainime gu^oten werche an daz
$0018/andere alsame mit uu^ozen. der gˆt in diseme lŒbe
$0019/mit deme winsteren [12v12]u^ozze, der dƒ gescu^ohet ist
$0020/mit deme gedingen des ˆwigen lŒbes. er tritet
$0021/ouch –z disime ellenden lŒbe in den ˆwigen lŒp
$0022/mit deme zesewen uu^ozze, der dƒ gescu^ohet ist
$0023/mit der gotes minn\,e. s“ ist daz pant des
$0024/scu^ohes an deme winsteren uu^ozze diu geh“rsame,
$0025/daz pant des zesewen uu^ozzes da[12z12] ist diu diemu^ot.
$0026/{\bf D}az er sprach: wie lussam mir dŒn ganc
$0027/[12ist12], daz chŒt: d– hƒst mir rehte gel“net
$0028/mŒnes ganges, den ich nƒch dir gienc mit
$0029/arbaiten. n– gˆst ouch d– nƒch mir mit arbaiten
$0030/den engen wech. ich giench den herten wech
$0031/des t“des. d– gˆst [12durch mŒnen willen den engen
$0032/wech des gaistlichen gedwanges.12] ich staich durch
$0033/dŒnen willen nidere unz in die helle. uone diu
abschnitt$108
$0001/ist reht daz [12d–12] –f stŒgest die herten wege unde
$0002/die engen wege dere geh“rsame, unz d– mich
$0003/findest in deme himele. daz ist s“
$0004/d– ze mŒ[12n12]er g[12a12]genwurte chumest, dƒ dich
$0005/niemmir mˆre n[12e12]hain sˆr negesu[12i12]rt. daz geh[12ie12]z
$0006/ich dir, d“ ich sprach, daz die uil sƒlich wƒren
$0007/die armes gaistes wƒren. wande d– mi[12ch12] d“
$0008/uirn[12ƒm12]e, s“ ist reht daz ich dich n– uerne[12m12]e.
$0009/daz uerne[12m12]en die willigen armen die daz himelrŒche
$0010/gechu^offet haben unde wesen fr“, daz er
$0011/chŒt: hertu^ommes tohter, daz chŒt: [12d– pist12] gotes tohter
$0012/wande d– in nƒchbildest an gu^oten werchen. d–
$0013/bist ouch christes suester, wande d– in minnist
$0014/uon alleme herzen. uon diu s“ hƒt er dir die
$0015/hailigen geloube zainime gelaite geben in disime
$0016/angistlichen wege in deme d– mu^ode bist. wie
$0017/tr–tlŒche er dich gesetzet daz stˆt hernƒch.
$0018/{\bf D}az besliezen dŒner diehe daz ist halszierde,
$0019/diu dƒ geworht ist uon des wŒsen listmaisteres
$0020/hant. n– wirt diu liebe gemahele gemant daz
$0021/si sitze unde aine wŒle ru^owe, wande siu mu^ode
$0022/ist gˆnt nƒch deme lieben gemahelen. niemmin
$0023/nemach ainen parm gemachen uon
$0024/sŒnen diehen, er nesitze ˆ, daz chŒt: niemen nemach
$0025/den anderen gelˆren wole erne gemu^ozege
$0026/sich uon allen ummu^ozen. uon diu sprichet der
$0027/liebe gemahele. d– hƒst in dŒn sc“ze gesetzet,
$0028/die d– mir ziuhest ze lieben chindin unde ze
$0029/den lieben br–ten. waz lˆrest[12–12] si? die willigen
$0030/geh“rsame unde sagest in den l“n der geh“rsame.
$0031/den sach I[12“hannes12] d“ er geuu^oret wart
$0032/ze himile. d“ sach er die tugent ainin guldŒnen
$0033/halspouch tragen. wande die tugent niemmen
abschnitt$109
$0001/gehaben nemach newane den si der wŒse listmaister
$0002/lˆret. daz ist got. uon diu s“ danchet
$0003/got sŒner lieben gemahelen daz si sŒniu wort beh[12ie12]lt,
$0004/d“ er chot: Beati mites. daz die uile
$0005/sƒlich sint die mitewƒre sint wande si bisitzent
$0006/die l[12e12]bentigen erde. daz wirt uernomen in zuai
$0007/wŒs. diu l[12e12]bentige erde daz ist unser lŒp, daz ist o^vch
$0008/der ˆwige lŒp. den [12mac12] n[12ie12]mmen gewinnen
$0009/erne sŒ ainualtich unde mitewƒre. wande swer
$0010/hindirlistich ist unde arcwƒnich der nemach
$0011/sŒnen lŒp nieht besitzen noch gezamen
$0012/n[12o12]ch den ˆwigen lŒp gew[12i12]nnen. n– hƒt got gesprochen
$0013/daz die mitewƒren bisitzen
$0014/die lebentigun erde. uon diu wirt disiu
$0015/gemahele mˆre gemerchet sitzende denne stƒnde.
$0016/s“ haben wir unseren lŒp besezzen s“ wir in
$0017/duingen, s“ daz diu sˆle diu urouwe ist un[12de12] der
$0018/lŒp [12diu12] diu ist. wande aber got ist diu hant des listes
$0019/s“ haizet er sŒne gemahelen, die si dƒ gesetzet
$0020/hƒt –f ire sc“ze, daz si [12den12] ane lege daz
$0021/halsgolt. daz chŒt: si sol si lˆren mit werchen
$0022/sam mit worten. wie? daz si sich s“ uƒhen unde
$0023/ir sc“zze stekchen in den gedingen des ˆwigen
$0024/lŒbes unde in die minne gotes unde ir nƒhesten.
$0025/daz si ir ges[12c12]u^ohe bindent mit diemu^ote unde mit
$0026/geh“rsame, als“ tu^ont dikke uertige liute. unde
$0027/daz [12si12] mich getr–elŒche su^ochen unz siu mich
$0028/su^ochende uinden, s“ daz siu mŒn alle tage i[12e12]
$0029/baz unde ie baz chunde gewinnen, als“ daz wŒp
$0030/diu mich uant in samaria dƒ ze deme
$0031/brunnen isachar. dƒ pat [12ich12] siu trinchennes.
$0032/d“ gab si mir trinchin unde ezzen, als“ ich ze
$0033/mŒne[12n12] iungeren sprach: swer tu^ot den willen
$0034/mŒnes uater, daz ist mŒn ezzen unde mŒn trinchen.
abschnitt$110
$0001/uon diu s“ wizzen die ainualtigen unde
$0002/die mitewƒren, die dƒ gelˆret hƒt der gaist der
$0003/gu^ote, daz siu besi[12t12]zent die lebentigen erde mit
$0004/micheler wunne. N– sprichit der gemahele uil
$0005/leiplŒche:
$0006/{\bf D}Œn nabil[12e12] ist als ein gedrƒn napf, der
$0007/ni\,emmir ƒne trinchen wirt. daz ist dŒn herze.
$0008/daz ist der mitele tail dŒnes lŒbes. daz ist dŒn
$0009/anedƒht. daz ist di[12u12] mittel“de dŒner sˆle. daz
$0010/chŒt: d– bist gescaffin mit deme gewalte des
$0011/ˆwigen uater. d– bist gedrƒn mit deme wŒstu^omme
$0012/sŒnes leiben sunes. d– bist eruullet mit
$0013/der gu^ote des hailigen gaistes. waz ist daz trinchen?
$0014/daz ist der brunne uon deme der gemahele
$0015/sprach: Beati qui lugent. daz sint die der
$0016/gaist des gewizzedes gelˆret hƒt den brunnen
$0017/ze grabenne unde ze r–mmenne. daz det ysaac.
$0018/der gr[12o^v12]b sŒnen brunnen in deme tale. s“ uu^oren
$0019/sŒne uŒende zu^o unde ueruvrfen siu ie des
$0020/nahtes. d[12az12] wƒren zefˆi. daz er chŒt:
$0021/d– solt graben in deme tale, wande swer –f
$0022/hohe[12n12] berge[12n12] brunnen grebet, der uerliuset lŒhte
$0023/sŒne arbaite: als“ tu^ost ouch d–, wild– su^oze trahene
$0024/unde emzige gestungede haben in stƒtiger
$0025/h“huerte. d– solt dŒnen brunnen graben in deme
$0026/tale. daz ist dŒner sundin gewizede. uuilt[12–12] in –f
$0027/deme gebirge grabe[12n12], s“ waine in der su^oze des
$0028/ˆwigen lŒbes. daz ysaac tete daz sun ouch wir
$0029/tu^on. unsere fŒgende zefˆi die uerwerfent unsere
$0030/brunnen des nahtes. daz sint unsere bechorunge.
$0031/wie? siu werfent dar in die dorne. daz sint unsere
$0032/ungedulte. siu werfent dar in die staine.
$0033/daz ist unser trƒchait. siu werfent dar in den
abschnitt$111
$0001/mist. daz ist unser uppikhait. disen brunnen den
$0002/sulin wir offenen unde r–mmen alle wŒle unde
$0003/alle zŒte. wande unsere fŒgende die uerwerfent
$0004/unser herze mit manigen sunden. daz unser
$0005/gemahele sprichit: dŒn nabile der ist als ain
$0006/gedrƒter napf, daz chŒt: dŒn anedƒht daz ist der
$0007/mitel“ste tail dŒner sˆle. diu ist uol mŒner minne.
$0008/uon diu s“ne wirt dŒn herze nieht
$0009/ƒne die gestun[12ge12]de, dƒ d– mŒne uu^oze mitte duu[12ah12]est.
$0010/dŒn napf newirt nieht ƒne trinchen, wande d–
$0011/mir gescenchet hƒst in deme himile mit dŒnen
$0012/trahenen. d– hƒst ouch gescenchet alleme himeleskeme
$0013/herege. wande siu flˆgent mich dŒner
$0014/helfe. d– hƒst gescenchet der sundigon welte.
$0015/wan d– mŒnen zorn ubir siu gistillet hƒst. d–
$0016/hƒst ouch gescenchet mit dŒnen trahenen hine
$0017/ze der haizen helle der uerworhten sˆlen. wande
$0018/d– in daz uiur chu^olest. d– hƒst dich selben g\,ewasken,
$0019/daz d– mŒnen ougen wol lŒchest. uon
$0020/diu spriche ich ze dir: Absterget deus omnem
$0021/lacrimam ab oculis sanctorum. uone diu sprichet
$0022/got, daz die wainenten uil sƒlich sŒn, wand[12e12] siu
$0023/werdent getr“stet.
$0024/{\bf D}Œn b–ch der ist gelŒch deme waizeh–fen,
$0025/der umbe stecket ist mit liligen. daz chŒt: dŒn
$0026/phru^o[12n12]de sol raine [12sŒn12] alse der t–ben. diu ezzet
$0027/den waizzen d[12e12]r dƒ bezˆchen“t daz gotes worth
$0028/dƒ d– dich mitte uu^oren solt unde ouch den anderen
$0029/geben solt durch mŒne minne.
$0030/unde solt daz mit hungere tu^on. wande ez chŒt:
$0031/Beati qui esuriunt et sitiunt iusticiam. d– solt
$0032/daz gotes wort mit micheler anedƒhte enphƒhen
$0033/[12von diu12] geturren wir gesprechen: wir enphƒhen
abschnitt$112
$0001/got dar ane ze unseren “ren als“ gotes lŒchenamen
$0002/ze uns[12e12]reme munde. alse der h–ffe nidenƒn
$0003/brait ist unde obenƒn smal, als“ uindet man an
$0004/deme gotes worte diu swƒren gebot, diu niemmen
$0005/getu^on nemach niewan die durnahtigen. [12m12]an uindet
$0006/ouch dar ane die lˆre der weltlichen, wie die
$0007/leben sulin. daz ist daz er brait ist. wande er
$0008/umbe stekket ist mit lilien, s“ zimet allen christinen
$0009/menn[12e12]sken, daz siu mainen unde minnen
$0010/unsculdiclich leben an in selben unde anderen.
$0011/wande niemmen ist hungerech noch durstich des
$0012/rehtes er negere dere b\,ezerunge sŒnes nƒhesten.
$0013/{\bf N}– sprichet unser gemahele: dŒne bruste die
$0014/sint same diu zwinelŒn chitz\,e der rechgaize. diu
$0015/rechgaiz ist [12ain12] rain\,e uehe, wande si wahsiu
$0016/ougen hƒt unde gespaltene uu^oze hƒt
$0017/unde it[12e12]ru^ocket ir phru^ond\,e, als“ sulin wir siu nƒchbilden.
$0018/wir sulin ferre uvre sehen, swaz wir tu^on,
$0019/wie ez ende ne[12m12]e. wir sulin ouch gesp[12a12]ltene
$0020/uu^oze haben, daz wir wizzen, daz wir an deme urta[12i12]le
$0021/uaren ze deme ˆwigen lŒbe odir ze deme ˆwigen
$0022/t“de. wir sulin [12i12]terukken. swaz wir uon gote
$0023/uerne[12m12]en, daz sulin wir chiuwen s“ daz iz
$0024/uns ze deme magen gˆ. wir sulen unseriu iungide
$0025/ziehen unde sougen, als ez chŒt: [12Beati misericordes
$0026/quoniam ipsi misericordiam consequentur.
$0027/unser brust daz ist unser erbarmede.12]
$0028/Got der mu^otet uns niwan dc uns
$0029/[12unser12] ediliu sˆle erbarme unde wir wizzen, wie
$0030/hˆrlich si gescaffen ist in der materia des uater
$0031/unde des sunes unde des hailigen gaistes. als“
$0032/s[12ol12] siu uns irbarmen, daz wir ir lŒpliche helfe
$0033/[12bie12]ten, s“ daz wir ir helfen arbaiten, des si
abschnitt$113
$0001/[12ƒ12]ne den lŒp nieht getu^on nemach. unz wir siu
$0002/als“ z[12ie12]hen, daz siu gestarchen in der gotes
$0003/minne, s“ haben wir [12si12] ges[12ou12]get mit der ainun
$0004/brust. s“ sulin wir [12die12] anderen brust bieten unsere[12s12]
$0005/nƒhesten sˆl[12e12], s“ daz si uns
$0006/harter erbarme denne der l[12Œ12]p, swer daz wa[12iz12]
$0007/wie michil sŒn sˆle ist, den erbarmet si. als“
$0008/michil s“ daz ist des d– gerst, als“ ist dŒn sˆle.
$0009/gerest d– der rŒhtu^omme unde der zeirde der
$0010/welte, s“ ist si als“ michel als“ elliu diu welt.
$0011/s“ getƒn sˆle ist zirbarmenne, wande si mit
$0012/willen s[12uoch12]et die uaizte der nideren ding[12e12]. s“
$0013/ist uil w[12ƒ12]tlich, daz si an ir willen lŒden mu^ozen
$0014/den [12tampf der aller nider“sten12] hellegru^obe. s“
$0015/sint andere sˆlen, [12die12] sint ouch zerbarmenn\,e.
$0016/die habent alle[12n12] ir[12n12] gedingen an got uerlƒzen.
$0017/unde alle ir sinne die sint gemain\,e der tougene
$0018/des himeles. unde aller ir wille der souchet den
$0019/ˆwigen lŒp. s“ ist iz uil gelouplich daz si an ir
$0020/garnede iemmer haben den h“hesten l“n daz ist
$0021/got. die sulen uns ouch irbarmen, wande siu
$0022/gesmu^ogene ligent in d\,eme armen lŒb\,e mit micheleme
$0023/ƒmere, ˆ si irl[12e12]d[12i12]get werde[12n12] ze deme ˆwigen
$0024/lŒbe. disen sulen wir unsere brust bieten daz
$0025/ist unsere irbarmede, wande s“ nƒch uolget uns
$0026/diu gotes erbarmede.
$0027/{\bf D}Œn hals der ist [12als12] ain helfenbainnŒn
$0028/wŒch–s. swƒ ain h“hir turn [12wole werehaft ist12]
$0029/dƒ sihet man ferre abe friuunt unde fŒgende.
$0030/unde wirt unser herze dƒ mitte bezˆchenet. wande
$0031/als“ der hals daz ezzen traget in den lŒp zi m[12a12]gene
$0032/un[12d12] ze uerche, als“ treit daz herze raine
$0033/gedanche in die sˆle des mennesken. daz er
abschnitt$114
$0001/chŒt: iz ist helfenbainnŒn, daz kŒt: dŒn herze ist
$0002/raine. wande unser gemahele sprach: Beati mundo
$0003/corde quoniam ipsi deum uidebunt. uone diu
$0004/ist uns n“t, daz unser herze raine sŒ unde wol
$0005/werehaft. wande dƒ uehtent die ƒchuste
$0006/mit den tugende[12n12]. wie? dƒ uihtet [12in12]
$0007/diu h“hfart, daz si uerwunde die diemu^ot. dƒ
$0008/uihtet in diu glŒ[12h12]sƒt, daz siu ue[12r12]wer[12th12]e die durnahten
$0009/wƒrhait. dƒ uihtet in der nŒt, daz er irslahe
$0010/unser wolewillichait. dƒ uihtet in der zorn,
$0011/daz er uerliese unsere gedult. dƒ sciuzzet in diu
$0012/grimm[12i12]ge ubele, daz si unsere mandunge uerwer[12th12]e.
$0013/dƒ baitit in diu gereskhait,
$0014/daz si an uns ert“de die uernunstlichen rƒwe.
$0015/dƒ uihtet diu unch–sske mit micheleme herige,
$0016/daz si uns entˆre die hailigen ch–ske lŒbes unde
$0017/mu^otes. swer raine[12z12] herze haben welle, der widerstˆ
$0018/disen ƒchusten. wande swer uihtet der nemach
$0019/nieht rauweclŒche gewar[12th12]en. uon diu s“ nist
$0020/nehain herze raine ˆ iz gisiget an deme
$0021/iungisten zŒte. s“ mach iz urŒlŒchen gewarthen
$0022/nƒch gote. swƒ man aine burch be[12s12]ezzen hƒt,
$0023/unz der wirt gesunt ist s“ uro^vwit sich alliz daz
$0024/uolch. als“ kumet ez umbe unseren willen.
$0025/swaz dich ane uihtet widir dŒnen willen daz
$0026/inwirrit dir niht, iz bringit dir die himelisken
$0027/cor“ne. n–[12ne12] furhte niemmen disen strŒt, wande
$0028/niemmen des inbern mach, erne strŒte mit den
$0029/ƒchusten. als“ uil s“ daz flaisk mach unstinchent[12e12]
$0030/sŒn ƒne den rouch unde ƒne salz, als“ uil
$0031/mach der gaistliche menniske sŒn ƒne daz salz
$0032/der rafsunge unde ƒne den rouch der bechorunge.
$0033/s“ abir der strŒt uure wirt, s“ rouwent die uehtƒre,
$0034/[12s“ sulen arbaiten die wahtƒre12] daz diu gotis [12burch12] ieht irsl[12ich12]en
abschnitt$115
$0001/werde mit der glŒchsƒte. daz sulin diu
$0002/wachenden ougen bewarn, als“ wir n– sprechen:
$0003/{\bf D}Œniu ougen sint als“ ain wŒƒre for der porte,
$0004/tohter der manige. warumbe haizet er si n–
$0005/tohter diu ˆ sŒn br–th genemmet ist? daz chŒt:
$0006/d[12–12] hƒst ane dŒnen ƒchusten gesiget unde hƒst
$0007/frid\,e gewunnen, alse d– uon mir uern[12ƒm12]e:
$0008/Beati pacifici, daz die fridesamen uil sƒlich sŒn,
$0009/wande siu werdent gotes chint genemmet. n[12–12]
$0010/sehet waz der wŒƒre bezˆchene. [12man nimmit
$0011/uiske in deme wŒƒre12] die man izzet. man
$0012/mach dƒ durstinder trinche[12n12]. [12sw12]er unsc“ne ist
$0013/der mach sich dƒ wa[12sch12]in. man mach [12sich12] dar
$0014/inne chu^olin, deme ze haiz ist. da[12z12] sint dŒniu
$0015/fridesamin ougen, d[12–12] gotes br–t unde sŒn chint.
$0016/wande d– in nƒchbildest. dŒniu ougin wascent
$0017/die manige uor der porte. daz sint die sˆle die
$0018/noch in daz himelrŒche nieht chomen sint. die
$0019/l–terent dŒne trahene, unz siu sc“ne werdent daz
$0020/siu in daz himilrŒche choment. d– azzest ouch
$0021/die in der burch sint, wande daz ezzen dŒnes
$0022/gebetes alle tage uvr mich chumet.
$0023/d– trenchest ouch mit dŒnen hailigen gedanchen
$0024/dŒne sˆle unde alle sˆlen unde alle engele
$0025/unde ouch mich s\,elben. wan daz trinchen
$0026/der gu^otin gedanche daz smekket mir wole
$0027/an mŒner gemahelen. der wŒƒre dŒner ougen
$0028/der chu^olet [12ouch die12] die in der helle[12n“12]te sint.
$0029/daz der wŒƒre swebet uor der port\,e, daz chŒt:
$0030/niemmen nechumet in daz gotes rŒche erne durf[12a12]re
$0031/die toufe. [12daz12] er chŒt: tohter der menige, daz
$0032/chŒt: niemmen nemach die tugende wizzen die
$0033/der menneske hƒt, der fridesame ist unde rauges
abschnitt$116
$0001/herzen. doch i[12n12]ist er niht alzoges ƒne wŒch
$0002/[12u12]nde ƒne sturn. wande iz stˆt her nƒch:
$0003/{\bf D}Œn nase ist als ein wŒchh–s –fen lybano,
$0004/[12daz gechˆret ist12] gegin damasco. daz chŒt:
$0005/dŒn nase diu ist dŒn undirscidunge die d– gechˆret
$0006/hƒst ingegin mŒnen uŒenden, aber daz
$0007/wŒchh–s daz ist dŒn elle[12n12] unde dŒn fest gemu^ote.
$0008/diu stˆt –ffen dŒneme christe, der lybanum
$0009/bezˆchenet. als“ diu nase begrŒfet daz inhain
$0010/ander lit begrŒfen nemach, suaz ubel odir gu^ot
$0011/in deme lufte ist, als“ bist[12–12] fehtente
$0012/wider den irrƒren unde wider den h“hfertigen.
$0013/dŒnen strŒt den [12enchan12] ich [12niht12] ubersehen. wande ich
$0014/sprach: Beati qui persecutionem patiuntur propter
$0015/iusticiam. [12d12]amascus, daz chŒt blu^otiger unde bezˆchenet
$0016/die weltlichen die diu h“hfart dirre
$0017/welte zerblƒt hƒt als“ der luft. dar under mu^[12o12]z
$0018/iemmer url–ge sŒn, als“ der br–tegomme sprichet:
$0019/{\bf D}Œn houbit ist alse der berch [12c12]armelus, [12abir12] dŒn
$0020/halsfahs daz ist gelŒch ainer chunichlichen
$0021/purpurvarwe, diu noch zesame[12ne12] gebunden
$0022/ist in deme vazze der farwe. dŒn ho^vubet daz ist
$0023/dŒn christ, der dƒ bezˆchenet den berch, der
$0024/gedulteclŒchen tro^vch daz ƒhtesal, als ez chŒt:
$0025/Beati estis cum maledixer[12i12]nt uo[12bi12]s. swer gedultich
$0026/ist des houbet ist gerihtet zaller slate gu^o[12t12]tƒten.
$0027/dŒn ratio diu ist ouch ain houbet dŒner
$0028/gedanche. die sint purpurvare, wande d– in allen
$0029/dŒnen gedanchen diemu^ot su^ochest. siu sint noch
$0030/zesamine gebundin, wande dŒn mu^ot unde dŒn
$0031/wille, daz chŒt dŒn sˆle diu nemach sich noch
$0032/nieht gerekken ane got, dƒ si fil
$0033/gerne wƒre. uon diu stˆt hernƒch:
abschnitt$117
$0001/{\bf W}ie sc“ne d– bist unde wie ziere in dŒnen
$0002/zartwunnen, d– mŒn liebest[12iu12]. n– sulin wir sehen
$0003/we[12de12]r der zart gotes sŒ hi[12n12] ze der sˆl\,e odir der sˆle
$0004/ze g[12o12]te. wir negeturren der durnahti[12g12]en sˆle nieht
$0005/uersagen den zart. n– wer sint siu? iz sint die
$0006/diemu^otigen, wan die h“huertigen got nieht nechunnen
$0007/noch ingeturren gezerten noch geminnen,
$0008/wande si ru^oget ir gewizzede. n– ist ain
$0009/h“hfarth, die negeturren wir nieht wider redin
$0010/under den iuncuro^vwen, die noch nieht durnahte
$0011/sint. daz [12chŒt12]: daz d– noch lƒzen noch
$0012/uermŒden wellest durch got, daz lƒ durch dŒne
$0013/ˆre unde durch die raine dŒnes lŒbes. diz inist
$0014/nieht der durnahtigen sunder der iuncurowen,
$0015/die man noch uertragen mu^oz in ir undurnahte.
$0016/wan swaz d– neferstile[12s12]t des negiltist d–
$0017/[12ouch12] nieht, durch swaz d– iz lƒzest. s“ d– danne
$0018/durnahti[12c12] wirst, s“ sprichit got: wie sc“ne d–
$0019/bist. wande er dich gerainet hƒt mit sŒneme
$0020/antlƒze uon den maintƒten, s“ sprichit
$0021/er: wie z[12ie12]re d– bist. daz sint die die [12michelen12]
$0022/sunde uermiten hƒnt unde doch zi sŒne[12r12]
$0023/br–tlichen minne chomin sint. die sint sc“ne unde
$0024/zeire. man sprichit daz [12daz12] golt [12sch“ne12] sŒ. [12ist ez12] gewieret
$0025/mit deme tiuren gestaine unde mit deme
$0026/edelen ge[12s12]melze, s“ mac man sprechen, daz iz
$0027/sc“ne sŒ unde zeirlich. diz merchen mŒn[12e12] iuncurouwen
$0028/unde uermŒden die maintƒte. [12w12]az ist
$0029/der wunniclich[12e12] zart? weder chumet got here zu^o
$0030/der sˆle odir diu sˆle hin –f ze gote. n– sprechen,
$0031/waz got sŒ. er ist der gewalt. er ist der
$0032/wŒstu^om. er ist diu ober“ste gu^ote. wie
$0033/sol[12t12] d[12–12] gotis br–t uon ime gez[12art12]et werdin? ube
abschnitt$118
$0001/d– getriulŒche gesorget hƒst ubir die
$0002/iuncurowen, die d– mit gu^oten werchen unde mit
$0003/dŒnen gu^[12o12]ten biliden sterchen solt unde mit dŒnen
$0004/gu^oten w[12o12]r[12th12]en ziehin solt. s“ d– daz getu^ost
$0005/des die minnere[12n12] bedurfen, s“ d– denne ze dŒneme
$0006/gebete gˆst, s“ enphƒhet dich got mit micheler
$0007/minne, s“ gŒt got dŒner gehuhte [12den12] gewalt, daz si
$0008/[12dŒnen12] christ su^ochet in den h“h\,esten himelen,
$0009/daz d– in findest. daz giscihet
$0010/als“ in ictu oculi, s“ gŒt dir christ dŒner uernunst
$0011/den wŒstu^om, daz si got widere in sich ziuhet mit
$0012/der haiteren widirbildunge. als“ l–ter s“ dŒn
$0013/gewizzede denne ist, als“ raine ist dŒn herze,
$0014/als“ wol maht d[12– in12] gesehen unde erchennen.
$0015/dƒ bringet dir diu hailige gu^ote aine wirmene
$0016/unde [12aine12] su^oze hitze. der neferstu^ont nie niemmin
$0017/s“ rehte s“ unser gnƒdigiu uro^vwe, d“ ir diu botescaft
$0018/[12chom uone himele12]. d[12iu12] senft[12e12] wermine
$0019/des hailigen gaistes, diu fu^oget denne [12den12] zart, dƒ
$0020/d– dŒnen gemahelen mitte tr–test unde umbeuƒhest.
$0021/swaz an dir sterbentes ist daz mu^oz dƒ
$0022/gesuŒgen. dƒne brahtet nieht der munt noch
$0023/diu t“tliche zunge, sunder dƒ betent alle die
$0024/chrefte des inneren mennisken ƒne sˆr un[12de12] ƒne
$0025/chradem. d– nesolt nieht w[12ƒ12]nin, daz d– dich
$0026/s–mest mit dŒneme suŒgenne an dŒneme gebete.
$0027/niht! fur dich betet der wŒse wŒstu^om dŒnes bru^oder
$0028/hin ze deme gewalte ze dŒneme uater. unde dŒn
$0029/uater gŒt iz dŒneme gemahelen. daz ist der hailige
$0030/gaist. deme wirt dŒn n“thdurfte
$0031/der d– nieht gegern nechanst noch inmaht. daz
$0032/ordin“t dir dŒn liebir uater durch den hailigen
$0033/gaist. doch ist daz selbe unlange. daz insulen wir
$0034/nieht gelouben, daz die ƒchuste dƒ dihaine stat
abschnitt$119
$0001/haben, dƒ die himil[12i12]sken tugende [12wonent12]. n–
$0002/sulen die br–te daz bewaren, daz der rŒffe unde
$0003/d[12az12] milet[12ou12] dar ane ni[12e12]ne chome, daz [12ist12] elatio
$0004/unde ypochrisis. die machent turre unde toup
$0005/den resken wu^ocher der hailigen tugende. n–
$0006/uerne[12m12]ent, ir iuncurowen. ir dƒ gedingen haben[12t12]
$0007/dar ane ze chommenne. ladet iuch uon deme uppigen
$0008/zart\,e der sterbenten friuntschefte, ub ir
$0009/chomen welt ze deme ober“sten zarte der ˆwigen
$0010/mandunge.
$0011/{\bf D}Œn gewahst ist gelŒch aineme balmeboume.
$0012/der balmboum der ist bΠder erde smal unde
$0013/r–ch. er ist wahsse unde ist obenƒn breit unde
$0014/uil sc“ne. als“ sint die gotes briute. den sint
$0015/alliu diu wahsse diu ze weltlicher mandunge
$0016/h“rent. si habent uil clainen tr“st ze irdisken
$0017/dingen unde sint ane [12ge12]fohte[12n12] uon den
$0018/ubelen. als“ [12er12] selbe sprach: et dixerint omne
$0019/malum aduersum uos mentientes propter me. des
$0020/nesulen nieht erchomen die gotes pr–te, want
$0021/iz leit ire gemahele durch si. wande siu gesiget
$0022/habent, s“ nemmet er siu ain[12en12] balmeboum, der
$0023/ie sich bezˆchenet. siu habent gesiget an deme
$0024/tieuuele. si habent gesiget an der grimmige[12n12]
$0025/welte. siu wellent ouch noch an ir lŒbe
$0026/gesigen mit gotes helfe. des [12siges12] hilfet ter t“t. wande
$0027/s“ alle unsere uŒende gestillent, dennoch uihtet
$0028/der lŒp unz an den t“t. daz der balmboum ist
$0029/obenƒn brait unde sc“ne, als“ ist den gotes
$0030/chindin. alle ir sinne unde ir gedanch\,e,
$0031/ouch ir ratio unde alle ir chrefte, die sint –f
$0032/errihtet ze deme himilsken gedingen. uon diu
$0033/wahset –f in der allir su^ozzeste wu^ocher alse –f
abschnitt$120
$0001/deme balmboume. uon de[12n12] ist gesprochen:
$0002/Gaudete et exultate quoniam merces uestra copiosa
$0003/est in celis. dise lˆre die saget got sŒnen
$0004/lieben chindin, d“ er –f dem\,e berge saz. uon
$0005/diu s“ wirt elliu diu christinhait dƒ
$0006/mitte zu^o zime brƒ[12h12]t als“ ain br–th. n– uernemment
$0007/mˆ, wie her nƒch stˆ.
$0008/\-Z
$0009/{\bf I}ch hƒn mich uirainet daz ich –f den balmeboum
$0010/stige, unde daz ich den zˆtegen wu^ocher
$0011/dƒ neme. diz sulin die merchen die ˆ lesen wellent
$0012/ˆ ez zŒtich werd\,e. daz chŒt: die des l“nes
$0013/uon gote gerent ˆ siu in uerdienen. daz ist s“
$0014/siu [12ir12]sterben wellent ˆ iz got welle. got der waiz
$0015/wol, wenne der wu^ocher zŒti[12c12] ist sŒner arbaite, s“
$0016/ist er ouch su^ozze. n– uernemet wie got sŒneme
$0017/sune tete. er hete sich ˆ anegenge der welte
$0018/uerainet durch uns –f den balmboum ze stŒgenne
$0019/des hailigen chr–ces. hƒte in sŒn uater zi himele
$0020/gefuret an deme alrˆsten, er mahte uns mit sŒner
$0021/geburte haben irlo^vset. des inwolte got nieht tu^on.
$0022/swie sŒn wu^ocher ie emizech wƒr\,e, er ba[12i12]te iedoch
$0023/des su^ozze[12n12] wu^ocheres unz er uol strait, daz er
$0024/uirsmƒhit wart uor allen mennisken. als“ tu^ot er
$0025/noch den mennisken. swie gib[12i12]tl“s wir sŒn, er
$0026/waiz wol wenne unser diemu^ot uol
$0027/wahset unde wenne er uns l“sen sol uon deme
$0028/ellende.
$0029/{\bf E}r sprichit ze sŒner gemahelun: der [12stanc12]
$0030/dŒnes mundes der ist als“ epphele [12stanc12], aber
abschnitt$121
$0001/dŒn chele smekchet alse der tiuriste wŒn. daz ist
$0002/gesprochin uon der allŒchen christinhait. daz obez
$0003/daz labet unde chreftiget gesunde unde sieche.
$0004/als“ tu^ot der wŒn. mit deme wŒne sint die salmen
$0005/unde die laiche bezˆchenet, die dƒuŒd machete
$0006/uor christes geburte. mit deme obez\,e sint bezˆchenet,
$0007/die sŒt christes geburte gemachet
$0008/habent die su^oz\,en ymn[12o12]s unde die niuwen
$0009/sequenti[12e12]n unde daz wunnecliche grad[12u12]al unde
$0010/die fr“lichen alleluia. der munt die ez mach[12ten12]
$0011/unde der munt die ez singent getr–lŒchen durch
$0012/gotes ˆre, der sˆle unde ire anedƒht smekchet
$0013/gote als“ wol\,e als“ daz niuwe obez. swer aber
$0014/die salmen mit andƒhte singet, der uindet nehain
$0015/tiurer gebet noch nehainiz s“ chreftigez ane
$0016/gotes ougen. als“ der wŒn tiur[12r12]e ist danne dehain
$0017/andir tranch als“ ist [12der12] pater noster unt
$0018/die salmen
$0019/tiur[12r12]e danne dehain gebet. als“ uert ez umbe die
$0020/misse unde daz su^ozze gotes lop daz dƒ zu^o h“ret.
$0021/daz ist daz obez, daz got dƒ gemai[12n12]et hƒt. ez
$0022/sint ouch die lieben lˆrƒre, den diu niuwe lˆre
$0023/smekchet, daz ist daz ewangelium, unde der
$0024/wŒn, daz ist daz alte urchunde.
$0025/{\bf N}– sprichet diu leibe br–t, daz der wole z[12ˆ12]me
$0026/ze trinchinne ir gemahelen. daz chŒt: iz was
$0027/pillich daz d– in dŒner gn[12ƒ12]de [12die alten ˆ12] wol
$0028/beheilte unz an dŒnen t“t. wir wissen anderes nieht daz
$0029/s“ manich hailigiu sˆle dƒ undere ze himele uu^or
$0030/in dŒner urstende. wande aber d– in der alten
$0031/ˆ den t“t lite, s“ was michel reht, daz si ende
$0032/nƒme unde diu ˆre des alten sabbati pechˆret
$0033/wurde in die ˆre des sunnuntages. daz ist: diu
$0034/hailige urstende die sulin wir mit rehte ˆren
abschnitt$122
$0001/wan diu aine mit [12der12] anderen be[12zei12]chenet ist.
$0002/\-Z
$0003/{\bf M}Œ[12n12]eme tr[12–12]te bin [12i12]ch holt unde er chˆret
$0004/sich zu^o mir. n– sehen, w[12e12]r daz mit wƒrhait
$0005/muge sprechen, daz er gote [12holt12] sŒ
$0006/unde sich got zu^o zime gechˆret habe. daz sint
$0007/die rehtes herzen sint, als ez chŒt: Quam bonus
$0008/israhel deus his qui recto sunt corde. n– minnent
$0009/in sumeliche dar umbe daz er [12in12] sailde gŒt ze
$0010/irdisken dingen odir er ir friunt erh“het. s“
$0011/murmelent ime eteliche [12mˆre dar umbe12], daz er
$0012/ir fŒenden fra[12m12]spu^ote gŒt denne ube er siu selben
$0013/fillet. daz ist allez uerloren. wande nieht [12rehters12]
$0014/enist newane daz man got minne durch
$0015/den ˆwigen lŒp unde daz er gu^ot ist. alle sŒne
$0016/urta[12i12]le die sulen wir minnen, wan dƒ bŒ sol ain
$0017/iegelich menniske sich selben erchennen. als“
$0018/wole s“ uns got gefallet als“ wole [12ge12]fallen wir
$0019/ime. daz chŒt: ih bin ime holt, er chˆret ouch
$0020/sich zi mir. n[12o12]ch sint andere zu^o den sich got
$0021/chˆret. daz sint die die snelleclŒchen gestunget
$0022/werdent nƒch ir ummu^ozen mit der haizen
$0023/unde mit [12der12] su^ozzen gestungede. die solehen daz
$0024/sint die chu[12n12]iginne, die ze gote deme wƒren
$0025/chu[12n12]ige sprechent:
$0026/{\bf C}hum mŒn [12wine12]! geng an den akker, wone[12n12]
$0027/bŒ den dorfsteten unde stˆn fru^o –f
$0028/zu^o den wŒngarten unde sehen, ube siu bl[12u^o12]gen
$0029/unde ube sich der wu^ocher schephe unde ube
$0030/[12die12] r“ten epphele bl[12u^o12]gen.
$0031/{\bf N}– sehen, wie diu li[12e12]be gemahele ladet den
$0032/wirt an ir akcher. n– gˆnt sumeliche an ir
abschnitt$123
$0001/akker, daz siu tungent. eteliche daz siu
$0002/snŒden odir mƒgen odir ergen. des ist durft daz
$0003/iz got allez an uns tu^o. er tunget uns, s“ wir mit
$0004/girde gotes wort h“ren. er er[12g12]et uns, s“ uns der
$0005/wille unser[12r12]e girde zebrochen wirt. er mˆt, swenne
$0006/er uns nider slehet uo[12n12] den weltlichen girden.
$0007/daz sulin wir wole wizzen: got aine treit die
$0008/segense, dƒ die iungen mitte ze der gedigenhait
$0009/gemˆt werdent, daz siu [12howe werdent12] unde
$0010/an in irdorrent die girde des flaiskes. daz mu^oz
$0011/uon gote chomen mˆre danne uon dihainime
$0012/gedwange. doch stˆt daz reht, s“ der wirt mƒge,
$0013/daz diu br–th denne riche. daz chŒt:  s“ got
$0014/[12deme12] herzen giwŒset, daz die durnahtigen denne
$0015/maisteren, wande iz ist ˆ unnutze. want iz chŒt:
$0016/{\bf N}isi dominus edificauerit domum in uanum. anderes
$0017/u–lent si. n– sehen, wie diu
$0018/u–li sŒ. daz ist, s“ die weltlichen abe gemƒt
$0019/werdent uon der wunne aller der welte, s“ bergent
$0020/siu sich uor der wermine des hailigen gaistes
$0021/mit unnutzen dingen, daz siu u[12–12]lent in ir
$0022/tu^ogenen uppichaite, daz siu nieht ze deme howe
$0023/werden nemugen, daz an deme iungist[12en12] tage
$0024/in den fr“nestadil gelegit wirt. uon diu s“ rƒt
$0025/ich mŒnen iuncur“wen, die noch nieht chomen
$0026/sint ze deme br–tstu^ole der durchnahtigen minne
$0027/gotes, daz siu nieht gehaben nemugen in de[12me12] summerlichen
$0028/blu^ode der weltlichen wunne, da[12z12] siu in
$0029/daz ummƒre lƒzen sŒn in deme u–llichen stanche
$0030/des betwungenen lebennes. wan diu h“hvart
$0031/gaistlicher liute daz ist ain spot der weltlichen
$0032/mennisken. daz er kŒt: wir sulin wonen in den
$0033/torfsteten, daz chŒt: uil manige sint in der welte
$0034/mit uil rainime herzen. den ich allezane bΠbin,
abschnitt$124
$0001/die selben stelent sich zi himile. als“ stelent
$0002/sich die gaistlichen hin ze helle die gu^ot bilde ane [12in12]
$0003/habent unde iriu herze uil unraine sint.
$0004/daz er chŒt: wir sulin sehen, ube der wŒngart\,e
$0005/in blu^ode sŒ, ube der wu^o[12c12]her gescaffen sŒ. daz
$0006/chŒt: ube nƒch deme gu^oten willen chomen
$0007/diu gu^oten werch in den cl“steren. daz si
$0008/chŒt: ube die r“tin epphele gescaffen unde [12ge12]blu^oit
$0009/sŒ[12n12], daz ist [12daz12] die durhnatigen s“ getƒnen
$0010/willen gewinnen, ube der antichristus rŒches“nte
$0011/wirt, daz siu ir blu^[12o12]t ˆ uil willeclŒche –zgiezzen
$0012/ˆˆ siu gotes uirlougenen. daz ist der r“te wu^ocher
$0013/der affolteren. dar zu^o ist iz allez gotes reht, daz
$0014/siu daz ƒhtesal [12gerne lŒden12] durch gotes ˆre. an
$0015/s“ getƒnen akcher ladet diu durnahtige sˆle ir
$0016/chorl, daz ist got. [12u12]on diu sprichet si zu^o zime:
$0017/{\bf D}ƒ gib ich dir, mŒn gemahele, mŒne spunnehafte
$0018/bruste. n– sehet waz daz sŒ. ir sulit
$0019/wole wizzen, daz deme manne lieber ist daz sŒn
$0020/br–t sŒniu chint souge unde stille unde hab[12e12],
$0021/danne si in zainer n“te chusse. daz chŒt: gote
$0022/deme ist lieber, daz die gu^oten die n“[12t12]turfte
$0023/bewaren d[12er12] minneren unde d[12er12] unberƒten[12en12] denne
$0024/ouch [12daz12] uil durnahte gebet. daz chŒt:
$0025/wir chreftigen wir sulen tragen die unchraft der
$0026/unchreftigen. n– sehet, waz daz spunne sŒ, daz
$0027/wir unseren chinden unde gotes chindin geben
$0028/sulen. des mu^otet uns got, daz wir die bl[12u^o12]din
$0029/gu^otlŒche rihten unde daz wir siu nieht nebrechen,
$0030/daz ist daz su^ozz[12e12] spunne. [12daz wir gu^otlŒchen eben dolen den zornige n12] unz wir siu
$0031/gu^otlŒche widere laden ze der gedult. daz wir die tumben
$0032/uirtragen in ire iugende, un[12z12] ire got gewŒse.
$0033/wir sulen ire mit flŒze hu^oten, unz wir siu raine
abschnitt$125
$0001/bringen ze dere ged[12i12]genhait. uns zimet dc wol,
$0002/daz wir die gotes tohter mit deme su^ozzen spunne
$0003/z[12ie12]hen. dc ist diu ebendolunge, diu die gu^oten
$0004/dikchere gebezzeret denne diu chestegunge.
$0005/s“ wir siu danne mit listeclicher hu^ote gelaiten
$0006/durch ir iugent, s“ mu^ozen siu got deste
$0007/haizer minnen [12unde12] ir nƒhisten unde den gemahelen,
$0008/zu^o des br–tpete wir si brƒht haben, unde siu
$0009/ime gezogen haben mit unsereme su^ozzen
$0010/spunne. si sprechit ouch:$
$0011/{\bf D}ie edelen wurzen die s[12tinchent12] in unseren
$0012/porten. daz ist furtrefeclŒchen mandragora.
$0013/der uurze ist gelŒch aini[12s12] mennisken bilde unde
$0014/haizet d–tisken alr–n. der ir stimme
$0015/uernimet der mu^oz des t“des sŒn, s“ man
$0016/[12sie12] –z zuchet. s[12i12] s[12tinchet12] u[12u12]ol, ir wo^vcher ist
$0017/uil chreftig arzentu^om, ir rinde machet tualm.
$0018/disiu wurze bezˆchen“t got, des pilde was christ.
$0019/in der erd\,e was er aineme mennisken gelŒch. er
$0020/ist uns ain arzentu^om unde ain phant des
$0021/ˆwigen lŒbes. er ist diu wurze dannan dƒ gisprochin
$0022/ist: Deus a quo bona cuncta procedunt.
$0023/er ist diu gruntueste, d[12ƒ12] sich –f gebraitet unde
$0024/zerworfen hƒt diu ˆwige gotehait. wan bŒ ime
$0025/unde von ime ist uns gesendet der wo^vcher der
$0026/ˆwigen sailichait. sŒn rinde dc ist der hailig[12e12]
$0027/gaist. dc ist der tualm der slƒfente machet alle
$0028/die minnƒre des hailigen christes. sŒn stimme dc
$0029/ist sŒn gewalticlich urtaile. diu ert“tet alle sŒne
$0030/raizzƒre. dc er stinchin sol in unseren porten, waz
$0031/ist iz? diu porte ist unser munt. dƒ gˆt got –z
$0032/s“ wir sŒn wort sprechen. unseriu ougen daz
$0033/ist diu andere porte, dƒ got in gˆt s“ wir gerne
abschnitt$126
$0001/lesen die hailigen scrift. unseriu “ren dƒ gˆt
$0002/got in s“ wir gotes wort h“ren. unser herze daz
$0003/ist [12diu12] edele porte dƒ got inne wonet, ube
$0004/wir uns flŒzzen rainer gedanche. dc chŒt dc got
$0005/niemer inchome uon unsereme herzen
$0006/unde uil seltene uon unsereme munde. dc wizzen
$0007/mŒne iuncuro^vwen die dƒ gedingen habent, dc siu
$0008/noch chu[12n12]inginne werdin. gewonent siu sŒn in
$0009/ir iugende, s“ habent si iz sanfte unde mit uollen
$0010/in ir altere.
$0011/{\bf A}ltez obez unde niuwe[12z12] habe ich gehalten
$0012/mŒneme tr–te. dc alte dc mŒn sˆle geloubin sol
$0013/dŒne gotehait unde dc niuwe dc mŒn herze sol
$0014/minnen dŒne menniskhait. dir sulen gehalten
$0015/werden die alten mƒsen mŒnre sunde zainime
$0016/niuwen lobe uor alleme himilsken h[12e12]re. dir [12sol12]
$0017/ouch gehalten werden diu niuwe tugent, die ih
$0018/uon dŒner genƒde hƒn, ze aineme alten lobe,
$0019/unde zaineme ˆwigen lobe bechˆret werden. als“ [12iz12]
$0020/l–tet: Laudate dominum omnes gentes. dc kŒt:
$0021/lobint got [12al12] diet unde elliu diu welt, dc er iuwer in
$0022/den [12alten12] sunden niht nirgaz. er hƒt ubir i[12u12]ch
$0023/erroken mit der hailigen riuwe iuwer
$0024/unreht unde hƒt ubir iuch gefesten“t sŒne genƒde.
$0025/dc ist dc niuwe obez, dc wir im\,e mit
$0026/niuweme lobe geben sulen. wir nesulen ime nith
$0027/uergezzen, dc er uns uon unsern sunden erl“set
$0028/hƒt. dc lop dc ist dc alte obez.
$0029/{\bf W}er geweret mich des, dc ih
$0030/dich br[12u^o12]dir sehe s–gen die bruste mŒner mu^oter,
$0031/unde dc ih [12dich12] dƒ –ze[12n12] unde dƒ inne[12n12] chussen mu^oze
$0032/unde mih dar nƒch niemmen nefermane. dc wirt
abschnitt$127
$0001/gesprochen uon den sailigen die uor christes geburte
$0002/gerten sŒner chunfte, unde dc siu gesˆhin
$0003/sŒne mennisklichen wielŒche. ez wirt ouch an
$0004/uns gezaichenet. wande diu erde dannan wir gescaffen
$0005/sŒn diu ist unser mu^ot\,er. n– wunsket diu
$0006/gerente sˆle dc ir bruste gote gelŒchen. wa[12z12]
$0007/sint ir bruste wan diu gir des lŒbes unde [12diu12] wollust
$0008/des flaiskes? disiu zwai ziehent an uns allen
$0009/den scaden des lŒbes unde der sˆle, wan e[12z12] mit
$0010/uns unde an uns geborn ist. iz wahset aber an
$0011/de[12n12] unsƒligen alse bruste wahsent. n– wunsket
$0012/diu liebe br–t, dc si s“ spunnehaft werde an disen
$0013/dingen, dc ir bruste ir bru^[12o12]dere christe gelŒche[12n12].
$0014/dc ist s“ wir alle unsere girde chˆren hine ze
$0015/deme ˆwigen lŒbe unde alle ir wollust kˆrent ze
$0016/der huote bru^[12o12]derlicher minne. dc chŒt: die minnent
$0017/got unde ir nƒhisten. di\,e selben die suoge[12n12]t
$0018/got unde uu^orent got mit der himilisken girde unde
$0019/mit der huote der minne. die mugen got chussen
$0020/innƒn unde [12–12]zenƒn. dc chŒt: siu minnent in
$0021/in ir rainen sˆle, s“ dc nehain stat
$0022/enist, erne sŒ in gagenwurtich in su^ozzere genƒde.
$0023/s“ sulen wir in –zzenen ouch chussen. dc chŒt: wir
$0024/sulen unsere wirtscaft zaigen mit deme rainin lebenne
$0025/[12gaistlicher zuht12]. s“ minnen wir got –zenƒn
$0026/unde innƒn. s“ne durfen wir niht angest“n, dc
$0027/wir iemmer werden uermanet. dc chŒt: habe die
$0028/minne unde tu^o swaz [12d–12] wellest, s“ maht d– sprechen:
$0029/{\bf I}ch umbe grŒfe dich unde uolge dir unz in
$0030/mŒner mu^oter h–s. dƒ lˆrest d– mich gotes gebot.
$0031/wer wart ie s“ geturstich, dc er sich uermƒzze
$0032/dc er got uƒhen wolte? iƒne mahte in himel unde
$0033/erde nie umbe uƒhen. alle mennisken die uƒhent
abschnitt$128
$0001/in. wan er ist ainwedere ir url“sƒre odir ir urtailˆr\,e.
$0002/wie? der sunne wermet den blinden, er
$0003/intl–teth [12in aber12] nieht. sunder den ges[12e12]henten
$0004/den wermet er unde intl–tet in. der sunne wirt
$0005/mit deme ougen an dc herze gez[12o12]gin, wande iz
$0006/deme sunnen aller gilŒchiste ist. Als“ gefert iz
$0007/umbe got. er ist got der elliu menniskin wermit
$0008/unde ir alle tage wŒset ubelere unde gu^otere.
$0009/erne twƒlet aber dƒ niht s“ dc siu inwarthes
$0010/iht intl–tet werdent, sunder die die
$0011/in inlaitent mit deme ouge dc ime dƒ gelŒch ist
$0012/dc ist dŒne raine sˆle. waz ist unser sˆle? dc [12ist12]
$0013/unser mu^ot, dƒ got gerne inne ist. waz ist aber
$0014/dc ouge? dc ist unser uernunstlich ratio, dƒ mite
$0015/wir got uil ur“lŒchen unde uil minneclŒchen [12ane12]sehen
$0016/unde inlaiten. uon deme ougen sprac er: d– [12hƒst12] mich
$0017/uirwundet mit ainime dŒneme ougen. dc chŒt:
$0018/d– hƒst mich gemachet uon dŒnen uŒenden dir
$0019/zainime friunde, dc dih nith uerholen nemach
$0020/sŒn [12de12]hain mŒn tougene. an der lirnest[12–12] alliu diu
$0021/gotes gebot. n– wƒnent eteliche, dc diu sˆle in
$0022/deme lŒbe sŒ. dc inwaiz niemmin. der [12lŒp12] ist ain aiterhaftez
$0023/hore. dar ane sehet ir der sˆle chraft,
$0024/diu in als“ hˆrlŒchen erh“het. n– sprechen uon
$0025/der sˆle unde uon gote, weder got in der sˆle
$0026/sŒ odir diu sˆle in gote. swenne der menniske
$0027/forhte unde riuwe hƒt unde sˆriklŒche wainen
$0028/mach, s“ hƒt got die sˆle undir ime unde
$0029/hƒt si besezzen als“ sŒn erbe. s“ der lŒp unde
$0030/diu sˆle mandunge habent in der su^ozze des hailigen
$0031/gaistes, s“ hƒt die sˆle got in sich gezogen
$0032/s“ dc siu niemmer gescaiden newerdent
$0033/ainweder mit minne odir mit [12v12]orhte.
$0034/n– ist diu himileske ierusalem diu ist ouch unserre
abschnitt$129
$0001/mu^oter h–s. dƒ sule wir christe in uolgen.
$0002/dc chŒt: wir sulen in hie umbe uƒhen. s“ mugin
$0003/wir ime dar geuolgen. dc chŒt: herberge d–
$0004/got hie, er herberget dich dort. mache ime hie
$0005/wirtscaft. in der himilesken ierusalem dƒne wirdest
$0006/d– niemmer uon ime uermanet.
$0007/{\bf D}ƒ schenche [12i12]ch dir den gebiment“ten wŒn,
$0008/chŒt diu liebe gemahele, –zzer r“ten
$0009/epphelen die uil chor[12n12]elŒn habent. dƒ gib ich
$0010/dir, tre[12h12]ten, die uro[12u12]de mŒnes herze[12n12] die ih hƒn
$0011/uber die die uon mŒnen werchen odir uon mŒnen
$0012/wor[12th12]en odir uon mŒneme bilde ie gebezzeret
$0013/wurdin. [12als“ der grƒnƒt aphelpoum12] uil chor[12n12]elŒne hƒt,
$0014/diu sint su^ozze, als“ mendent sich die gotes erwelten
$0015/in deme hime[12l12]rŒche der be[12z12]zerunge, die
$0016/si an ir nƒhisten hie [12i12]n d[12i12]s[12e12]me ellente gemach[12e12]t
$0017/habent. die sprechent:
$0018/{\bf S}Œn winstere ist undir mŒneme houbete, sŒn
$0019/zesewe umbe grŒfet mich. n– sehen waz dc
$0020/houbet sŒ unser[12r12]e sˆle. dc ist unser wille der
$0021/rihtet uns\,ere sˆle als“ dc houbet alliu
$0022/diu lid. unser uernunst ist dc herze. unser gehuct
$0023/ist fu^ozze unde bain. n– uernemin! [12ellen12]diu
$0024/br–t, d– bist [12an12] ainer stekchelen stete. an der
$0025/slŒffest d– zallen wŒlen. s“ –ffentabet [12dich12]
$0026/diu winstere hant dŒnes charles. wande [12die12] ƒchuste
$0027/die st“zzent uns aller wŒligelŒch als ez chŒt: siu
$0028/stiezen mich dc ich uiel. aber got der enpheinch
$0029/mich. wan got der ist der aller diemu^otigeste
$0030/under aller sŒner geschepphede. uon diu stˆt
$0031/er in deme t[12a12]le niderhalp unser, s“ dc er uns
$0032/enphƒhe mit sŒner winsteren. dc ist sŒn erbarmede.
abschnitt$130
$0001/diu ist undir unsereme willen. wande ez geschihit
$0002/dikke uon den geburtlichen sundin odir uon den
$0003/naturlichen dc unser wille geuallet alsame unseriu
$0004/werch [12unde12] unseriu wort. s“ rihtet in aber –f
$0005/diu gotes erbarmede, diu ie in deme ellende
$0006/mˆre mit uns weruet [12denne der12] wŒstu^om oder der
$0007/gewalt, wande dc ist sŒn zesewe. die nemugen
$0008/wir hie nieht beuƒhen. uon diu werdin wir in
$0009/der chunftigen welte eruullet mit sŒneme wŒstu^ome
$0010/unde umbehalsen mit sŒneme gewalte,
$0011/dƒ wir hinnan fur rouwen. dc ist der ˆwige lŒp
$0012/unde haizzet sŒn zesewe. abir diu winstere dc
$0013/ist sŒn irbarmede. diu ist s“ under unsereme
$0014/houbete, dc er uns behoutet uor [12den12] maintƒten.
$0015/wan anderes nemahte niemmen gestˆn in deme
$0016/ellende.
$0017/{\bf W}ir sulen [12noch12] sehen, wie got sŒne winsteren
$0018/hant under unser houbet leget. diu wƒre gotes
$0019/wesenti dc ist potentia et magnificentia et iusticia
$0020/eternitatis. dannan racte [12er12] sŒnen a[12r12]m,
$0021/dc ist filius sapientia et uirtus et ueritas. mit
$0022/deme wor[12h12]te er hie chreftige[12u12] ding. wan er
$0023/racte in [12an12] den grunt der helle. d“ z“ch er sŒne[12n12]
$0024/arm widere in sŒn sc“ze. dar nƒch racte er sŒne
$0025/hant her widere. dc was [12spiritus sanctus12] pietas unde misericordia
$0026/et gratia. die legete [12er12] aller ˆrest under der
$0027/boton houbet, s“ dc er ir willen –f rihte uon
$0028/f[12l12]ais[12k12]licher girde, als“ tu^[12o12]t er noch anderen. dc
$0029/ist diu hant unser[12r12]e mu^oter. wan diu mu^oter beru^[12o12]chet
$0030/mˆre dc ubele chint danne dc gu^ote. wan
$0031/dc andere[12n12] swƒre ist, dc machet miser[12ic12]ordia geringe.
$0032/diu gotes gu^ote diu machet sich uns hainlich
$0033/dc wir ir chintlŒche [12u12]olesagen
$0034/unde clagen swaz uns wirret. dc behandel“te
abschnitt$131
$0001/si als“ ainer gu^oten mu^oter hant. die neuersmƒhet
$0002/niht die armichait des chindes. des dwinget
$0003/si diu gotes erbarmede, diu dƒ gˆt uon
$0004/deme herzen sŒner uorbesihte. diu was unde
$0005/ist ie in der ˆwigen wesente sŒner maginchrefte
$0006/unde sŒnes gewaltes. uon diu ist [12siu12] sŒn hant. diu
$0007/neru^oret niemmen newane dar si dc herze
$0008/wŒset, dc ist sŒn uorbesihte. uon diu haben gedingen.
$0009/swen sŒn uinger beru^[12o12]ret der ist behalten.
$0010/sŒn wesende ist potentia. uon dannan ist er unser
$0011/uater genemmet. sŒn herze dc ist sŒn uorbesihte.
$0012/mit der scu^of [12er12] unde orden“te allez dc dir ie wart.
$0013/sŒn arn dc ist sŒn sun in deme er allez manchunne
$0014/irl“ste in sŒneme wŒstu^ome. uon deme [12lŒbe12] unde uon
$0015/deme arme racte er sŒne hant. dc was der hailige
$0016/gaist de[12r12] dƒ chom uon deme sune unde
$0017/uon deme uatere. den sante uns christ unser
$0018/bru^oder. wande er diu enste ist der gotes gu^ote,
$0019/s“ mugen wir in mu^oter n[12e12]mm\,e[12n12]. er wurchet mu^oterlŒchen
$0020/mit uns. wan die mu^oter erbarmet mˆre
$0021/dc sieche chint danne dc gesunde,
$0022/dc blu^ode mˆre danne dc chreftige. irne uirsmƒhet
$0023/noch sie nebetrƒget nieht. si beru^ochet eigelich
$0024/chint nƒch sŒner armichait unde nƒch sŒnen
$0025/durften. als“ wurchet der arm des wŒstu^omes unde
$0026/diu hant der gu^ote mit den ui[12n12]f uingeren. dc ist
$0027/ainir diu uernunst, der andere der rƒt, der dritte
$0028/die sterche, der uierde dc gewizede, der uinfte
$0029/die uorhte. mit disen uingeren worhte er wunderlŒche
$0030/unde tougenlŒchen in dere ordenunge
$0031/sŒner uorbesihte. s“ dc er ainin –f [12hebet12], den anderen
$0032/uirwirfet unde ainen uillet, deme anderen entlŒbet,
$0033/dc er lƒt ainen gu^oten chestigen, ainen bezzeren
$0034/unde er si bˆde gehaltet. war umbe er
abschnitt$132
$0001/sŒn himilrŒche ziere mit maintƒten mannen, unde
$0002/lƒt [12ain12] weinig[12i12]z chint ungetuoftez ze helle uarn?
$0003/dc sulen wir allez gu^otlŒche betrahten. wande iz
$0004/ist allez in [12sŒner rehten12] irbarmede unde in uoller
$0005/gnƒde, dc er aineme mˆre gŒt [12deme anderen
$0006/minner12]. unsere geloube uu^oret unser gehuth
$0007/etewenne uur sŒnen gewalt. dƒ suaiget uns iusticia,
$0008/wande wir unreht sŒn. unsere gedinge uu^oret
$0009/unsere uernunst etewenne uur sŒnen
$0010/wŒstu^om. dƒ
$0011/suaiget uns diu wƒrhait, want wir lugenƒre sŒn.
$0012/unseren willen uu^oret all[12e12]zane die minne ane die
$0013/gu^ote. dƒne suaiget uns niemmen. dƒ fursprichet
$0014/uns sŒn mise[12ri12]cordia et gratia. wan der uater uillet
$0015/uns durch dc reht. unser bru^oder refset uns
$0016/durc die wƒrhait. unser mu^oter weget uns umbe
$0017/den uater unde umbe den bru^oder. wande dc ist
$0018/in nat–re. suen si bescirmet, den begenƒdet sŒn
$0019/uorbesiht, den erh“het sŒn maginchraft, deme
$0020/intlŒbet sŒn reht, den e[12n12]tl–tet sŒn wŒstu^om, den eruullet
$0021/sŒn tugent, den rihtet sŒn wƒrhait, den
$0022/minnet sŒn gu^ote, den hailet sŒn erbarmede, den
$0023/underleget sŒn genƒde, s“ dc si sŒnen willen
$0024/–f rihtet, dc ist sŒn winstere. dƒ wirt sŒn name
$0025/zesamine gesprochen. den ungesprƒcliche[12n12] den
$0026/nemach diu zunge genemmen d[12iu12] sterben sol. den nemach
$0027/dc herze uerstˆn dc mach bechort werden.
$0028/sundir dc stƒt [12ge12]mu^ot dc erchennet in unde
$0029/dc erchennen ist diu zesewe, diu uns her nƒch
$0030/umbe uƒhet dƒ ze deme ˆwigen lŒbe.
$0031/{\bf I}ch beswere iuch gu^oten sˆle, ir dƒ bint die
$0032/tohtere ierusalem, dc ir mŒne gemahelen nith
$0033/newekkent, ˆ si selbe welle. n–
abschnitt$133
$0001/mugent ir segen, dc er ir den slƒf erloubet hƒt,
$0002/sŒt er wil dc si niemman newecke. er wil iedoch,
$0003/dc si zu“ wahte getƒn habe ˆ si slƒfe. alse er
$0004/selbe sprac ze sŒnen iungeron ain lutzel uor sŒner
$0005/martere, dc si waheten, dc si nieht beuielen in
$0006/die bechorunge. dar nƒch begundon siu aber
$0007/na[12pf12]ezen. d“ com aber unser herre unde h[12ie12]z
$0008/siu aber wachen. er kot ez wƒre dc zŒt, dc er
$0009/gegebin wurde in die hende der sundƒre.
$0010/ze deme dritten mƒle d“ sprach er: slƒfet unde
$0011/ru^owet. alse sprichit er zu uns. er haizet uns
$0012/wachen wider unseren ƒchusten, unz wir siu uirtrŒben
$0013/uon unser[12re12] sˆle. dc ist dc si danne der
$0014/unrehte slƒf anegˆt der trƒchaite. s“ haizet siu got
$0015/ander stunt wachen unz siu gewinnen die hailigen
$0016/tugende. s“ haizet er siu ze deme dritten mƒle
$0017/slƒfen unde gebiutet denne den anderen, dc siu
$0018/niemmin neweche ˆ siu selbe wellen. d[12az12] ist dc
$0019/[12siu12] denne mit –fentabeneme mu^ote komin ze der
$0020/gotes erkennus[12s12]e, unde sulen fliehen die irdisken
$0021/unde suochen die himilsken, lƒzen diu zerganclichen,
$0022/minnen diu ˆwigen, uirsmƒhen diu
$0023/flaislichen, emi[12z12]igen diu gaistlichen.
$0024/den slƒf den minnet got an sŒne[12r12] lieben br–t[12e12].
$0025/s“ hƒt si mit arbaiten zwŒre gewa[12che12]t. s“ hƒt
$0026/si uil minneclŒchen geru^owet unde geslƒfen mit
$0027/gote. s“ si danne –f stˆt, s“ mac si anderen
$0028/mennisken frume sŒn, als ez chŒt:
$0029/{\bf W}er ist disiu, diu dƒ –f gˆt durch die wu^oste
$0030/zartlŒche geuroiteu unde sich lainet ubir ir tr–t?
$0031/wer dc sΠdc wirt uirnomen uon den durhnaten,
$0032/der gemu^ote sich hebet zallen zŒten in die
$0033/h“he des himiles durc die wu^[12o12]ste des ellendes.
abschnitt$134
$0001/s“ dc sehent die ubelen gaiste unde diu undurnahtigen
$0002/mennisken, [12s“12] wunder“t si des, wande si
$0003/siu dƒ uor erchenne[12ten12] undurnahtige. wer sint si?
$0004/iz sint die, die die ƒchuste an in ert“tet habent [12unde
$0005/er12]lesket. swer si an deme l[12Œ12]be drukket unde siu
$0006/in an deme mu^ote dennoch irrent unde er dar
$0007/umbe wainet, der ert“tet sŒne ƒchuste, der in
$0008/dc gescirre uirsaget, dƒ siu mit wurchen. wie?
$0009/s“ diu unch–ske dŒner gedanchen gere, s“ uirsage
$0010/ir si, s“ne gert si der w[12o12]rte n[12o12]ch dŒnes
$0011/lŒbes. s“ ist si sƒ t“t. s“ der zorn dŒnes mundes
$0012/gere der ze der sceltƒt\,e odir dŒn[12er12]
$0013/hant ze bl–wƒte, s“ uersage si ime. s“ geret er
$0014/sƒ der ougen dc er sich erchu^ole. dc uirsage ime.
$0015/s“ maht[12–12] gote wainen. d– [12solt der12] l“shait dŒnu [12ougen12] uirsagen
$0016/unde der dansunge die zungen. s“ stirbet der
$0017/murmil mit der irrichait. disiu maht d– irt“ten,
$0018/ube d– in dŒn gescirre uirsagest. aber diu h“huart
$0019/diu nestirbet nith ˆ d–. uon diu ist si ze
$0020/furhtenne. wir sulen si uon deme mu^ote trŒben,
$0021/dƒ ist ir wesen. s“ biutet dir got sŒne zesewen
$0022/unde laitet dich, s“ iz zŒt wirt uon diseme lŒbe
$0023/hin ze deme ˆwigen lŒbe. “ sanitatis anima! wole d–
$0024/hailigiu sˆle! gehuge dc d– niht [12enphlie12]hen
$0025/nemaht deme t“de. s“ dc zŒt chumet, s“ kumet
$0026/der ursu^ochenƒre mit uil maneg[12e12]me n“tigƒre.
$0027/s“ siu sehent dc dŒn sˆle umbestandin ist mit
$0028/deme liehten herge der hailigen engele, unde
$0029/siu zartlŒche geuroutiu gefu^oret wirt durch die
$0030/wu^oste des ellendes in dc rŒche des uater –f dc
$0031/erbe des pru^oder in die phalenze des charles. dƒ
$0032/wirst– gese[12t12]zet in den barm dŒnes uater. dƒ halset
$0033/dih dŒn bru^odir mit sŒner zesewen. dƒ minnet
$0034/dich dŒn br–teg[12o12]me ˆwiclŒche, [12als“12] d–
abschnitt$135
$0001/in hie minnest. s“ wunder“nt sich die ubelen
$0002/gaiste unde sprechent: wer ist disiu diu dƒ –f
$0003/fert durch die wu^oste unde sich lainet ubir ir tr–t?
$0004/wer lainet sich ubir sŒ[12n12] tr–t, newane der allez
$0005/dc uon gote hƒt dc er go^vtes tu^ot. der mach
$0006/gestˆn, dc er niht neuallet. als“ tu^ost d–, s“ d–
$0007/ime ell[12iu12] dŒniu werch bezelest. s“ stˆt dar nƒch
$0008/dc got sprichit.
$0009/{\bf V}nder deme affelter boume dƒ erchu[12ch12]te
$0010/ih dich. dƒ wart dŒn mu^oter uerwertet unde wurde
$0011/d– erchucket. hie solt d– ane uƒhen. dc mach
$0012/man sprechen uon deme boume, dƒ diu ˆrste
$0013/mu^oter under uerwert[12et12] wart in deme paradyse.
$0014/dƒ was aines gange[12n12] diu hailige uorbesiht, unde
$0015/under deme boume dƒ ˆua giuiel, dƒ
$0016/wart Maria ersehen unde erchucket ze der helfe
$0017/den anderen. dƒ ƒdƒm giuiel, dƒ wart uns christ
$0018/gihaizen ze url“sene allen den die sŒn herze uorbesehe[12n
$0019/het[12e12] ze deme ˆwigen lŒbe. der andere
$0020/boum dc was dc hailige chr–[12c12]e. dƒ wart synagoga
$0021/uerchorn. dƒ wart ecclesia erl“se[12t12]. dc
$0022/ist ouch unser lŒp, der dƒ gestˆt uon der erde
$0023/diu o^vch unser mu^oter haizet. dƒ si mite uerwundet
$0024/wart, dƒ [12mite12] wirt diu sˆle erl“set.
$0025/uon diu s“ gedinge[12!12] dc sˆr des t“des
$0026/dc bringet dir die mandunge des ˆwigen lŒbes,
$0027/ube d– ime die br[12–t12]lichen minne behal[12tes12]t
$0028/unde die kintlichen triuwe. [12h12]ie refset got die
$0029/iuncurouwen die sich lange herten unde –f scaltent
$0030/ire durnahte wi[12di12]r ime. die ladet er refsente
$0031/unde doch minneclŒchen refset. dc sint die
$0032/uon chinthaite lƒwe gewese[12n12] sint, s“ dc siu [12weder12] chalt
abschnitt$136
$0001/sint in gotes uorhte [12noch12] haiz in gotes minne.
$0002/n– sulen siu doch etewenne zu^o zime chomen.
$0003/{\bf M}ache mich dir zaineme insigele ubir dŒn
$0004/herze, unde dc ich sŒ ain insigele ubir dŒne arme.
$0005/wande mŒn minn[12e12] ist same starch same der t“t
$0006/gegin dir. aber dŒn nŒt der ist strengere denne
$0007/diu helle gegen mir. dc chŒt: ih scu^of dich unwizente
$0008/zainer ˆre des ˆwigen rŒches zi diu dc
$0009/d– mŒn wizzente uorskest. ih l“ste dic mit mŒneme
$0010/t“de, d“ d– uiele ane dŒne girde zi diu
$0011/dc d– [12mŒn12] minniclŒche gerest. ih z“ch dih iunge
$0012/unwellente in mŒne kemenƒten an dc bette gaistlicher
$0013/rƒwe zi diu, s“ d– ze sin[12n12]e chomest,
$0014/dc d– mich minnest uure elliu dinch unde ubir elliu dinc. ih hƒn dih
$0015/behalten uor maintƒten widir dŒnen
$0016/willen zi diu dc d– mir willeclŒche dienest. dc
$0017/hƒst[12–12] allez ubirsehen nŒtlŒche. aber ih hƒn dich
$0018/geminnet herze[12c12]lŒchen chintlŒche unde chonlŒche.
$0019/n– ist zŒt dc d– chomest, ube d– wellest in
$0020/dŒner iugende odir doch in dŒneme altere. mache
$0021/mich zaineme insigele, dc dŒn herze allezane mit
$0022/nutzen dingen beuangen s[12Œ12] ainwedere hailiger
$0023/gedanche odir bru^odirliches nutzes. s“ dŒn herze
$0024/erwarmet uon ainer uorgˆnden minne ƒne dŒne
$0025/garnede s“ d[12ouch12] mih dar ane, s“ dc d– mit girde
$0026/chomest zi mŒnere bechennusse. s“ wirt dŒn sˆle
$0027/deme insigele gelŒh als“ dc wahs. s“ ist [12si12] mŒn[12en12]
$0028/uŒen[12den12] forhtlich, s“ ist si dir selbere tr“stlich unde
$0029/r[12ƒ12]weclich, als“ ambrosius chŒt: der ubele ist
$0030/ime sel[12be12]me ain wŒ[12z12]e unde traget die helle mit
$0031/ime. als“ hƒst d– denne here in disen lŒp enphangen
$0032/den ˆwigen lŒp. s“ hƒt dŒn sˆle in ir
$0033/ain ungesprochenliche mandunge. als“ solt d–
abschnitt$137
$0001/mich sigelen ubir dŒne arme, s“ daz d– dŒnu
$0002/gu^oten werch allezane bezelest mŒnere uirgebenen
$0003/gnƒde. unde maine mich in allen dŒnen
$0004/werchen. diz sigilin dc ist diu gotes erchennus[12s12]e.
$0005/wande s“ uil d– mˆre hƒst des
$0006/gotes wŒstu^omes s“ uil bist[12–12] baz gisigilit. dc
$0007/chŒt: gilŒche gote. uon diu sprechit er: {\bf D}er minnenten
$0008/lie[12h12]tuaz brinnent unde lo[12h12]ezent. [12daz chŒt:12] als“ di[12e12]
$0009/weltgirigen prinnent nƒh rŒhtu^ome unde nƒch ˆre,
$0010/als“ brinnet ir herze, wenne siu chomen ze mŒner
$0011/gagenwurte. dc iz lohz“t zainime zŒte liehtere,
$0012/dc gescihit dikche, dc die gotes erwe[12l12]eten
$0013/etewenne getru^obet werdent dc si ir diemu^ot
$0014/behaben. dc selbe ist in gu^ot. wande s“ dc chint
$0015/ie dikchere uallet, s“ iz dar nƒch ie gewarlŒcher
$0016/gˆt. uon diu stˆt her nƒch:
$0017/{\bf D}iv menigen wazer nemahten erlesken die
$0018/min[12n12]e mŒ[12n12]ere gemahelen. iz giscihit dikke der
$0019/lange uers–met, dc der uil starche minnente wirt,
$0020/als“ die adolescentule die iuncurouwe[12n12] die sich
$0021/s“ lange widirhabent. die werdent ainweder uil
$0022/durnahte odir aber uil untiure. die gu^oten s“ der
$0023/tieuuil iemˆre ƒ[12h12]tesal ane [12siu12] chˆret, s“ siu ie
$0024/uastere prinnent in sŒner minne. waz sint diu
$0025/wazer newan die bechorunge der sih [12der12] gu^ot man
$0026/zallen zŒten wert unde s“ uihtet dc er l–ter[12er12] dar
$0027/–z scaidet denne er dar in chom. der gibit allez
$0028/sŒn gu^ot umbe rainiz l[12e12]ben. der gŒt
$0029/gerne den lŒp umbe rainiz herze. der gŒt gerne
$0030/die sˆle dc er got gewinne. [12daz ist wŒstu^om. uon diu sprichet got12] al se er sih
$0031/ru^ome, dc wir in mainen: {\bf O}be der man allez
$0032/sŒn gu^ot gŒt, ez ist ime der minnist widir mŒner
abschnitt$138
$0001/minn\,e. n– sehet wer die sŒn. dc sint die, den
$0002/gaistliche[12z12] leben wole smeckchet. die saminent
$0003/die tugende. die smek[12ch12]ent in baz denne allez
$0004/dc [12siu12] liezen. s“ sint andere die zelent unde trahten,
$0005/waz siu uirlƒzen haben, niht waz [12siu12] gewinnen sulen.
$0006/den smekchet ubele diu armichait. uon diu negewinnent
$0007/siu tugende niht uile, wande siu hindir
$0008/sich strebint ze den weltlichen, di[12e12] siu lƒzen
$0009/habent. s“ sint andere, d[12en12] smekkent die hailigen
$0010/tugende s“, dc in liebir ist, dc siu in disime
$0011/lebenne arm sŒn unde uersmƒhet [12in12] denne
$0012/alliz ir almu^osen, dc si dƒ uore gƒben. die lŒchent
$0013/gote. ir tugent mˆre[12t12] er in uon tage ze tage. dc
$0014/chŒt: siu uar\,ent de uirtute in uirt[12u12]tem. als“ chume[12n12]t
$0015/ie[12ne12] uon eineme last\,ere zaineme
$0016/mˆren lastere. wande si erdr–zzet alles [12daz12]
$0017/siu gesehent gu^oter dinge. uon diu sprichit got
$0018/her nƒh:
$0019/{\bf U}nser swester ist ungewahsen. was tu^o wir [12des12]?
$0020/n– sulen wir uvregˆn ze br–tpette.
$0021/[12n– en12]hƒt si bruste, dc si chint gezeihe odir
$0022/spunne habe ze sougenne. dc chŒt: n– sulin wir
$0023/ware tu^on der berehaften unde sulen d[12en12] beuel\,ehen
$0024/die unbƒrigen, untz siu alle gewahsen, dc siu
$0025/got mit minnen giziehe zi sŒneme pr–tpete. {\bf N}–
$0026/sulen wir ware tu^on, welihere [12w12]ielŒche siu s[12Œ12]. si
$0027/sŒ s“ starch, dc man si m–r[12e12] muge [12genemmen12]. s“ helfen
$0028/ir dc [12–f si12] geworht werde ain selberŒn were.
$0029/dc chŒt: lˆr[12e12] siu mit wor[12th12]en unde mit werchen,
$0030/dc si anderen frome sŒ[12n12]. uinden wir dar undere
$0031/dehaine, diu ain ture genemmet muge werden,
abschnitt$139
$0001/die fu^ogen wir mit zederboummŒnen tauelen zesamene.
$0002/die t[12u12]re bezˆchen“t die, die nieht unstƒtes
$0003/mu^otes nesint. wan der zederboum der ist
$0004/stƒte unde unf–llich, abir diu starche geloube
$0005/dc ist [12diu12] ture unde ain inganch des ˆwigen lebennes.
$0006/dc wil got uon uns mit gewalte dc unsere
$0007/geloube mˆre sŒ denne der weltlichen. er
$0008/nante pˆteren ainer wˆnigi[12n12] geloube, swie [12d12]iu
$0009/sŒn doch mˆre wƒre denne des wŒbes, die er
$0010/nande aine[12r12] michele[12n12] geloube. sŒt
$0011/uns got mˆre mu^otet denne den weltlichen, s“ gelouben,
$0012/wande als[12e12] wir gelouben, s“ gescihit
$0013/uns. diu t[12u12]re de[12r12] geloube, die sol gefu^oget werden
$0014/an der m–re der hailigen diemu^ote. diu ist ain
$0015/m–re unde ain ho^vtƒrin der gotes burch. die
$0016/silberŒnen ar[12ch12]ˆre dc ist diu gescrift, diu dƒ
$0017/gel–teret ist in deme f–re der hailigun minne.
$0018/diu sol uns ain we[12r12]e sŒn wider diu gewƒfene
$0019/[12unserre12] uŒende. {\bf N}– sprichit diu br–t diu sich
$0020/des fro^vwit dc si ze sŒner pechenn[12uss12]e chomen ist:
$0021/[12{\bf I}12]h bin ain m–re unde [12mŒne bruste sint als12] ain wŒchh–s.
$0022/dc chŒt: ih pin ain m–re der willigen diemu^ot[12e12]
$0023/unde der willigen armu^ote. uon diu ist mŒn
$0024/spunne, dƒ ih dŒne chint mitte z[12iu12]he, dc ist
$0025/gotes minne unde mŒnes nƒhisten. {\bf N}– sprechen
$0026/uon der ˆrsten unde uon der sailigisten, [12uon12] der diz
$0027/pouch ane geuangin wart, der aigin ist diz capitel.
$0028/diu ist ain m–re die diu hant des wŒstu^omes
$0029/geworht hƒt. die der uinger der hailigen
$0030/gu^ote geeb[12e12]n“t hƒt. die der gewalt des
$0031/ˆwigen uater getrukchenet hƒt. diu
$0032/dƒ gewŒzzet [12ist12] mit der hailigen ch–s[12ch12]e. diu dƒ
$0033/gezinnet ist mit den hailigen tugenden. diu dƒ
abschnitt$140
$0001/gegruntuestit ist [12mit12] der hailigen diemu^ote. diu dƒ
$0002/werehaft ist mit den uesten silberŒnen turnen.
$0003/dc ist ir uns[12c12]uldige[12z12] l[12e12]ben unde ire l–terez
$0004/gewizzede. dc ist diu mu^oter des url“sƒres.
$0005/d[12iu12] was ain ˆrstiu mandunge mennisk[12lich12]es hailes.
$0006/si ist ouch ain m–re in der alle die genesen sint,
$0007/die dc sŒn willige herze uorbesehen hƒt unde gezaichenet
$0008/hƒt ze deme ˆwigen lŒbe. n– niemmen
$0009/hƒt spunnehafte bruste neware diu uolwahsen.
$0010/dc was mŒn genƒdigiu urouwe. si was uolwahsen
$0011/in den hailigen tugenden unde in allir slahte
$0012/hailichait. uon diu ist dc spunne ir hailigen
$0013/ch–s[12ch12]e unde ir diemu^ote nƒh ze bildenne unde ze s–genne
$0014/den iuncuro^vwen, die dƒ chomen wellen ze
$0015/deme chu[12n12]iclichen pr–tpette sŒner uollen minne.
$0016/{\bf D}er su^onƒre hƒt einin wŒngarten gemachit. dc
$0017/ist der wŒngarte, der die menege des liutes hƒt.
$0018/dc ist der wŒngarte der hailigen christinhait, der
$0019/dƒ umbeuangen ist mit der m–re, dƒ uon wir ˆ
$0020/sprƒchen. den hƒt diu [12zesewe12] hant [12gotes12] gephlanzet
$0021/unde hƒt in uirsu^onet mit sŒneme t“de unde
$0022/hƒt fride gewunnen den riuwƒren. sŒt der gotes
$0023/–fferte s“ ist er stƒte gewesen unde wahsente. wan
$0024/si ist bevolhen den gu^oten wŒnzurnen, als ez chŒt:
$0025/{\bf D}er herre hƒt sŒnen wŒngarten beuolhen den
$0026/patriarchen unde den wŒssagen den boten den marterƒren
$0027/den lˆrƒren. dc sint die wŒnzurlen, den
$0028/der getriuwe got beuolhen hƒt sŒne ellende gemahelen
$0029/unde ir chint. dc sint die ungewahsenen
$0030/waisen, die noch tugentl“se gezogen sulin werdin
$0031/hine ane sŒne durnahtigen minne. dc sint
$0032/die windemƒre, die den wŒngarten windem“nt
$0033/unde pressint diu bere. gesach den got der denne
abschnitt$141
$0001/sŒn wŒn ist. der in sŒnen chelre geleget wirt gesach
$0002/in got. ergaz ime got der des tages fur
$0003/diu suŒn geworfin wirt, s“ dc er gehaizen wirt
$0004/diu treber. swer des tages geˆret wirt, deme
$0005/gescach nie honde. der des tages ze hondin
$0006/wirt, deme gescach nie [12de12]hain wƒriu ˆre. uon diu
$0007/suaz uns enthaftes laides gisc[12e12]he, dc sΠuns
$0008/ringe. svaz uns ouch enthaftes
$0009/liebes gescehe, dc sŒ uns ummƒre.
$0010/durc dc hƒt uns got zu^o der scrifte engelliche
$0011/huote gescaffet, daz wir uns bewaren. {\bf N}– gŒt
$0012/der man gerne d–sint [12silberŒne phenninge12], dc
$0013/er an deme windem[12“12]de hail habe. welher haizet
$0014/der man newane der manliche tugent hƒt?
$0015/der gŒt gerne allen irdisken rŒchtu^om, dc er an
$0016/deme iungisten tage iet ze armu^ote werde. der
$0017/wŒse gŒt aber sŒnen lŒp hine, dc er nƒch disime
$0018/lŒbe der strengen wŒze ubir werde. wan suaz
$0019/wir gebin zergan[12c12]liches, dc ist als ein [12mist12] widir
$0020/golde. dc gebrƒche an deme phenninge d[12az12]
$0021/be[12z12]ˆche[12ne12]t got. deme ist diu sˆle gelŒch. der
$0022/lŒp ist obene gantz nidene getailet. dc chŒt:
$0023/er hƒt obenƒn [12ain12] houbet nidenƒn [12zwˆn12] fu^ozze. als“
$0024/ist unser wille uns\,er bain unde fu^ozze. dc houbet
$0025/ist uns\,er ratio. dc ist diu uernunst. diu
$0026/rihtet die z[12w12]ˆne willen den ainen der n“t[12d12]urfte
$0027/des lŒbes den anderen der sˆle. dŒn gehucht diu
$0028/ist ain b–ch, dƒ d– dŒne gedanche inne m[12a12]lest
$0029/unde ezzest. sint siu denne nutze unde
$0030/gu^ot, s“ wirt dŒn sˆle faizt unde berh[12a12]ft
$0031/unde uerchaft unde lŒphaft mit gote. sint siu aber
$0032/der welte, s“ fergŒst– dŒner sˆl\,e same mit aittere.
$0033/want als“ uil s“ der lŒp l[12e12]ben mach
$0034/mit aiterlicher phru^onde, als“ uil mach diu
abschnitt$142
$0001/sˆle leben mit weltlichen gedanchen. got
$0002/scaidit uon ir. dc ist ir t“t. als“ der lŒp stirbit,
$0003/s“ diu sˆle dannan scaidet. abir den gu^oten maisteren
$0004/den werdent zwaihundirt phenninge mˆre.
$0005/in wirt der ˆwige lŒp. [12zwŒre zehenzic dc ist t–sint12].
$0006/dc ist diu wunne lŒbes unde sˆle, die siu
$0007/habent mit gedanchen unde mit wor[12th12]en.
$0008/{\bf S}wie ih mŒnen wŒngarten beuolhen habe gu^oten
$0009/b–liuten, ih tu^on sŒn selbe ware dur mŒnu chint
$0010/diu minnenten. als“ ih in g[12eh12]iez: ih pin mit iu
$0011/allen de[12n12] u[12ri12]st iuweres lŒbes unz an dc ende
$0012/dirre welt\,e. ih lƒze siu \,et\,ewenne an mŒnen ougen
$0013/harte bechort werdin durc ir bezerunge. want
$0014/inwachete ih ubir siu nieht, s“ wurdin siu uirlorn,
$0015/als ez chŒt: neque dormiet qui custodit israhel.
$0016/{\bf D}Œne t–sint phenninge die sint dir gehalten.
$0017/dc chŒt: dir wil got dŒnen l“n gehalten
$0018/[12unz12] nƒch disime lŒbe. swer sŒn ˆ gert
$0019/der ist [12unwitzic12]. wan ez ist ain anegenge des
$0020/[12a12]llichen gedingen, dc der menniske hie [12uersmƒhet unde12] uerworfen
$0021/ist unde er denne aller slahte wˆnichait
$0022/unde mangel gedulteclŒchen treget. [12er12] lŒdet bechorunge
$0023/ime ze michele[12r12]\,e cor“ne nƒch disime
$0024/lŒbe. s“ drukchet got ouch etelichen ze anderre
$0025/l–te bezerunge dc er ebentrahtich wirt ainime
$0026/[12ie12]clichen. wan man ziuhet den stain ferre hindir
$0027/sich, dƒ man ferre mite werfen w[12i12]l. als“
$0028/tu^ot got. er dr[12u12]chet ˆ den er h“hen wil. [12waz12]
$0029/chŒt t–sint phenninge? dc d– hie uersmƒhest
$0030/allen flaisklichen zart, dar umbe gŒt dir got zehenzic
$0031/t–sentfaltigen zart dƒ in sŒneme rŒche. uon
$0032/diu ist er hie ze uersmƒhenne. n– sprechent die
$0033/durnahtigen sˆle: sŒt mir ubelere zŒte zerinn\,en
abschnitt$143
$0001/nesol, s“ r–me mir mit bechorunge, dc ih
$0002/dŒn wort frŒlŒchen uerneme unde behaben mu^oze,
$0003/als ez chŒt:
$0004/{\bf D}– dƒ b–west in den garten dŒner friunde
$0005/der h“richait. des lƒ mich dŒne stimme uerne[12m12]in,
$0006/dc sint die hailigen h“rƒre. des [12ist uns durft12]
$0007/sŒt wir dc ellende suƒre tragen mit
$0008/manegen marteren, dc dc unser wunne sŒ, dc
$0009/wir uon ime gerne les\,en unde uernemen unde denchen.
$0010/wande dc ist allich site, dc ain eigelich
$0011/minnƒre sich mu^ozeget ze gedenchenne unde friuntlŒchen
$0012/ze trahtenne. er minnet diu mennisken
$0013/diu ime sagent uon sŒneme liebe. er su^ochet
$0014/die wege, dƒ er sich sŒn uirwainit. er minnet alle
$0015/die stŒge sŒner fu^ozspore. uon diu zaiget er ime
$0016/triuwe in aller slahte dinge. hƒt er ouch gu^ote
$0017/zŒte in allir franspu^ote, er senet sih dannoch wainende
$0018/nƒh ime. sŒt wir allir zŒte wirste haben,
$0019/s“ ist reht, dc wir senente unde clagen[12te12] wainen
$0020/unde sˆr[12e12]zen nƒch unsereme gemachide
$0021/uon deme wir uirwitewet unde uirwaisit sŒn. unde
$0022/er wil dc uns sˆr geboten sŒ, wane gebi[12e12]tente
$0023/wurchest d– an uns, wande d– [12selbe12] sprƒche:
$0024/Beati qui lugent. uon dannan ist uns mˆre ze
$0025/su^ochenne wainen danne singin unde ze su^[12o12]chenne
$0026/aine mendente unfroude denne aine p[12i12]tere fr[12ou12]de
$0027/diu in weltlicheme gewerbe mu^oz sŒn. n– nemach
$0028/unser wainentiu mandunge niemer
$0029/uoller werden denne dc wir sprechen ze unsereme
$0030/tr–te: fuge a me.
$0031/{\bf F}liuch uon mir, mŒn [12wine12]. wis gilŒch der
$0032/rechgaize unde deme hintchalbe an deme berge
abschnitt$144
$0001/der stanchwurze. dc chŒt: ih [12ne12]mach nieht
$0002/haben die chu[12n12]iclichen gagenwurte dŒner mitewiste.
$0003/n– hilf mir, dc ih iht geualle an die trugelichen
$0004/gagenwurte der sterbente[12n12] welte. wande
$0005/sver sih des ellendis tr“stet mit der welte, der
$0006/negiwinnet niht der su^ozzen trahene. n– scait
$0007/uon mir. wande d– uu^orest uon mir alle fiule sˆle
$0008/unde lŒbes. n– lƒ mir die su^ozen trahen\,e dŒner
$0009/enstlichen gestungede. n– scait uone mir. d–
$0010/uu^orest an dir uon mir diu milten wort dŒnes
$0011/g[12a12]genwurtigen gech“ses. des gedinge ich an
$0012/der iungesten urstende unde lƒ mir
$0013/hie in ellende diu scerpfen wort dŒnir uŒende.
$0014/n– scait uon mir unde uu^ore ane dir uon mir dc
$0015/fr[12“12]liche ges–ne, [12dƒ ih zu^o gedinge an der iungesten urtaile unde l ƒ mir hie daz scharph ges–ne12] dŒner ƒhtƒre. n– scait uone mir
$0016/unde uu^ore an dir uon mir den g[12e12]genwurtigen
$0017/zart aller lŒplichen rauwe, unde lƒ mir hie alliz
$0018/dc d– lite in ellende, allez dc ƒhtesal
$0019/[12der12] uerchornen mennisken. unde habe widir mich
$0020/den site der rechgaize. diu nestŒget niemmer s“
$0021/h“he, sine huge wider zir neste, d[12ƒ12] siu di[12e12] iungede
$0022/lƒzzen hƒt. swie h“he d– sŒst in dŒner
$0023/maginchrefte, s“ gehuge unser armir. wir an
$0024/deme herte[12n12] neste lige[12n12] unde dŒn in michelem\,e
$0025/hungere bŒten. habe den site des chalbes. dc
$0026/nespringit n[12ie12] s“ h“he, ezne chˆre widere zu^o sŒneme
$0027/gi[12s12]westergŒde un[12de12] zaiget sich etewenne.
$0028/als“ tu^o d–! zaige mir etewenne [12mit12] etelich[12eme12] bouchen
$0029/dŒner getougenen su^ozze, da[12z12] d– mŒn niht uirgezzen
$0030/nehabest in disime ellende, unde tu^o daz an
$0031/den bergen der stanchwurze. dc sint die gotes
$0032/erwelten, dƒ d– mir etewenne rƒwe mitte scaffest
$0033/unde dc erzentu^om mŒner beswƒrde ringer“st,
$0034/dc die gu^oten [12ainander12] gebent in disime angestlichen
abschnitt$145
$0001/wege des ellendes. dc ist der berch
$0002/der gu^oten bimentwurze die ir herze rainint. dƒ
$0003/samen“t sich got mit den gu^oten –f den berc.
$0004/wan gescriben ist: swƒ sich zwˆne gesaminent
$0005/in mŒne[12me12] namen, dƒ bin ih mit in.
$0006/{\bf N}– uerne[12m12]ent: diz bouch
$0007/uiench ane mit ainir chunichlicken mandunge. iz
$0008/endet sich mit aineme ellentlichen ƒmere. iz uiench
$0009/ane mit ainime chunichlichen sange. n– gˆt ez
$0010/–z mit inniklicheme wainenne. iz uiench ane mit
$0011/ainime g[12o12]tlichen chosse. n– scaident siu sich mit
$0012/ainer durnahtiger minne. wan iz ist ain lˆre der
$0013/minnichlichen gotes erkennusse.
$0014/{\bf A}n disime bouche sulin die pr–te des almahtigen
$0015/gotis ir spiegel haben unde sulin bisihticlŒche
$0016/ware tu^on ir selbir antlutes unde ir
$0017/nƒhisten, wie siu geuallen ir gemahel\,en, want
$0018/er siu zalle[12n12] zŒten sco^vwet mit holden ougon,
$0019/dc ist s“ dc flaisk chu^olen beginnet unde der
$0020/gaist warmen beginnet. dc chŒt: s“ an dir chu^olet
$0021/diu uppige minne unde s“ an dir haizet diu minne
$0022/des ˆwigen lŒbes. s“ an dir chu^olet diu hitze des
$0023/zornes, s“ inbrinnet an dir diu minne des nƒhesten.
$0024/s“ chu^olet an dir diu hitze der unch–ske.
$0025/s“ haizzet allir ˆrist diu minne des g[12o12]tes gaistes
$0026/hine ze deme rehten charle. dc ist dŒn scephƒre
$0027/dŒn irl“sƒre dŒn minnƒre.
$0028/{\bf N}– solt– ware tu^on, wenne er dŒn gewŒset
$0029/mit den siben gebin des hailigen gaistes. den
$0030/gaist der [12sun12]lichen [12v12]orhte den laitet diu
$0031/su^ozze riuwe ze deme herzen. in stƒtiget aber dƒ
$0032/diu durnahte diemu^ot. wande diemu^ot unde riuwe
$0033/unde gotes uorhte die newerdent ze langere frist
$0034/nieht gescaidin.
abschnitt$146
$0001/Den gaist der hailigen gu^ote de[12n12] bringet dir
$0002/d[12er12] su^ozze gedinge. d[12e12]r stƒtiget in, daz d– gu^ot
$0003/tu^ost wider ubele. dc machet dc dŒn gedinge
$0004/wahset unz er wirt ain wƒrhait. uon diu s“ne
$0005/wirt der gaist der gu^ote unde der gedinge unde
$0006/der durnahtige antlƒz ze langer frist niht gescaidin.
$0007/\-Z
$0008/Den gaist des gewizzedes den sendit dir
$0009/got bŒ sŒneme boten. dc ist diu hailige geh“rsame.
$0010/di[12e12] stƒtiget in die su^ozzen trahene unde die
$0011/gewize[12n12]liche[12n12] trahene. wande swer gih“rsame
$0012/ist, in deme rŒches“t der gaist des ˆwigen giwizedes.
$0013/der mach su^ozze gestungede haben unde
$0014/raine andƒht.
$0015/[12A12]be[12r12] de[12n12] gaist der sterche den
$0016/bringet dir diu gedult. den stƒtiget dir der gotes
$0017/ante. wan d– solt durc dŒne gedult niemmir uer[12zag12]en
$0018/ane gotes rehte. s“ wahsent allir s[12lah12]te
$0019/tugende. welh tugent mag mˆre unde tiurer
$0020/sŒn, denne s“ der menniske sich selbin irfihtet
$0021/und er sŒner site gewaltich wirt in sŒneme tru^obesale?
$0022/der den gaist hƒt der sterche, der wirt
$0023/erchennet bŒ sŒner temperunge unde bŒ sŒner
$0024/mƒze. baidiu an sŒnir gedult unde an sŒner feste
$0025/dar ane hƒt er rehte mƒze.
$0026/{\bf N}– solt– erchennen, wenne dŒn der gaist
$0027/des rƒtes gewŒse, dc ist s“ dich uerwi[12t12]ze uerlƒt.
$0028/dc d– niht negerest ze sehenne noch ze
$0029/h“renne fr[12o12]midiu dinch, der dich niht nebestˆt.
$0030/dc haizet gedigenhait unde tugentliche gehebede.
$0031/hƒst– denne die gotes erbarmede, s“ stƒt[12igest d– si in dir
$0032/ze micheleme12] tr“ste.
abschnitt$147
$0001/{\bf S}“ dŒn gewŒset der gaist der uernunste, dc
$0002/solt– bechennen bŒ deme: s“ ist an dir gelegen
$0003/allir der flŒz des d– ze nihte [12b12]edarft an dem\,e
$0004/lŒbe unde an deme gewande unde
$0005/an allen ubirfluzzigen dingen. sundir allir dŒn
$0006/flŒz der gˆt denne ze der inwartigen sc“ne dŒnes
$0007/gebetes unde dŒner anedƒhte. den gaist stƒtiget
$0008/dir diu tugent benignitas dc ist wolwillichait.
$0009/{\bf O}be d– wellest wizzen, wenne dŒn der [12geist12]
$0010/des wŒstu^omes gewŒset hƒt, dc ist s“ d– uon alleme
$0011/dŒneme herzen swŒgen minnest unde rƒwe
$0012/su^ochest in allen dingen. ist dc d– des beda[12r12]ft
$0013/daz d– sprechest, s“ bringest d– dŒn ch“se
$0014/mit u[12n12]ma[12ni12]gen worten [12fur12], als“ gescribin ist: der
$0015/wŒse ch“set mit u[12n12]manigen worten. den gaist
$0016/behu^otet dir lancmu^otikhait. dc ih dir ez churze:
$0017/als“ wŒse s“ d– bist, als“ behu^otes d– dŒn zungen.
$0018/als“ uernunstich s“ d– bist, als“ uil uirsmƒhest
$0019/d– den lŒp. als“ uil s“ d– gu^otes rƒtes
$0020/hƒst, [12al12]s“ uil minre hƒst– uirwi[12t12]ze. [12al12]s“ starch s“
$0021/d– bist, [12al12]s“ gedultich bist–. als“ gewizzen s“
$0022/d– der gotes gu^ote bist, als“ uil tu^ost d– gu^ot widir
$0023/ubele. wan dc intu^ont niht die g[12lŒhsen12]ƒre z[12e12]
$0024/langir urist. als“ uile s“ d– hƒst der gotes
$0025/uorhte, als“ diemu^ote bist–. an disime brieue
$0026/solt– erchennen die gemahelen des
$0027/almahtigen gotes ainwedir dc si diz haben, odir
$0028/si mit flŒze dar nƒch werbe[12n12]. swer iz ernistlŒche
$0029/wirbe[12t12], nehƒt er ouch niht uile dir[12r12]e tugende,
$0030/er haizzet ie doch uon sŒneme gu^[12o12]ten willen
$0031/unde uon sŒneme erneste ain br–t des almahtigen
$0032/gotes. nehƒt er flŒzzes nieht unde hƒt er
$0033/den willen ze gewinnenne die werdent gehaizen
$0034/adolescentule. nehƒt er den willen noch den
abschnitt$148
$0001/ernestlichen gewerb ze gewinnenne die tugende
$0002/in disime lŒbe, die nehaizzent weder
$0003/iuncurowen noch br–te, sundir siu haizzent
$0004/die erbel“sen chebese, die doch got etewenne
$0005/ernert durc die [12k12]urzen zŒt der riuwe. AMEN,
$0006/herre.